• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ففروا إلى الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الذكاء الاصطناعي بين نعمة الشكر وخطر التزوير: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    زمان الدجال.. ومقدمات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة الملائكة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الخشية من الله تعالى (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    استراتيجيات تحقيق الهدف الأول لتدريس المفاهيم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    ما حدود العلاقة بين الخاطب ومخطوبته؟
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوة آيات ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    العناية بالشَّعر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قسوة القلب (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    التمهيد للدرس (عرض تقديمي)
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

تأملات في سورة المجادلة

تأملات في سورة المجادلة
عدنان بن عيسى العمادي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/11/2019 ميلادي - 8/3/1441 هجري

الزيارات: 37972

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تأملات في سورة المجادلة

 

الحمد ‏لله رب العالمين، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم، أما بعد:

فقد تأملتُ سورةَ المجادَلة؛ فوجدتُ مدارَها على سعةِ علم اللهِ وكمال سمعِه سبحانه، فنبَّه اللهُ تعالى فيها على إحاطة سمعه بذِكرِ الصوتِ العالي في المجادلة، ثم في الكلام العادي مِن المُظاهرَةِ، ثم في الكلام الخفي من النجوى بين الناس، ثم في الأخفى وهو حديث النفس، ثم في الأغمضِ جدًّا، وهو ميلُ القلوب وحركتها (الموادة).

 

فافتتَحَ اللهُ تعالى السورةَ بقوله: ﴿ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ ﴾ [المجادلة: 1]، والابتداءُ بهذه الجملة مُشعِرٌ بمقصودِ السورةِ الذي ذكرتُ؛ فابتدأ بـ(قد) التي للتحقيق، وأدخلها على فعلِ السمعِ؛ فأفادتْ كمالَ هذا السمع وتحققه، ونبَّه سبحانه وتعالى على إحاطةِ سمعِه وسعته بذِكرِه درجاتِ الأصواتِ مِن الأظهرِ إلى الأخفى مرتبًا، فابتدأ مخْبِرًا بسماعِه الصوتَ العاليَ في المجادلة: ﴿ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ﴾ [المجادلة: 1]، والمجادلة والشكوى يغلبُ فيها رفعُ الصوتِ.

 

ثم أعلمَ بإحاطةِ سمعِه سبحانه بالكلام العادي المعتدل في ذكرِه العلمَ بما يكونُ مِن المُظاهرَةِ؛ فهو سبحانه يسمع قولَ الرجل لامرأته..

 

ثم انتقل وأبانَ إحاطةَ سمعِه بالكلام الخفي مِن النجوى التي تكون بين الناس بين الناس، سواء قلُّوا أو كثروا؛ فقال: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ [المجادلة: 7].

 

ثم لِيَقطعَ كلَّ الريب والشك في إحاطةِ سمعِ اللهِ وعِلمِه بخلقه، فبيَّنَ علمَه سبحانه بأحاديث النفوس التي هي الأخفى؛ فقال: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴾ [المجادلة: 8]، فأعلمَنا أنه مطَّلعٌ على أحاديثِ النفوسِ الخفية التي لا نسمعُها نحن.

 

ثم قطعَ أدنى شكٍّ بإخبارِه سبحانه باطلاعِه على حركات القلوبِ ومَيلِها وإن لم تتكلم، وهو من أغمض ما يكون؛ فالنفوسُ التي تمِيلُ قلوبُها لا تدري كيف تنشأ هذه الحركة وهذا المَيل، ولا تعرف حقيقته، ولكن الله عز وجل أخبرنا بعلمه بتفاصيل ذلك ابتداءً مِن قولِه: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [المجادلة: 14، 15]، إلى آخر السورة؛ فسبحان مَن أحاط بكل شيءٍ - ظاهرٍ وباطنٍ - عِلمًا، وهو أعلم بمراده.

 

وفي أثناءِ ذِكرهِ جل جلاله لهذه المراتب، ناسبَ أن يذكرَ أحكامَ بعضِ ما تكلمَ عنه؛ فبيَّن أحكام الظِّهار، ثم في النجوى شرح بعضَ أحكامِ النجوى، ثم فصَّلَ بعضَ أحكامِ أعمالِ القلوبِ وحركتها.

 

ومِن لطيفِ اللفَتاتِ في سورة المجادلة أنه ذكرَ في أولها وصفَ المحادِّين لله ورسولِه وحالَهم عنده؛ فقال: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ [المجادلة: 5].

 

والكبْتُ هو الإذلال والخزيُ والصرف، ثم في مقابلِهم ذكرَ في آخرِها المؤمنينَ الذين يُعادُون مَن حادَّ اللهَ ورسولَه، فقال فيهم: ﴿ لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [المجادلة: 22].

 

وتأملْ قولَه سبحانه: ﴿ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ﴾، تأملْ معنى ﴿ كَتَبَ فِي قُلُوبِهم ﴾، فكأنَّه قدَّرَ الإيمانَ في قلوبِهم تقديرًا، وألزمها إياه إلزامًا؛ فلا يفارقُها، ونقشَه عليها نقشًا لا يزول أثرُه عنها، وجمعَه فيها فلا يتفرق.

 

‏انظر كيف قال في أول السورة فيمن حادَّ اللهَ ورسولَه: ﴿ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ﴾ [المجادلة: 5]، وقال في آخر السورة فيمن أبغض هؤلاء الأعداء: ﴿ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ﴾؛ فالمُحادون لهم الكبْتُ الذي هو الإذلال والصرفُ، والمؤمنون الذين يبغضونهم لهم كتْبُ الإيمان والتقريب والنصر.

 

‏هذه بعض التأملاتِ التي أرجو مِن الله تعالى أن ينفع بها ويزيد، واعلم خِتامًا أن النظر في السورة الواحدة كاملةً كقطعةٍ واحدةٍ مِن المعيناتِ على التدبرِ الأمثَلِ لكتاب الله عز وجل، خاصةً في السور القصيرة والمتوسطة، فضُمَّ آخرَها إلى أولِّها، وانظرْ فيها كلِّها كما تنظرُ في الآية الواحدةِ؛ فستفطنُ غالبًا إلى أنها تدورُ على مقصودٍ واحدٍ أو مقصودين، والحمد لله رب العالمين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أسلوب المجادلة بالتي هي أحسن في الدعوة
  • إعراب سورة المجادلة
  • آيات من سورة المجادلة بتفسير الزركشي
  • تفسير سورة المجادلة كاملة
  • لمحات من توجيه القراءات السبع في سورة المجادلة
  • المجادلة في القرآن
  • المجادلة والحوار والمناظرة

مختارات من الشبكة

  • تأملات في أخوة المصالح(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تأملات في المساواة والعدالة الاجتماعية في القرآن الكريم والسنة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تدبر سورة الفيل (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أولويات وأسس التربية في وصايا لقمان لابنه من سورة لقمان (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مائدة التفسير: سورة الماعون(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات ودروس من سورة آل عمران (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تدبر سورة العصر (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أستراليا: مظاهرة مناهضة لبناء مسجد تنتهي بوضع رأس خنزير على سوره(مقالة - المسلمون في العالم)
  • شرح متن طالب الأصول: (1) معنى البسملة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رحلة الروح إلى الله: تأملات في مناسك الحج(مقالة - ملفات خاصة)

 


تعليقات الزوار
2- تأملات في سورة المجادلة
بسمة نور - المملكة العربية السعودية 25/04/2025 07:06 AM

جزاكم الله خيرا ورفع قدركم في الدنيا والآخرة.
لفد فتحتم آفاقا في قلوبنا لطريقة تدبر القران لسورة كاملة
وأيضا بهذه الطريقة يستشعر المسلم كيف يكون القرآن مشروع حياة، وليس فقط مشروع تجارة لنيل الثواب فقط.
بارك الله في الجميع ونسأل الله أن يعلى قدرنا جميعا بهذا القرآن العزيز.

1- تدبر سورة المحادلة
Nida zawaneh - الأردن 19/01/2021 08:10 AM

جزاك الله خيرا استفدت كثيرا من تدبرك للسورة ومن ملاحظاتك وتوجهياتك في فهم وتدبر السور نفع الله بك وزادك من علمه وفضله.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/2/1447هـ - الساعة: 3:54
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب