زوجتي لا تعمل في البيت

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فملخص مشكلتك هو:

1- كسل زوجتك عن الخدمة في البيت الخدمات المعتادة؛ من نظافة، وأكل، وغير ذلك.

2- ضعف رغبتها الجنسية؛ ومن ثَمَّ عدم بذلها ما يُغري زوجها في ذلك من تزيُّنٍ وغيره.

3- بذلتَ جهودًا لتتلافى قصورها، فتتغير مؤقتًا، ثم تعود إلى ما كانت عليه.

4- زوجتك تقول: إن الحياة الزوجية لا تنحصر في الأمور التي لحظتها عليها.

5- سوء تدبيرها لأمور الطعام، وإسرافها إلى حد فساد الزائد من الأكل.

6- تفتر العلاقة بينكما إلى درجة عدم الحديث بينكما؛ وذلك بسبب ما سبق أن ذكرتَهُ.

7- ووصل بك الحال إلى أن فكرت في الطلاق، ولكنك تركته رحمة بالأولاد.

8- وأخيرًا تطلب الإفادة بالرأي السديد.

فأقول مستعينًا بالله سبحانه:

أولًا: يبدو أن زوجتك تعاني ثلاثة أمور؛ هي:

1- آفة الكسل.

2- سوء التدبير والإسراف.

3- الضعف الجنسي.

ثانيًا: أما آفة الكسل وكذلك الإسراف، فهي وللأسف موجودة حتى عند بعض الرجال، فكم اشتكت امرأة من كسل زوجها، أو إسرافه في أمور لا فائدة منها!

ولهاتين الآفتين أسبابٌ:

1- قد يكون منها التعود سابقًا على التدليل الزائد في بيت أهلها، وعدم تربيتها على الخدمة فيه.

2- التعود سابقًا أيضًا على الفوضوية في ترتيب البيت ونظافته، وعلى الإسراف.

3- طبع وخُلُق وراثي في بعض الناس، حتى إنك لو دخلت غرفة نوم بعض الزوجات لم تصدق ما تراه مبعثرًا على الأرض والأسِرَّةِ، وكذلك بعض الرجال سيارة أحدهم في غاية الفوضى؛ كل شيء مرميٌّ فيها دون أي إحساس، وكأن الأمر عادي جدًّا.

وحلُّ هاتين الآفتين بإذن الله في الآتي:

النصح تلو النصح لها عن الكسل والإسراف، والتذكير بقوله سبحانه: ﴿ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأعراف: 31].

ويمكن تذكيرها أيضًا بأن أولادها سيتربَّون على الكسل والإسراف؛ فتتعب منهم عند كِبَرِها وحاجتها لهم، ولخدمتهم لها.

الدعاء لها بالتخلص منهما.

إذا استمرت ولم تستجِبْ للنصح، فجرِّب استعمال أسلوب العقاب بحرمانها من شيء أو أشياء تحبها جدًّا.

يمكن مناصحتها عن طريق إرسال رسائل مقروءة أو مسموعة ومرئية عن مساوئ وعواقب الكسل والإسراف.

ثالثًا: أما الضعف الجنسي، فلا تُلقِ باللائمة كلها عليها، فانظر في أسبابه: هل هي منك أو منها؟ فإن كانت منك بأي شكل من أشكال التقصير، فعليك بالتخلص منه، وإن كانت منها، فيُنظر أيضًا: هل هي بسبب نقص حبها لك؛ ولذا لا ترغب في الجماع ودواعيه، أو أنها مرض عضوي يمكن معالجته طبيًّا، أو أنه مرض متأصل لا علاقة للأسباب البشرية به؟ وهذا الأخير قد يصعب علاجه.

رابعًا: وعمومًا إن كنت لا تجد معها الاستعفاف، وتخشى على نفسك، وتقدر على الزواج من ثانية؛ فلعل في ذلك خيرًا، وهو خيرٌ من تطليقها، فاستخِرِ الله في ذلك.

خامسًا: وما يدريك، لعلك إن تزوجت أن تتحرك فيها الغَيرة؛ فتتغير إيجابيًّا؛ نظافةً ونشاطًا وإعفافًا، وقد حصل هذا بالفعل في حالات مشهودة.

سادسًا: وأما قولها: إن الحياة الزوجية ليست محصورة فيما لحظته عليها، فهذا صحيح، لكنها أمور مهمة جدًّا ومؤثرة في استمرار الحياة الزوجية، ومن أسباب توفر السكن والمودة، والرحمة والاستعفاف؛ كما قال سبحانه: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الروم: 21].

حفظك الله، وشفى زوجتك، ودلك على رشدك.

وصلِّ اللهم على نبينا محمد ومن والاه.