التسمي باسم جوهرة

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:

فأيتها الأخت الكريمة، حيَّاكِ الله، وبارك الله لك في ابنتك، وجعلها قرَّةَ عين لك.

ليس هناك ما يمنع شرعًا مِن التسمِّي باسم: جوهرة؛ فمعناه - كما في المعجم الوسيط -: كلُّ حجر يُستخرَج منه شيءٌ يُنتفَع به، وجَوْهَرُ كلِّ شيء: ما خُلِقت عليه جِبلَّتُه"، والجمعُ: جواهر، وهو اسمُ عَلَم مؤنَّثٌ فارسيُّ الأصل، معرَّب، يُسمُّون بها الأنثى لنفاستها، وغلاء قيمتها، وبهائها.

هذا؛ ولمزيد فائدةٍ؛ أذكر لك ضوابطَ الأسماء الممنوعة أو المكروهة:

• أن يكون فيها تعبيدٌ لغير الله؛ كعبد الحُسين، أو عبد الرسول.

• أن يكون من أسماء الله؛ كالحيِّ أو القيُّوم، أو مشتقًّا مِن صفاته العُلى؛ كالرحمن والعليم.

• أن يكون ذا معنًى مذموم؛ كحرب ومُرَّة وحزن، وكذلك الأسماء الداعية للميوعة كـ(ميمي)، أو أسماء الكفَّار المعروفين بالفُحش والفجور كـ(ديانا).

• ما فيه تزكية للنفس كـ(بَرَّة) ومؤمن؛ ففي صحيح مسلم عن ابن عباس، قال: "كانت جُويريةُ اسمُها بَرَّة، فحَوَّل رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمها جويرية، وكان يكره أن يقال: خرَج مِن عند بَرَّة"، وعن أبي هريرة: "أن زينبَ كان اسمها بَرَّة، فقيل: تُزكِّي نفسها، فسمَّاها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم زينب"، وعن زينبَ بنتِ أم سلمة، قالتْ: "كان اسمي بَرَّةَ، فسمَّاني رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب، قالتْ: ودخلتْ عليه زينب بنت جحش واسمها بَرَّةُ فسمَّاها زينبَ".

وكذلك تَحرُم التسمية بملك الملوك؛ ففي صحيح البخاريِّ عن أبي هريرة - رواية - قال: ((أخنع اسم عند الله))، وقال سفيان غير مرة: ((أخنع الأسماء عند الله رجل تسمى بملك الأملاك))، قال سفيانُ: "يقول غيره: تفسيره شاهان شاه".

بورك لكِ في الموهوب، وشكرتِ الواهب، وبلغ رشده، ورُزِقْتِ بِرَّه.