هل تصح الاستخارة قبل معرفة أخلاق الخاطب؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أما بعد:

فحيَّاكم الله أختنا الفاضلة.

أما عن جواب سؤالكِ الأول، فاعلمي دائمًا أن الخير فيما اختاره الله سبحانه، وما دمتِ سعيتِ وأخذتِ بالأسباب، وتجاوزتِ العقبات التي تعطِّل ما تريدين، ثم انتهى الأمر، فلا تسعَي خلفه، ولا تُعلِّقي قلبكِ به، فلو كان خيرًا لَما انتهى، ولو كان خيرًا ولم يَئِنْ أوانه، لَعاد إليكِ في وقته الذي يراه الله مناسبًا بدون حول منكِ ولا قوة.

أما نصيحتي لكِ، فما دمتِ بذلتِ ما في وسعكِ لإتمامه، ثم لم ينقض، فلا تشغلي بالكِ، ولا تُديري وجهكِ له مرةً أخرى باحثةً عنه، واعلمي أن الله ما صرفه عنكِ إلا لحكمةٍ، ولعل ذلك يتبين لكِ في القادم، وإن لم يتبين، فالرضا بما قسم الله لنا يُريح القلوب، فما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن.

بالنسبة لجواب سؤالكِ الثاني:

فالأفضل أنه لو كان هناك استطاعة أن يسافر أحدُ الأهل للسؤال المباشر عن هذا الخاطب في مكان عمله، ومِنْطَقَةِ بيته، والمسجد الذي يصلي فيه، وهكذا، وإن لم يتيسر ذلك، فكما أشرتِ سيكون السؤال بالهاتف.

بالنسبة لجواب سؤالكِ الثالث عن جواز الاستخارة قبل التأكُّد من بيانات الخاطب، فالاستخارة جائزة من قبلُ ومن بعدُ، والعلماء اختلفوا في تقديم الاستخارة على الاستشارة والعكس؛ فمنهم من قدَّم الاستخارة أولًا، ومنهم من قدَّم الاستشارة، ولكلٍّ دليلُه.

لكن أُفضِّل الرأيَ القائل بتقديم الاستخارة على الاستشارة؛ وهو قول فقهاء الحنابلة، واختاره ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله، والأمر في ذلك واسع، والله أعلم.