حمل الطفل في الصلاة

حمل الطفل في الصلاة

عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو حاملٌ أمامةَ بنت زينب، فإذا سجد وضعها وإذا قام حمَلها)؛ متفق عليه.

ولمسلم: (وهو يؤمُّ الناس في المسجد).

المفردات:

(زينب) بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وزوجها أبو العاص بن الربيع.

(يؤم الناس)؛ أي: يصلي إمامًا لهم.

البحث:

قول المصنف: ولمسلم: (وهو يؤم الناس في المسجد)، غيرُ ظاهر، فليست هذه العبارة في صحيح مسلم، وإنما الذي فيه: (يؤم الناس) من رواية عثمان بن أبي سليمان وابن عجلان، من غير ذكر المسجد.

وفي رواية هارون بن سعيد الأيلي: (يصلي للناس).

وفي رواية سعيد المقبري عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة أنه قال: بينا نحن في المسجد جلوس، وفيه: (أنه لم يذكر أنه أم الناس في تلك الصلاة)، وليس في عبارة: (كان يصلي وهو حامل أمامة) ما يدل على التكرار مطلقًا؛ لأن هذا الحمل لأمامة على هذا الحال وقع منه مرةً واحدة لا غير.

هذا؛ والمفروض ألا تكون هناك نجاسةٌ متحققة على بدن الصبي أو ثوبه.

ما يفيده الحديث:

1- أن مثل هذه الأفعال لا تبطل الصلاة.

2- إباحة حمل الصبيان في الصلاة.

3- جواز حمل الصبيان إلى المساجد.