• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ففروا إلى الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الذكاء الاصطناعي بين نعمة الشكر وخطر التزوير: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    زمان الدجال.. ومقدمات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة الملائكة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الخشية من الله تعالى (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    استراتيجيات تحقيق الهدف الأول لتدريس المفاهيم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    ما حدود العلاقة بين الخاطب ومخطوبته؟
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوة آيات ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    العناية بالشَّعر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قسوة القلب (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    التمهيد للدرس (عرض تقديمي)
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

فوائد من قوله تعالى: هل ينظرون إلا تأويله

فوائد من قوله تعالى: هل ينظرون إلا تأويله
د. إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 29/9/2018 ميلادي - 19/1/1440 هجري

الزيارات: 13783

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

فوائد من قوله تعالى:

﴿ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ... ﴾


قال تعالى: ﴿ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴾ [الأعراف: 53].

 

من فوائد الآية:

1- قوله: ﴿ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ ﴾؛ أي: فلم ينتفعوا بها، وكلُّ مَن لم ينتفِع بنفسه فقد خسِرها، وقيل: خسروا النِّعَم وحظَّ أنفسِهم منها.

 

2- أعذَر الله سبحانه الناس بإرسال الرسل، وإنزال الكتب.


3- في يوم القيامة يُعاين المشركون الذين كذَّبُوا بالرُّسُل العذابَ، ويعلمون أنَّ الرُّسُلَ قد جاؤوا بالحق من ربِّهم، ويتحقق ما وعدوهم به، ويعترفون بذلك ويُقِرُّون به؛ لكن هذا الاعتراف والإقرار جاءَا في وقت لا يُقبَل منهم، ويتمنَّون أن يجدوا شُفعاءَ يشفعوا لهم عند الله؛ كي يُردُّوا للدنيا مرَّة أخرى؛ ليعملوا صالحًا غير الذي عمِلوه من السوء، ولكن هَيْهَات أن يُستجابَ لهم، وهيهات أن يعودُوا، فهي أمنيات جوفاء فارغة كاذبة.


4- قوله: ﴿ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ ﴾: استفهام فيه معنى التمني[1]، وتُحِسُّ مع تَمَنِّيْهِم الألم، والحسرة، والنَّدَامة.


5- قوله: ﴿ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ ﴾؛ أي: يقول الذين ضَيَّعوا وتركُوا ما أُمِرُوا به مِن العمل في الدنيا، والذي يُنْجِيهِمْ مِن هذا العَذَاب: ﴿ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ ﴾، أَقْسَمَ المساكين حين عَايَنُوا البلاء، وحَلَّ بِهم العِقاب أنَّ رُسُل اللَّه التي أَتَتْهُمْ بِالنِّذَارَةِ، وَبَلَّغَتْهُم عن اللَّه الرِّسالة، قد كانت نَصَحَتْ لَهُمْ وَصَدَقَتهمْ عن اللَّه، وذلك حين لا يَنْفَعُهُم التَّصديق، وَلَا يُنْجِيهِم من سَخَط اللَّه وَأَلِيم عِقابه، كَثْرة القِيل والقال[2].


6- قوله: ﴿ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴾؛ أي: وبطَل عنهم ما كانوا يتخرَّصون من الفِرْية والكذب على الله بدعواهم أوثانَهم أنها لله شركاءُ، وأنها تُقرِّبهم منه زُلْفى[3].


7- قوله: ﴿ هَلْ يَنْظُرُونَ ﴾: النظر هنا بمعنى الانتظار، والتوقُّع لا بمعنى الرؤية، فالمراد: ينتظرون ويتوقَّعُون، وتأويل الشيء: مَرْجِعُهُ ومَصِيرُه الذي يؤول إليه ذلك الشيء.


8- قوله: ﴿ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ﴾؛ أي: إنه لا طريق لنا إلى الخلاص ممَّا نحن فيه من العذاب الشديد إلا أحد هذين الأمرين، وهو أن يَشفَعَ لنا شفيع؛ فلأجل تلك الشفاعة يزُول هذا العذاب، أو يردنا الله إلى الدنيا؛ حتى نعمل غير ما كنا نعمل.


9- قوله: ﴿ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ﴾: هذا الجزء من الآية الكريمة يُصوِّر لنا حَسرتهم يوم القيامة تصويرًا يَهِزُّ المشاعر، ويَحمِلُ العقلاء على الإيمان والعمل الصالح[4].


10- الشفاعة: الانضمام إلى آخر ناصرًا له وسائلًا عنه، وأكثر ما يستعمل في انضمام مَنْ هو أعلى حرمةً ومرتبةً إلى مَنْ هو أدنى[5]، فهم يطلبون من يكون لهم عونًا، وناصرًا في ذلك اليوم العصيب.


11- عبَّر سبحانه بقوله: ﴿ نَسُوهُ ﴾ ولم يقل: ضيَّعُوه أو تركوه؛ لأن النسيان يشمل ذلك كلَّه، فيشمل التضييع، والترك، والإهمال، وعدم الذِّكْر، والغفلة، والإعراض.


12- الله سبحانه يصِفُ لنا وَصْفًا دقيقًا حال هؤلاء، وكيف آل بهم المآل إلى هذه الحالة البئيسة، فهو خُسران مبين، ليس بعده خسران، خسروا أنفسهم، فخسِروا كلَّ شيء، ولم يبْقَ لهم شيءٌ سوى العذاب، والخِزي والنَّدامة والحَسرة.


13- عذاب الله واقعٌ لا محالةَ.


14- الرُّسُلُ والأنبياء عليهم الصلاة والسلام قاموا بما أمرهم الله به؛ من تبليغ الناس ودعوتهم، وتحذيرهم من الشِّرْك خير قيام.


15- قوله: ﴿ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا... ﴾ عرضوا السؤال بطريقة الاستجداء، والتوسُّل، والتذلُّل، والخشوع، والاستسلام، فيحمل السؤال كل هذه المعاني مع الحسرة والندم.


16- ينكشف للمجرمين يوم القيامة الأهوال والعذاب، وأمورٌ لم يَحسِبوا لها، ولم يكونوا يتوقَّعُونها.



[1] من 1 - 3 مستفاد من الجامع لأحكام القرآن؛ للقرطبي 7 /196، موقع إسلام ويب.

[2] جامع البيان في تفسير القرآن لابن جرير الطبري 7 /196، موقع إسلام ويب.

[3] المرجع السابق 15 /82، موقع إسلام ويب.

[4] من 8 - 9 مستفاد من التفسير الوسيط 5 /282.

[5] المفردات في غريب القرآن للراغب الأصفهاني، ص 263، مادة شفع.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تفسير: (هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله يقول الذين نسوه)
  • فوائد من قوله تعالى: (وهم يصطرخون فيها)
  • فوائد في قوله تعالى: {وأفوض أمري إلى الله}
  • {هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام}
  • فوائد من قوله تعالى: { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين }

مختارات من الشبكة

  • فوائد وأحكام من قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم... }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد وأحكام من قوله تعالى: { ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك... }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: {ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه...}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين...}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد من حديث: «ولم يكمل من النساء إلا...»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • جمع فوائد العلم والعمل من رؤيا ظلة السمن والعسل ((أصبت بعضا وأخطأت بعضا))(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد ترك التنشيف بعد الغسل والوضوء(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • فوائد البنوك: الخطر الذي يهدد العالم(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • شناعة جحود النعم وقوله تعالى (إن الإنسان لربه لكنود)(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • تفسير قوله تعالى: {سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا...}(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/2/1447هـ - الساعة: 3:54
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب