• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أسس بناء المنهج من المنظور الإسلامي
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    حديث: أمر رجلا أن يضع يده عند الخامسة على فيه ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    أربع من الجاهلية..
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    قراءات اقتصادية (61): اليهود والعالم والمال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    خطبة المولد
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    مفهوم المنهج الدراسي من منظور إسلامي
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الحمد لله (3) حمد الله تعالى نفسه
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    شرح جامع الترمذي في السنن (المستحاضة تجمع بين ...
    الشيخ أ. د. سعد بن عبدالله الحميد
  •  
    حلق رأس المولود حماية ووقاية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    هديه -صلى الله عليه وسلم- في التداوي بسور مخصوصة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    فوائد وعبر من قصة قارون (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من محاسن الدين الإسلامي وجود بدائل لكل عمل صالح ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    صفر.. والحر..
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / خطب بلغات أجنبية
علامة باركود

من مشكاة النبوة (5) "يا أم خالد هذا سنا" (خطبة) - باللغة البنغالية

من مشكاة النبوة (5) يا أم خالد هذا سنا (خطبة) - باللغة البنغالية
حسام بن عبدالعزيز الجبرين

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/1/2025 ميلادي - 27/7/1446 هجري

الزيارات: 1093

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

موضوع الخطبة: من مشكاة النبوة (5)

খুতবার বিষয়ঃ নবুওয়্যাতের দীপাধার থেকে (5)


প্রথম খুৎবা

الحمد لله أحاط بكل شيء خبرًا، وجعل لكل شيء قدرًا، وأسبغ على الخلائق من فضله سترًا، أحمده سبحانه وأشكره وأتوب إليه وأستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبده ورسوله، بعثه إلى الناس كافة عذرًا ونذرًا، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه والتابعين ومن تبعهم بإحسان.


হামদ ও সালাতের পর!

আমি আপনাকে এবং নিজেকে আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করার অসিয়ত করছিঃ

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [المائدة: 35].

 

অর্থঃ হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন কর এবং তাঁর নৈকট্য অন্বেষণ কর। আর তাঁর পথে জিহাদ কর, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার।

 

পরম করুণাময়ের বান্দারা! নবী সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জীবনী অধ্যয়ন করলে ঈমান মজবুত হয়, উত্তম নৈতিকতা গড়ে ওঠে এবং অন্তর আলোকিত হয়। হাদিস বর্ণনা করার আগে, আমরা আপনাকে তার লালন পালন সম্পর্কে কিছু বিবরণ সরবরাহ করব। তার নাম: উম্মা বিনতে খালিদ বিন সাঈদ বিন আল-আস, তার পিতা তাকে শৈশবেই "উম্মে খালিদ" উপাধি দিয়েছিলেন, তিনি আবিসিনিয়ায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন, এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সন্তুষ্টির জন্য তার পিতামাতার সাথে একটি বিদেশী দেশে বসবাস করে বড় হন।

 

খালিদের কন্যা উম্মু খালিদ হতে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট কিছু কাপড় আনা হয়। তাতে একটি নকশাওয়ালা কালো চাদর ছিল। তিনি বললেনঃ আমি এ চাদরটি কাকে পরাব এ সম্পর্কে তোমাদের অভিমত কী? সবাই চুপ থাকল। তিনি বললেনঃ উম্মু খালিদকে আমার কাছে নিয়ে এসো। সুতরাং তাঁকে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে নিয়ে আসা হলো। তিনি নিজ হাতে তাঁকে ঐ চাদর পরিয়ে দিয়ে বললেনঃ পুরাতন কর ও দীর্ঘদিন ব্যবহার কর। তারপর তিনি চাদরের নক্শার দিকে তাকাতে লাগলেন এবং হাতের দ্বারা আমাকে ইশারা করে বলতে থাকলেনঃ হে উম্মু খালিদ! এ সানা। হাবশী ভাষায় ‘সানা’ অর্থ সুন্দর। ইসহাক (রহ.) বলেনঃ আমার পরিবারের এক স্ত্রীলোক আমাকে বলেছে, সে ঐ চাদর উম্মু খালিদের পরনে দেখেছে।

 

বুখারীর আরেকটি বর্ণনাই এসেছেঃ (অতঃপর আমি তাঁর মহরে নবুয়্যতের স্থান নিয়ে কৌতুক করতে লাগলাম। আমার পিতা আমাকে ধমক দিলেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘ছোট মেয়ে তাকে করতে দাও।’ অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন, এ কাপড় পর আর পুরানো কর, আবার পর, পুরানো কর, আবার পর, পুরানো কর। ‘আবদুল্লাহ্ (ইবনু মুবারক) (রহ.) বলেন, উম্মু খালিদ (রাঃ) যতদিন জীবিত থাকেন, তাঁর আলোচনা চলতে থাকে)।

 

বিশ্বস্ত ভাইয়েরা! আসুন আমরা এই মনোরম দৃশ্যটি একটু থামি এবং চিন্তা করি!

1- সাহাবাদের ব্যক্তিগত জীবন সম্পর্কে আগ্রহী হওয়ার জন্য নবীর এত সময় কিভাবে হত? এমনকি তাদের সন্তানদের খুশি করতে, তাদের হৃদয়ে আনন্দ এবং সুখ আনতে, তাদের অপার সুখে তাদের সাথে যোগ দিতে, আপনি চিন্তিত হতেন। যেগুলো আমাদের চোখে ছোট, অথচ একই জিনিস বাচ্চাদের দৃষ্টিতে ছিল মহান!

 

আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে নবী নিজে উম্মে খালিদকে পোশাক পরিয়েছিলেন, তারপর কাপড়ের নকশার দিকে তাকালেন এবং তার দিকে ইঙ্গিত করে বললেন: সানা সানা, যার অর্থ আবিসিনিয়ান ভাষায় সুন্দর, এটি সেই ভাষা যার সাথে উম্মে খালিদ বড় হয়েছেন।

 

নবীজীর জীবনে অবসর ছিল না, আর না দায়িত্বের অভাব ছিল। বরং, আপনি সবচেয়ে বড় দায়িত্ব বহন করেছিলেন এবং সবচেয়ে ভারী আমানত আপনার কাঁধে রাখা হয়েছিল। কিন্তু মুহাম্মদীয়া নৈতিকতার মাপকাঠিতে এই বিষয়গুলোও গুরুত্বপূর্ণ ছিল। কারণ আপনাকে দুনিয়া ও আখিরাতে মানুষকে সুখী ও আনন্দ করার জন্য পাঠানো হয়েছে। এবং তিনি তার উম্মতকেও বলেছেন যে, এটিও একটি ভাল কাজ যে, একজন মুসলমানের হৃদয়ে আনন্দ পৌঁছনো। (আলবানী একে হাসান বলেছেন)।

 

2- একটি ভাল কাজকে সুন্দর কাজের সুগন্ধি তোড়াতে পরিণত করার নবী সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর দক্ষতা দেখা যায়। যা নবী শুরু করেন এই পোশাকটি কাকে দেওয়া উচিত তা জিজ্ঞাসা করে, যা এর গুরুত্ব এবং পছন্দকে দেখায়, তাই সে পোশাক, গৌরব ও সম্মানে পরিবর্তিত হয়েছে। তারপর তিনি এই মেয়েটিকে নিজের কাছে ডেকেছিলেন যাতে সে তার হাত থেকে তাকে গ্রহণ করার সম্মান পায়, সেই কারণে নবীজি তার কাছে কাপড় পাঠাননি, যদিও সে ছোট ছিল! তাই বুখারী বর্ণনা করেছেন যে: "উম্মে খালিদকে আমার কাছে নিয়ে আসুন, তাই তাকে আপনার খেদমতে কোলে করে আনা হয়"।

 

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেই তাকে কাপড় পরিয়ে দিলেন। তিনি তাতেই থেমে থাকেননি, বরং তার আনন্দ ও শিশুসুলভ কাজে শরীক হয়েছিলেন। অতঃপর নবী তার জন্য দোয়া করলেন এবং বারবার দোয়া করলেন, তারপর তাকে তার কাছে টেনে নিলেন, যতক্ষণ না সেই বালিকা নবীর দুই কাঁধের মাঝে নবুওয়াতের সীলমোহর দেখে তা নিয়ে খেলা শুরু করে। অতঃপর তিনি তাকে তা নিয়ে খেলতে দেন এবং তার পিতা তাকে বকাঝকা করলে তিনি বলেন: তাকে ছেড়ে দাও।

 

অবশ্যই, এটি একটি নববী শিক্ষা যা এটি পরিষ্কার করে যে সৎকর্ম, যেখানে আত্ম-উদারতার নাম, সেই মত তা একটি কলা ও সৌন্দর্যও বটে। কত সদয় আচার-ব্যবহার এবং উত্তম প্রকৃতি এই সমাবেশগুলিকে আলিঙ্গন করত! আল্লাহ আমাদেরকে তাদের সাথে তাঁর সম্মান ও রহমতের ঘরে সমবেত করুন।

 

দ্বিতীয় খুৎবা

الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى.

 

এই মনোরম পরিস্থিতির তৃতীয় শিক্ষা হল:

3- এটা সম্ভব ছিল যে নবী সেই শালটি উম্মে খালিদের কাছে পাঠাতে পারতেন এবং এটিই যথেষ্ট ছিল, তবে তিনি নিজেই এই কাজটি করেছিলেন এবং এটি সম্পূর্ণ বিস্তারিতভাবে করেছিলেন, যাতে মানুষের সুখ আনা নবীর সুন্নত হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, যা অনুসরণ করা উচিত এবং যারা আল্লাহ ও শেষ দিনে বিশ্বাস করে এবং যারা আল্লাহকে বারবার স্মরণ করে তাদের জন্য এই সুন্নাহ একটি সুন্দর উদাহরণ হয়ে জীবিত থাকে। এই কারণেই আপনি নবীর জীবনীতে এই সুন্দর দৃশ্যের অনেক উদাহরণ পাবেন, যা এই মহৎ বৈশিষ্ট্যের উপর জোর দেয় এবং এই দৃশ্যের অর্থ আমাদের সামনে বারবার পুনরাবৃত্তি করে।

 

4- শিশুদের সাথে আচরণ করার চমৎকার নববী পদ্ধতির অনেক দিক রয়েছে, যার মধ্যে কয়েকটি হল:

ক- উন্মুক্ত হৃদয়ে স্বাগত জানানো, স্নেহ ও প্রীতি প্রকাশ করা।

 

খ- ঘনিষ্ঠ হওয়া এবং কন্যা সন্তানের প্রতি ভালবাসা ও মমতা দেখানো। এমনভাবে যে সে নবী সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর এত ঘনিষ্ঠ হয়ে গেল যে তার ছোট্ট হাতটি নবীজীর সিলমোহর নিয়ে খেলতে লাগল।

 

পঞ্চম শিক্ষা: পিতাকে যেভাবে সম্মান করা হয়, সন্তানদেরও সেভাবে সম্মান করা উচিত। তার বাবার অনুভূতি কি ছিল যখন তিনি দেখছিলেন যে আল্লাহর রাসূল তার মেয়েকে শাল পরিয়ে দিচ্ছেন, তাকে সান্ত্বনা দিচ্ছেন, তার জন্য দোয়া করছেন এবং তাকে তিরস্কার করতে নিষেধ করছেন..!

 

একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল: (এই হাদিস থেকে) নবীর একটি অলৌকিক ঘটনাও দেখা যায়, তা হল তাঁর প্রার্থনা: এ কাপড় পর আর পুরানো কর, আবার পর, পুরানো কর, আবার পর, পুরানো কর"। অর্থাৎ তিনি দীর্ঘায়ু কামনা করেন, তারপর তার প্রভাবও প্রকাশ পায়, তাই উম্মে খালিদ (রা.) শেষ মৃত্যুবরণকারীনী মহিলা সাহাবী ছিলেন।

 

শেষ শিক্ষা: নেকী ও ইহসান কখনই ভোলা যায় না। শৈশবে তার এই আনন্দের মুহূর্ত ছিল নবী তাকে নিজ পোশাক পরিয়েছিলেন, কিন্তু এই ঘটনাটি তার স্মৃতি ও চেতনায় লিপ্ত ছিল। যা তিনি মানুষের কাছে বর্ণনা করতেন, বরং সেই পোশাকটিও তার কাছে সুরক্ষিত ছিল এবং রং বিবর্ণ হয়ে যাওয়ার পরও তিনি তা রক্ষা করতে থাকেন।

صلى الإله على الحبيب بفضله
وحباه قدرا في الأنام عظيما
يا أيها الراجون منه شفاعة
صلوا عليه وسلموا تسليما

 

আল্লাহ হাবিব (মুস্তফা) কে তার অনুগ্রহে বরকত দান করুন। তাকে সকল মানুষের মধ্যে উচ্চ মর্যাদা দান করুন। হে ঐ লোকেরা! যারা নবীর সুপারিশের আশা করে তির উপর দরুদ ও সালাম পাঠ করুন।

 





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من مشكاة النبوة (5) "يا أم خالد هذا سنا" (خطبة)
  • من مشكاة النبوة (5) "يا أم خالد هذا سنا" (خطبة) (باللغة الإندونيسية)
  • خطبة: (تجري بهم أعمالهم) - باللغة البنغالية
  • شؤم الذنوب (خطبة) - باللغة البنغالية
  • خطبة: صلاة بأعظم إمامين (باللعة البنغالية)
  • من مشكاة النبوة (5) "يا أم خالد هذا سنا" (خطبة) - باللغة النيبالية

مختارات من الشبكة

  • تفسير: {لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث سهل: "هذا خير من ملء الأرض مثل هذا"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (لقد وعدنا نحن وآباؤنا هذا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (قالت يا ويلتا أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هذا خير من ملء الأرض مثل هذا(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • من مشكاة النبوة (5) "يا أم خالد هذا سنا" (باللغة الهندية)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: "يا أم خالد هذا سنا" (باللغة الأردية)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف
  • المعرض الرابع للمسلمين الصم بمدينة دالاس الأمريكية
  • كاتشابوري تحتفل ببداية مشروع مسجد جديد في الجبل الأسود

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/2/1447هـ - الساعة: 8:36
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب