ورطت أمي في مشكلاتي ثم قاطعتها

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته.

لقد جاوزتِ الحدَّ، وتطرفتِ في الحكم في بداية مشكلتكِ وفي نهايتها؛ فالأمُّ لا تُقطع العلاقات معها، ولا تُعامل بِمِثْل ما ذكرتِ، ولو تعدَّتْ على حقوق ابنتها، ولو أمرتْها بالشرك بالله، وفي أقصى الحالات تُعامَل برفق مع عدم الطاعة فيما تأمُر أو تدعو؛ ﴿وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا﴾ [لقمان: 15]، وما دَفَعَها لفِعْل ما فعلتْ إلا تشجيعكِ وشكواكِ التي لا تبثها بنت لوالدتها إلا أثارتْ مشاعرها، واستنفرت حواسها الانتقامية للوقوف ضد ما يُؤرق صغيرتها، ويكدِّر عيشها، وهي وإن كانتْ أخطأتْ فلها عُذرها، وهي مشاعرُ الأمومة التي تَحُول دون السيطرة على المشاعر!

أما الابنة التي تشاركها كل صغيرة وكبيرة، وتفتعل المشكلات، حتى إذا ما أُسقط في يدها وهمَّ زوجها بالطلاق تراجعتْ، وخشيتْ على حياتها، واتهمتْ تلك الوالدة بأنها السبب الرئيسُ في المشكلات، وأنها سببُ خراب البيت الذي باتتْ تحرص عليه الآن بعد أن استشعرتْ دنو زواله، فهذا لا يجوز أبدًا، ولا ينبغي بحالٍ.

لا أظن أنكِ تُعانين من "الغباء الاجتماعي" بقَدْر ما تُعانين فقدان السيطرة على مشاعركِ؛ فكلُّ صيحة تحسبينها نقصًا، وكل كلمة ترينها ذمًّا، وكل تحرُّك تظنينه ضدكِ، بل وتخالينه مؤامرة لهدم بيتكِ، وأخشى أن والدتكِ وأهل زوجكِ كلاهما وقع تحت ظُلم مشاعركِ وسوء ظنكِ، وإن أردتِ النجاة فاعتدلي مع الجهتين؛ أهل زوجكِ ليسوا أعداءكِ، ووالدتكِ لا تسعى لهدم بيتكِ، فلا تميلي كل الميل أيتها المهندسة الفاضلة، ولا تعملي على كسْب جانب دون غيره.

لستِ بحاجةٍ لفهم زوجكِ مِن نظرة عينه، بقَدْر ما أنت بحاجةٍ لفهم نفسكِ وما تريد، أتريد أن تعيش بسلام؟ فلا سلام مع قطيعة الرحِم وقطيعة الأم التي وصَّى بها الرسولُ صلى الله عليه وسلم وشدَّد على حقها في البر، ولا سلام مع سوء الظن بأهل زوجكِ أو غيرِهم.

أنتِ بحاجة للمُصالحة مع نفسكِ قبل أن تتصالحي مع مَن حولكِ، وفَهم دوافعكِ لكلِّ فِعلٍ تسعين إليه، وتأكدي أن زوجكِ لا يريد إلا راحة البال، وتجنُّب المشكلات، وحسن الظن بمن حولكِ، بحاجة لزوجةٍ تفهم احتياجاته، وتقوم على طلباته في غير إفراطٍ ولا تفريطٍ، ولم يأمركِ بقطع الصلة مع أمكِ، أو تجنب أهله، أو غير ذلك.

بادري إلى والدتكِ، وتواصلي معها، قبل أن يُحال بينكِ وبين رضاها، وإن عادتْ للحديث بالباطل عن زوجكِ وأهله فذكِّري نفسكِ أن ذلك مما جنتْه يداكِ، واذكريهم أمامها بخير، واصمتي إن أَصَرَّتْ على النيل منهم، بعد أن تردِّي بأدبٍ على ما تدَّعي.

الزوجُ لا يحتاج إلى كتب أو استشارات أو مقالات، بل يحتاج إلى تقوى وحُسن خُلق، وأن تعرضي كل ما تقومين بفعله على الشرع؛ فما وافقه فلله الحمدُ أن وفَّقكِ إليه، وإلا فعليكِ أن تعيدي التفكير فيما ينبغي عليكِ فعله، وأحسِني التخطيط مع بداية كل يوم، بثقة في اختياراتكِ وآرائكِ ما لم تخالفْ شرع الله، ولا تنافي فطرة أو أدبًا، فليس هناك ما يدعو للخجل أو التواري أو النيل من غيركِ لتكسبي ثقة مِن غير موضعها الذي ينبغي أن تُكتسب منه، فالثقة في الله وبالله، وأنتِ بإذن الله فتاةٌ واعيةٌ قويةٌ لا تحتاج إلا إلى دافع بسيط يدفعها نحو التصرف السليم والخُلق القويم.

وفقكِ الله ويسَّر أمركِ، وهداكِ لما فيه صلاح الدين والدنيا

والله الموفِّق، وهو الهادي إلى سواء السبيل