• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    النوم واليقظة أنموذجان للموت والنشور (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    برنامج معرفة الله (19) ثمرات الإيمان بالحي
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    سلسلة كلمات عشر ذي الحجة 1441هـ | من آداب المشي ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    موقف جمهور العلماء عند تعارض العام والخاص
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الإرجاف.. والذكاء الاصطناعي.. والعبث..
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الاتساق النفسي لدى المؤمن {فلنولينك قبلة ترضاها}
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    سلسلة كلمات عشر ذي الحجة 1441هـ| من أشراط الساعة ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الحج وتحقيق التوحيد (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    {وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين}
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    أسباب النجاة من الفتن
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    برنامج معرفة الله (18) معنى اسم الحي
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    الحديث : فأبيت أن آذن له
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    من فضائل الحج (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    دروس إيمانية من قصة موسى عليه السلام (5) (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الاتساق النفسى لدى المؤمن {فلنولينك قبلة ترضاها}
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الفكر والتجديد: وقفات في النظرة إلى الفكر ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
شبكة الألوكة / الاستشارات / استشارات اجتماعية / استشارات أسرية / المشكلات بين الأقرباء
علامة باركود

أهلي يؤذونني

أهلي يؤذونني
الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل

استشارات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/2/2023 ميلادي - 21/7/1444 هجري

الزيارات: 4456

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديق
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
السؤال:

♦ الملخص:

فتاة تكره أهلها، وهي منفصلة عنهم، ولا تريد العودة إليهم؛ لأنهم – كما تقول – آذوها كثيرًا، وتريد أن تنساهم، وتسأل: ما الحل؟

 

♦ التفاصيل:

أهلي يؤذونني، كرهتهم، ولا أستطيع أن أسامحهم وأن أعود للعيش معهم مثلما كنت، هم لا يشعرون بما أشعر، حتى إنهم يظنون أنني عندما أتركهم وأبقى مع قريبتي يومين سأنسى ما فعلوه بي، لكن ذلك لم يحدث؛ فأنا منفصلة عنهم منذ أربعة أشهر، وفي كل يوم يمر، يزداد كرهي لهم، لأنهم آذوني، وجعلوني أشعر بالكره؛ فأنا لم أكن أعرف معنى الكره، ولم أكره أحدًا في حياتي، وبسببهم ذهبت لطبيب نفسي، وكتب لي علاجًا للاكتئاب، لكني أشعر أنني لا أحتاجه؛ لأنه لن يصلح ما أفسده أهلي، أريد نسيانهم؛ كي أرتاح، وأستطيع إكمال حياتي، ما الحل؟ وجزاكم الله خيرًا.


الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فملخص مشكلتكِ هو:

١- كنتِ تناصحين أهلكِ، ولا يسمعون لنصائحكِ، وكنت تحذرينهم من بعض الأمور غير المناسبة، ولا يستجيبون لتحذيراتكِ، ثم يحصل ما حذرتِهم منه.

 

2- وتقولين: إنه بسبب عدم استجابتهم ضاع أخوكِ مع أهل المخدرات، وأصبح مدمنًا.

 

٣- ثم تقولين: إنهم آذوكِ، وأنكِ كرهتِ أهلكِ، وتركتِهم، وعشتِ عند قريبة لكِ.

 

٤- وراجعتِ طبيبًا نفسيًّا ووصف لكِ دواءً للاكتئاب، رفضتِ تناوله؛ لاعتقادكِ أنه ليس حلًّا لمشكلتكِ، ولن ينسيكِ أخطاء أهلكِ عليكِ.

 

٥- وتقولين: إنكِ تكرهينهم، وتكرهين كرهكِ لهم.

 

لذا تتمنين أن تنسيهم، وأن تعيشي وحدك.

 

فأقول مستعينًا بالله سبحانه:

أولًا: يبدو من ملامح مشكلتكِ أن هناكِ أمورًا معرفتها مهمة لمن يريد حل مشكلتكِ؛ مثل:

ما مستوى استقامة أهلكِ الدينية؟

ما مستواهم الثقافي؟

هل أنتِ مثالية تريدين كل شيء كاملًا، وتنزعجين عند حصول أي نقص أو خلل؟

كيف أسلوب تعاملكِ مع أهلكِ في النصائح؟ هل هو أسلوب الود والحكمة، أم أسلوب التعالي والتسفيه لهم؟

هل لديكِ مرض نفسي أو وسواس أدى بكِ للاكتئاب، واستدعى نصح الطبيب لكِ، بتعاطي دواء الاكتئاب؟

 

ثانيًا: أيًّا كانت إجابتكِ على الاستفسارات السابقة يبدو لي أن هناك أوجه قصور عند أهلكِ وعندكِ؛ منها ضعف مستوى التدين لدى أهلكِ، وضعف ثقافتهم الدينية، وربما ضعف تربيتهم، وأنتِ يبدو أنكِ حساسة جدًّا، ولم تعرفي كيف تتعاملين مع الثغرات الموجودة عند أهلكِ، وربما أنكِ تعاملتِ معهم بشيء من التعالي والتسفيه، أدى لرفضهم لنصائحكِ.

 

ثالثًا: حقوق الوالدين ليست مجرد مكافأة على معروف يمكن نسيانه بمجرد وقوعهم في بعض الأخطاء، بل هي واجب شرعي متحتم، ومكافأة لهما أيضًا؛ ويدل لذلك أن الله سبحانه أمر ببرِّ الوالدين، وجعله قرين الأمر بإخلاص العبادة له سبحانه؛ فقال عز وجل: ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ﴾ [الإسراء: 23].

 

بل إن الله سبحانه أمر ببرهما ولو كانا مشركَين، ويأمران أولادهم بالكفر، مع عدم طاعتهم في الكفر؛ قال سبحانه: ﴿ وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [لقمان: 15].

 

ولما سبق أوصيكِ بالاجتهاد في برهما؛ طاعة لله سبحانه؛ فبرهما سبب لحصول الخيرات ودفع المضرات، وربما أن تفاقم مشكلتكِ بسبب عقوق حصل منكِ تجاههما، أما كرهكِ لهما، فهو غير جائز لكِ، وسبب للعقوق الذي هو من كبائر الذنوب، فلكِ أن تكرهي الأخطاء فقط، وليس كره والديكِ.

 

رابعًا: لا يستبعد أنكِ تعانين من مرض نفسي لا علاقة له بتعامل أهلكِ معكِ، بل قد يكون سابقًا له، وموتِّرًا لعلاقتكِ معهما، ويبدو أن الطبيب أدرك ذلكِ؛ ولذا وصف لكِ علاج الاكتئاب.

 

خامسًا: لا تنسي العلاجات الشرعية المهمة جدًّا، بل هي أعظم العلاجات؛ وهي:

١- المحافظة على أداء الصلوات في أوقاتها مع نوافلها وأذكارها.

 

٢- الإكثار من تلاوة القرآن ورقية نفسكِ به؛ فهو عبادة عظيمة، وثواب جزيل ومطمئن للقلوب؛ قال سبحانه: ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28]، وأعظم الذكر هو الصلاة والتلاوة.

 

٣- عليكِ بأعظم شيء؛ وهو صدق اللجوء لله سبحانه بتفريج كربتكِ، وتوفيق أهلكِ لحسن التعامل معكِ، وتوفيقكِ لبرهما والإحسان إليهما؛ قال تعالى: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [النمل: 62].

 

سادسًا: لا بد من جلسة محاسبة لنفسكِ، تفقَّدي فيها علاقتكِ بأهلكِ: هل كنتِ ترفعين صوتكِ عليهما وتعاملينهما بالندية أو التسفيه؟ إن كان شيء من ذلك حصل، فاستغفري الله، واندمي عليه، واعتذري عندهما.

 

سابعًا: تخلصي نهائيًّا من المثاليات الزائدة وتقبلي ما عند أهلكِ من قصور في التعامل، أو اجتهادات خاطئة حصلت بسبب ضعف استقامة، أو ضعف أخلاق، أو ضعف ثقافة دينية.

 

ثامنًا: كل ما يصيبكِ من أذًى أنتِ مأجورة على الصبر عليه؛ لقوله سبحانه: ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾ [البقرة: 155 - 157].

 

تاسعًا: ولا تنسي علاجًا شرعيًّا آخر مهمًّا جدًّا، وله أثر قوي، ما هو؟! هو الاسترجاع؛ عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيرًا منها، إلا أجره الله في مصيبته، وأخلف له خيرًا منها))؛ [مسلم].

 

حفظكِ الله، وفرج كربتكِ، وأعانكِ على بر والديكِ.

 

وصلِّ اللهم على نبينا محمد ومن والاه.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديق

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أهلي يظلمونني
  • أنا وهاجس الطَّلاَق وأهلي
  • أعدائي هم أهلي!
  • أكره أهلي!!

مختارات من الشبكة

  • أهلي يرفضون مواقع الزواج الموثوقة(استشارة - الاستشارات)
  • علة حديث: ((لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه))(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أهلية القرآن ومقوماتها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المسائل المجمع عليها في مواد أهلية المتعاقدين في نظام المعاملات المدنية: جمعا ودراسة (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • البعد عن إيذاء الناس بمختلف الصور(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالله بن ضيف الله الرحيلي)
  • من الكبائر الشائعة: (9) إيذاء الله تعالى ورسولِه صلى الله عليه وسلم وسب الدين وسب الدهر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لا تكونوا كالذين آذوا موسى (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • أذية الله تعالى (خطبة)(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • "اجلس فقد آذيت": خاطرة تربوية تأصيلية في ضوابط الاستشهاد بالمواقف النبوية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • من مائدة السيرة: إيذاء قريش للمسلمين(مقالة - آفاق الشريعة)

 


مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دراسة علمية حول تناول الإسلام والمسلمين في الدوريات العلمية الكرواتية
  • دورة متقدمة في الذكاء الاصطناعي والمواطنة الرقمية للطلاب المسلمين في البوسنة
  • بدء تشييد مسجد جديد بمدينة ياكورودا جنوب غرب بلغاريا
  • ندوة متكاملة في القرم لإعداد حجاج 2026
  • دورة لتأهيل الأئمة والمعلمين للتعامل النفسي والتربوي مع الشباب المسلم في روسيا
  • مشاركة 150 طالبا في منتدى حول القيم الإسلامية والوقاية الفكرية بداغستان
  • ماساتشوستس تحتضن يوم المسجد المفتوح بمشاركة عشرات الزائرين
  • اختتام الدورة الثالثة عشرة لمسابقة التربية الإسلامية في فيليكو تشاينو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/12/1447هـ - الساعة: 12:5
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب