• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ففروا إلى الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الذكاء الاصطناعي بين نعمة الشكر وخطر التزوير: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    زمان الدجال.. ومقدمات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة الملائكة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الخشية من الله تعالى (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    استراتيجيات تحقيق الهدف الأول لتدريس المفاهيم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    ما حدود العلاقة بين الخاطب ومخطوبته؟
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوة آيات ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    العناية بالشَّعر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قسوة القلب (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    التمهيد للدرس (عرض تقديمي)
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

الإيمان بالموت وما بعده

الإيمان بالموت وما بعده
محمد حسن نور الدين إسماعيل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/4/2015 ميلادي - 23/6/1436 هجري

الزيارات: 13105

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الإيمان بالموت وما بعده


من الإيمان بالموت وما بعده:

1- تحتُّمه على كل مَن كان في الدنيا من أهل السموات والأرض؛ مِن الإنس، والجن، والملائكة، وغيرهم من المخلوقات.

 

2- أن كلًّا له أجلٌ محدود لا يتجاوزه ولا يقصر عنه، وقد علِم الله تعالى جميع ذلك بعِلمه الذي هو صفتُه، وجرى به القلمُ بأمره يوم خلقه، ثم كتبه الملَكُ على كلِّ أحد في بطن أمِّه بأمرِ ربِّه عز وجل عند تخليقِ النُّطفة، وأن كل إنسان مات أو قُتِل أو أحرق أو غرِق أو بأي حتفٍ هلَك، أجله لم يستأخر عنه ولم يستقدِمْ طرفةَ عين، وأن ذلك السبب هو الذي قدَّره الله وقضاه وأحصاه، ولا محيصَ ولا مفَرَّ ولا مهربَ ولا فَكاكَ ولا خلاصَ منه.

 

3- الإيمان بأن الأجل المحتوم لانتهاءِ كل عُمُرٍ لا اطلاعَ لنا عليه، ولا علمَ لنا به، وأن ذلك من مفاتيحِ الغيب التي استأثر اللهُ تعالى بعلمها عن جميع خَلْقه، فلا يعلمها إلا هو، وأن هذا الموت هو ساعة مخصوصة لكل إنسان؛ إذ هو المُفضي بالعبد إلى منازل الآخرة.

 

4- ومنها ذِكر العبد للموت، وجعله على باله؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((أكثِروا ذِكر هاذم[1] اللذات))[2]، يعني: الموت.

 

5- ومنها - وهو المقصود الأعظم - التأهُّب له قبل نزوله، والاستعداد لِما بعده قبل وصوله، والمبادرة بالعمل الصالح والسعي النافع قبل دهومِ البلاء وحلوله؛ إذ ليس بعده لأحدٍ مُستعتَبٌ ولا اعتذار، ولا زيادة في الحسنات ولا نقص في السيئات، ولا منزِلَ إلا القبرُ، وهو إما منزلٌ من منازل الجنة، أو منزل من منازل النار، ثم بعد البعث إما نعيم مقيم في جنات النعيم، وإما عذاب أليم في نار الجحيم؛ فالمفلحُ مَن اغتنم حياته قبل أن يَسأل الرجعةَ قبل الموت، وهيهات!

 

 

الإيمان بما بعد الموت بما فيه من سؤال القبر وعذابه:

تظاهرت نصوصُ الشريعة - كتابًا وسنَّةً - على إثبات سؤال القبر وفتنته وعذابه ونعيمه، وأجمع على ذلك أئمةُ السنَّة من الصحابة والتابعين فمَن بعدهم من أهل السنة والجماعة، والأدلة على ذلك كثيرة، منها: قوله تعالى: ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ﴾ [إبراهيم: 27]، والمراد بالتثبيت في الآخرة: هو عند السؤال في القبر؛ لِما رواه البخاري رحمه الله عن البراء بن عازب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا أُقعِدَ المؤمنُ في قبره أُتِي، ثم شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، فذلك قوله: ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ ﴾ [إبراهيم: 27]، ومنها قوله تعالى في قوم نوح: ﴿ مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا ﴾[3] [نوح: 25]؛ فالتعقيبُ بالفاء يدل على أن عذابَهم في النار تبِعَ موتَهم واتصَل بهم، ومنها قوله تعالى: ﴿ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ * النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ﴾ [غافر: 45، 46]، فدلَّ ذلك على أن عرضَهم على النار غدوًّا وعشيًّا كان قبل يوم القيامة؛ لأنهم يومَ القيامة يتقلَّبون في ألوان العذاب دون استراحة؛ فهو عذابٌ مستمر دائم مقيم.

 

والأحاديثُ في ذلك قد بلَغَت مبلغَ التواتر؛ إذ رواها أئمةُ السنَّة وحملةُ الحديث ونقَّاده عن الجمِّ الغفير والجمع الكثير من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فعن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لولا ألاَّ تدافَنوا لدعوتُ اللهَ أن يُسمعَكم مِن عذاب القبر الذي أسمع))[4].

 

وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ على قبرين فقال: ((إنهما ليعذَّبان، وما يعذبان في كبير، ثم قال: بلى، أما أحدهما فكان يسعى بين الناس بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله))[5].

 

وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا فرَغ مِن دفن الرجل وقَف عليه وقال: ((استغفروا لأخيكم، وسلوا له التثبيت؛ فإنه الآن يسأل))[6].

 

وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من عذاب النار، وأعوذ بك من فتنة المَحْيا والممات، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدَّجَّال))[7].



[1] هاذم بمعنى قاطع.

[2] رواه الترمذي والنسائي، رحمهما الله تعالى، عن ابن عمر رضي الله عنهما - ص. ج رقم 1210.

[3] رواه البخاري رحمه الله تعالى عن البراء بن عازب رضي الله عنه.

[4] رواه مسلم رحمه الله تعالى.

[5] رواه البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى، وغيرهما.

[6] رواه أبو داود رحمه الله تعالى - ص. ج. رقم 4760.

[7] رواه البخاري والنسائي رحمهما الله تعالى عن أبي هريرة رضي الله عنه - ص. ج رقم 1294.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الإيمان بالبعث بعد الموت
  • الإيمان بأن ملك الموت يقبض الأرواح عندما يحين أجلها
  • خطبة عن التذكير بالموت وما بعده

مختارات من الشبكة

  • الإيمان والأمن من خلال القرآن(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • الصحابة وآل البيت: علاقة نور وإيمان، ورد على أهل الطعن والخذلان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كيف أصبح مؤمنا حقيقيا وأفوز بالجنة؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العولمة وتشويه الغيب في وعي المسلم المعاصر (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإيمان بالكتب السماوية(مقالة - موقع أ.د. مصطفى مسلم)
  • حلاوة الإيمان في رمضان(مقالة - ملفات خاصة)
  • مسائل في الإيمان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإيمان بالقرآن أصل من أصول الإيمان(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • سلسلة أثر الإيمان: أثر الإيمان في حفظ الحقوق وأداء الأمانات (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة أثر الإيمان: أثر الإيمان في الشوق إلى دار السلام (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/2/1447هـ - الساعة: 11:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب