كرهت حياتي بسبب والدي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

بُنيتي الكريمة، أعانكِ اللهُ على هذا البلاء، وفرَّج كربَكِ، وأَصْلَحَ حالكِ.

الوضعُ بالفعل مأسويٌّ وخطيرٌ، ولكن الوالد يَبقى والدًا، وقد أوصى اللهُ به وإن كان كافرًا؛ فقد قال تعالى: ﴿ وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ﴾ [لقمان: 15]، لكن ذلك لا يعني تجنُّب النُّصح لهم، وحضهم على الخير، وبذل النُّصح لهم؛ فإن كان الوالدُ لا يستحيي مِن الجهر بمعاصيه، فأنتِ أولى بعدم الحياء مِن تذكيره بالله في أوقاتٍ لا يكون فيها ثائرًا أو متشاحنًا مع الوالدة أو معكم، فإن لم يستجبْ للنصح فلا شأن لكِ، ولن تُسألي عن حاله.

إشفاقُكِ على الوالدة لا يعني تجاهُلَ ما تفعل، أو إعفاءَها مِن النصح؛ فمحبتُكِ لها وإشفاقُكِ عليها يَستلزم المزيد مِن النُّصح والتحذير، فالحبُّ إن لم يَحمِلْنا على صيانة أحبتِنا وتجنيبهم عذاب الله، لا يكون حبًّا حقيقيًّا.

الأمرُ الذي يجب مناقشته مع الوالدة هو: سكوتها عن حال زوجها، والضعف الذي تتعامل به معه، فالزوجُ الذي يكون تاركًا للصلاة، ويستهزئ بالدين، لا تَجوز معاشرته والبقاء معه، إلا أن يتوبَ توبةً نصوحًا، ويرتدع عن تلك الكبائر، وعليها ألا تخشى أمرَ الرزق، فقد يفتح اللهُ بها أبوابًا خيرًا مِن ذلك، ومَن ترَك شيئًا لله عَوَّضه الله خيرًا منه.

كرهُكِ له هو كُره شرعيٌّ لله كما يبدو؛ فتاركُ الصلاةِ والمستهزئ بالدين لا تَجوز محبته؛ يقول تعالى: ﴿ لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [المجادلة: 22]، والبغضُ في الله لا يلزم منه سوء المعاملة.

والخلاصةُ أن إحساس القهر والتحسُّر لن يُغيرَ مِن الأمر شيئًا، وعليكم بضرورة التفكير في حلٍّ، فقد يرتدع الوالد إنِ استشعر قوة الوالدة وإصرارها على الفراق إن لم يعتدلْ وضعُه، ويستقيم حاله، وعليكم بالوقوف بقوة - بدون إساءةٍ - في صف الوالدة، والاتحاد على موقفٍ واحدٍ، يرى منه الوالدُ أن الوضعَ خطيرٌ، ويُدرك به أنه سيخرب بيته، ويضيع دنياه وأخراه.

مهما بلغ بكِ البغض، ومهما انحدرتْ مكانته في قلبكِ، فيبقى له حقٌّ عليكِ، مِن ذلك الحق: الدعاء له بالهداية وصلاح الحال وحُسن الخاتمة، فالمشكلةُ منذ أربع سنوات، فكم مرة دعوتِ الله فيها أن يهديَه عوضًا عن الدعاء عليه أو سبه؟!

العواطفُ والمشاعرُ لا حيلة لنا فيها، لكن لو تركناها دون توجيه لما صلح حالُنا، أو أصبنا في قراراتنا.

أصلح الله شأنكِ، وفرَّج كربكم، وهداكِ إلى ما فيه الخير لكِ ولأهلكِ أجمعين

والله الموفِّق، وهو الهادي إلى سواء السبيل