أقطع خالتي أم أصلها؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فأنصحك بأن تنسى الأمر جملة وتفصيلًا، وأن تستمر في صلة خالتك؛ وذلك للأسباب الآتية:

الأول: لأن ما حصل قضاء وقدر كتبه الله وهو خير لك جزمًا؛ لقوله سبحانه: ﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾ [القمر: 49]، ولقوله عز وجل: ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 216].

الثاني: لأن صلة الأرحام ليست مكافآتٍ، بل واجبًا شرعيًّا، لا يتأثر بالعوارض؛ قال عز وجل: ﴿ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ ﴾ [الرعد: 21]، وقوله: ﴿ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ ﴾؛ يقول تعالى ذكره: والذين يصلون الرَّحم التي أمرهم الله بوصلها فلا يقطعونها، ﴿ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ﴾؛ يقول: ويخافون الله في قطْعِها أن يقطعوها، فيعاقبهم على قطعها وعلى خلافهم أمرَه فيها.

الثالث: بنت خالتك لم تُكتب لك زوجة والزوجة المكتوبة لك التي في زواجك منها خير لك لن يمنعك منها أحدٌ أبدًا، فاطمئنَّ وطهِّرْ قلبك من الغل على خالتك.

الرابع: تذكر قوله عز وجل: ﴿ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [آل عمران: 134]، فاكظم غيظك واعفُ عن خالتك، وأحسِنْ إليها لتنال هذه المنزلة الرفيعة عند الله سبحانه.

حفِظك الله، ورزَقك حُسن الخلق والزوجة الصالحة.

وصلِّ اللهم على نبينا محمد ومن والاه.