زوجي أهملني بسبب امتناعي عن خدمة أهله

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، وبعدُ:

فإنَّ مِن طاعة الزوج وحُسن التبعُّل له خدمة أهله، وإكرام أحبابه، وذلك أيضًا مِن أسباب الأُلفة بين الزوجين، وقبل ذلك مِن أعظم أسباب رضا الزوج عن زوجته؛ حيث إنَّ ذلك مما يُدخل السرور على قلبه، ولكن إنْ ترتَّب على ذلك معصية لله؛ كجلوسك مع إخوته، ومُخالطتهم بشكل قد يَتَسَبَّب لكم في فتنة، فذلك أمرٌ مَرفوضٌ شرعًا، لكن لو كانت المخالَطة لم يترتَّبْ عليها مَفاسدُ شرعية، وكنتِ مثلًا تقومين بخدمتهم وأنت بكامل حجابك، وكان ذلك عن بُعدٍ، فلا أرى في ذلك بأسًا.

تبقَى مسألةُ عدم تحمُّلك للخدمة بسبب حَمْلِك أو ضعفك، فإن كنتِ ترين أن خِدمتهم فيها تحميلٌ لك بما لا تُطيقينه فلك حقُّ الاعتراضِ، وترْكُ بعض أنواع الخدمة التي يترتب عليها ضررٌ عليك؛ كحمل الثقيل، والوقوف الطويل، وما أشبه ذلك.

وأما ما يتعلَّقُ بوالدَتِه، فإني أرى أنه ليس مِن الذوق ولا الأدب يا بُنيتي أن تطالبي والدةَ زوجك بالقيام معك ومساعدتك، حتى وإن كانتْ شابةً! كما أنه مِن غير اللائق أن يطلبَ الولدُ مِن أمِّه الخدمة؛ لما في ذلك مِن مُخالَفة لأمر الله حين قال: ﴿ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ [البقرة: 83]، فقد أوصى الله أوصى بالبر بها، وليس مِنَ الإحسان والبر طلَب الخدمة وتكليفها بالعمل.

اجتهدي ما استطعتِ، ولا تُكلِّفي نفسك فوق طاقتها، وطالبي زوجك بالمساعدة، والتخفيف والإعذار، ولكن ليكُن ذلك كله بلهجةٍ حانيةٍ مُهذَّبة.

احتسبي ذلك عند الله، وثقي بأن كلَّ عمل قبيح أو حسن فهو في ميزان صاحبه في الدنيا والآخرة، فلا تحقري من المعروف شيئًا، واعلمي أنَّ مِن أَحَب الأعمال إلى الله قضاء الحاجات، والإحسان للخَلْق، فكيف إذا كان ذلك للزوجِ ولوالديه وأهله، وقد تكرهين شيئًا ويكون فيه الخيرُ الكثير، فاصبري ولا تتذمَّري.

أعانك ربي، ويَسَّرَ أمرَك، وكافأك بخير ما يُكافئ به عبادَه.