خطيبتي ومواقع التواصل

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فأوصيك بالآتي:

أولًا: إن كانت خطيبتك مرضية دينًا وخُلُقًا، فاحتفظ بها، وناصحها برفقٍ فيما ترى عدم مناسبته مبينًا لها أضراره المستقبلية.

ثانيًا: بيِّن لها بوضوح أنك لا ترضى أبدًا بدخولها على صفحات التافهين، وأنك ستمنعها من ذلك بشكل قاطع بعد الزواج.

ثالثًا: أوافقك في تخوفك عليها من متابعات السنابات غير اللائقة؛ لأن هذه السنابات بعضها يدل على المنكرات، أو على التقليل من تعظيم شعائر الله عز وجل؛ والله عز وجل يقول: ﴿ ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾ [الحج: 32]، فالمتابعة لهؤلاء قد يضعف قدر العبادات - خاصة الصلاة - في قلبها، وكذلك قد يضعف تعظيم حرمات الله؛ والله عز وجل يقول: ﴿ ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ ﴾ [الحج: 30].

فيضعُف في القلب تعظيم حرمات الله، ويؤدي ذلك إلى التساهل بمقارفة بعض الأمور المُحرمة؛ مثل: التبرج والعقوق والإسراف... إلى آخره.

رابعًا: وأخفها ضررًا تعليق الناس - وخاصة النساء - بالمظاهر الدنيوية الجوفاء باهظة الأثمان؛ من سفريات، وأثاث، ومأكولات، وموضات الملابس... إلى آخره؛ حيث يبثُّون لذلك دعايات مدفوعة الثمن؛ فيقبضون الثمن غاليًا، ويتركون المتابِعة؛ إما أن تُرِهق زوجها بشراء هذه البضائع المُكلفة، أو تبقى تندب حظها العاثر لعدم قدرة زوجها على شرائها؛ فتبقى ساخطة متضجرة؛ والنبي صلى الله عليه وسلم أوصى بوصية عظيمة تمنع من ذلك كله؛ حيث قال عن أبي هريرة رضي الله عنه: ((انْظُرُوا إِلَى مَنْ هو أَسفَل مِنْكُمْ وَلا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوقَكُم؛ فهُوَ أَجْدَرُ ألَّا تَزْدَرُوا نعمةَ اللَّه عَلَيْكُمْ))؛ [متفقٌ عَلَيْهِ، وهذا لفظ مسلمٍ]، وفي رواية البخاري: ((إِذا نَظَر أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عليهِ في المالِ وَالخَلْقِ، فلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْهُ)).

وعن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((تَعِسَ عبْدُالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَالقَطيفَةِ وَالخَمِيصَةِ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَرْضَ))؛ [رواه البخاري].

خامسًا: المشكلة المُزعجة حقًّا هي أن قلب المتابِعة يظل أسيرًا لزخرف الحياة، وغير مقتنع بما رزقه الله، ومحتقرًا لِما حباه الله من النِّعم، وفي هذا إزعاج شديد للزوج بكثرة الطلبات والتكاليف المادية، وعدم الرضا بالمُتيسر.

سادسًا: ناصح خطيبتك بما سبق ذكره لك، فإن لمست تفهمًا وقبولًا - ولو مبدئيًّا – فالحمد لله، وإن وجدت عنادًا واحتقارًا لنصائحك، فلعلك تُعيد دراسة موضوعك والاستخارة فيه، والله سبحانه سيدلك على ما فيه الخير لكما.

حفظكما الله، ورزقكما القناعة، وأعاذكما من الفتن.

وصلِّ اللهم على نبينا محمد ومن والاه.