• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مجلس سماع حديث: نزل القرآن على سبعة أحرف وما دل ...
    د. أحمد بن فارس السلوم
  •  
    المستفاد من قصة هود عليه السلام (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    عقائد الشيعة الاثني عشرية - سؤال وجواب (إسباني) ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    أسباب إيجاب الحجاب وتحريم نزع النقاب (PDF)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    {الذين قالوا إنا نصارى}
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    البلاء.. وأنواعه
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    التربية النبوية بضرب الأمثال (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    حديث: قتل مسلما بمعاهد وقال: أنا أولى من وفى
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    قراءات اقتصادية (89) اقتصاد الفقر.. بؤس وأزمات
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    الرقية من الحمة
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خطبة (الأوجاع والأوباء)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    سب الله تعالى وسب دينه (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الفكر والثقافة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    نسوا ما ذكروا به، ونسوا حظا مما ذكروا به
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الجمع بين الشرب والاغتسال من أثر العائن
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    حديث: إذا أمسك الرجل، الرجل وقتله الآخر
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / سيرة
علامة باركود

أثر فتح خيبر على أهل مكة

د. هند بنت مصطفى شريفي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/12/2013 ميلادي - 12/2/1435 هجري

الزيارات: 13482

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أثر فتح خيبر على أهل مكة


علَّقت القبائل العربية المعادية للرسول - صلى الله عليه وسلم -، آمالاً كبيرة على يهود خيبر في القضاء على المسلمين، لأنها تعرف قوة يهود خيبر الحربية، وما كانوا يتمتعون به من موفور السلاح وقوة الحصون والآطام، ووجود القادة المحنكين والأبطال، لذلك كان وقع انتصار المسلمين الرائع كبيراً في قلوبهم[1]، وأصابتهم الحسرة وخيبة الأمل لذلك.

 

أما في مكة فقد بات الناس فيها على ترقب وانتظار، يتسمعون ويستخبرون عن أمر النبي - صلى الله عليه وسلم -، لماّ بلغهم أنه سار إلى خيبر، وقد عرفوا أنها قرية الحجاز ريفاً ومَنعة ورجالاً، فهم يتحسسون الأخبار ويسألون الركبان[2].

 

ثم أن أحد الصحابة المشاركين في فتح خيبر، وهو الحجَّاج بن عِلاط السُلمي[3] - رضي الله عنه - أجمع المسير إلى مكة لجمع أمواله هناك، فاستأذن النبي - صلى الله عليه وسلم - في أن يقول ما شاء حتى يتسنى له جمع ماله، فأذن له - صلى الله عليه وسلم -، فسار حتى إذا وصل ثنية البيضاء[4]، وجد رجالاً من قريش يتسمعون أخبار النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه، -ولم يكونوا قد علموا بإسلامه- فأخبرهم بما يسرهم من هزيمة النبي - صلى الله عليه وسلم - والمسلمين، وأخبرهم أنه جاء لجمع أمواله ليشتري مما غنمه اليهود من محمد - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه.

 

وانتشر الخبر في مكة، فحزن المسلمون هناك أشد الحزن، وأظهر المشركون الفرح والسرور، وبلغ الخبر العباس بن عبدالمطلب - رضي الله عنه -، فجعل لا يستطيع أن يقوم من الغم، فأتاه الحجاج رضي الله عنه، وأخبره بحقيقة الأمر، وبالنصر المبين الذي أحرزه المسلمون على اليهود، واستكتمه الخبر ثلاثة أيام حتى يرحل من مكة، ثم يعلنها بين أظهر قريش.

 

ولما مضت الأيام الثلاثة، خرج العباس إلى الكعبة، وطاف بها ثم أخبر قريشاً بنصر الله لرسوله وللمسلمين على يهود خيبر، فرد الله تعالى الحزن والكآبة التي كانت بالمسلمين على المشركين.

 

وخرج المسلمون وهم مكتئبون، حتى أتوا العباس - رضي الله عنه -فأخبرهم الخبر فسُّروا به وفرحوا [5]، (فكان كذب الحجاج سبباً في تحصيل مصلحته، من غير إضرارٍ بالمسلمين، وأما ما نال من بمكة من المسلمين من الأذى والحزن، فمفسدة يسيرة إلى جنب المصلحة التي حصلت بالكذب، ولا سيما تكميل الفرح والسرور، وزيادة الإيمان الذي حصل بالخبر الصادق بعد هذا الكذب)[6]، وعلمت قريش أنها قد خسرت حلفاءها السابقين اليهود، وأن خصومهم المسلمين أصبحوا كيانا قويا لا يستهان به.



[1] انظر السيرة النبوية: أبو الحسن الندوي ص 318، دار الشروق جدة، ط: 8، 1409هـ 1989 م.

[2] انظر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم: ابن هشام 3/399.

[3] هو الحجاج بن علاط بن خالد بن نويرة بن هلال السلمي الفهري، يكنى أبا كلاب وقيل أبا محمد وأبا عبد الله، قدم على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر فأسلم وسكن المدينة، مات في خلافة عمر رضي الله عنهما. بتصرف، الاستيعاب 1/344، والإصابة 1/313.

[4] عقبة قرب مكة والمقبل من المدينة تهبطه إلى أسفل مكة من قبل ذي طوى. وعلى قرارتها اليوم مسجد عائشة ومنه يعتمر الناس ويسمى المكان العمرة. بتصرف، معجم البلدان 2/85، ومعجم المعالم الجغرافية ص 55.

[5] انظر الحديث في مسند الإمام أحمد 3/ 138 عن أنس رضي الله عنه. والمصنف: الحافظ أبي بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني 5/466 ح 9771، تحقيق وتخريج وتعليق الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي، نشر المجلس العلمي جنوب أفريقيا وباكستان والهند، ط: 1 1390هـ 1970 م. وانظر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم: ابن هشام 3/ 398.

[6] زاد المعاد 3/350.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أثر فتح خيبر على المسلمين
  • حديث: لما افتتحت خيبر

مختارات من الشبكة

  • مفهوم الأثر عند المحدثين وبعض معاني الأثر في القرآن(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • كتاب تهذيب الآثار: أثر من آثار الطبري في خدمة السنة(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة العين والأثر في عقائد أهل الأثر (نسخة ثانية)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة العين والأثر في عقائد أهل الأثر(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة العين والأثر في عقائد أهل الأثر(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مفهوم أهل الأثر في اللغة والاصطلاح(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • من علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • مخطوطة رياض الجنة في أهل آثار أهل السنة(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الرد على شبهة: السلفيون يعتمدون على أهل الحديث والأثر دون أهل الفقهاء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة أثر الإيمان: أثر الإيمان في حفظ الحقوق وأداء الأمانات (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بمناسبة شهر التراث الإسلامي.. مسجد في مانيتوبا يعرف الناس بالثقافة الإسلامية
  • مبادرة خيرية لمركز إسلامي في فلوريدا لأكثر من 200 مستفيد
  • «الاستعداد للحياة الزوجية»: ورشة إسلامية لتعزيز الاستقرار الأسري في فيينا
  • كالغاري الكندية تحتفي بتاريخ المسلمين وثقافتهم خلال شهر أكتوبر
  • «الإسلام والصحة النفسية».. محاضرة توعوية بعاصمة النمسا
  • الملتقى العالمي الرابع للأئمة والعلماء يعزز التعاون الإسلامي في أستراليا
  • حملة إسلامية في بلغاريا لاستكمال مشروع تعليمي يخدم الأجيال الجديدة
  • مسجد هاجرستاون يستقبل الجمهور في فعاليته السنوية للتعريف بالإسلام

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/5/1448هـ - الساعة: 16:37
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب