• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ففروا إلى الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الذكاء الاصطناعي بين نعمة الشكر وخطر التزوير: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    زمان الدجال.. ومقدمات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة الملائكة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الخشية من الله تعالى (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    استراتيجيات تحقيق الهدف الأول لتدريس المفاهيم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    ما حدود العلاقة بين الخاطب ومخطوبته؟
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوة آيات ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    العناية بالشَّعر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قسوة القلب (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    التمهيد للدرس (عرض تقديمي)
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

أرجوزة عن لفظة "بلى" في القرآن، والمواضع الممنوع الوقوف عليها بها

أرجوزة عن لفظة بلى في القرآن، والمواضع الممنوع الوقوف عليها بها
محمد آل رحاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/9/2018 ميلادي - 8/1/1440 هجري

الزيارات: 13246

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أرجوزة عن لفظة "بلى" في القرآن

والمواضع الممنوع الوقوف عليها بها

 

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد، فقد كنتُ نشرتُ من قبلُ أرجوزةً عن لفظة " بلى" في القرآن مطلعها:

واذكر "بلى" في جملة القرآنِ *** عشرون حرفًا بعدها حرفانِ

 

وعدد أبياتها: 6.

وهذه أرجوزة أخرى نادرة، عدد أبياتها: (11)، وقفتُ عليها في خبايا الزوايا، في بيان المواضع التي يمتنع الوقوف على" بلى" فيها خصوصًا؛ ليحذر القارئ منها، فأحببتُ نشرها ليعم الانتفاع بها:

واذكُر "بلى" في جملة التنزيلِ
عشرون واثنان بلا تطويلِ
قال الإمام العالمُ المرجاني
أبو الحسنْ[1]: قال الإمام الداني[2]
إن الكرامَ[3] السالفين الفضلا
السبعة الأيقاظ[4] أصحاب العلا
كانوا يرون الوقف قل: على" بلى"[5]
إلا على مواضعٍ قد أهملا
عِدَّتهم: ثلاثةٌ وأربعهْ
إنْ وقف القاريْ اجتهدْ أن تمنعَهْ[6]
فأول القسْمِ من الأقسامِ:
حرفٌ أتى في سورة الأنعامِ[7]
وثانِيًا: في سورة الأحقافِ[8]
وفي سبا[9] جاء بلا خلافِ[10]
كذا أتى في سورة التغابنِ[11]
وذاك مِن أقسامه يا مَن عُنِي[12]
والنحل حرفٌ قد أتاك صدقا
قلت: "بلى وعدًا عليه حقَّا"[13]
والسابع المشهور: في القيامهْ
مِن بعدِ ذكْرِ الجَمْعِ في "عظامه"[14]
والابتدا[15] به فلا تمنَعْهُ
عن مانعٍ، وغيره فاسمَعْهُ

♦   ♦   ♦

 

صورة المخطوط



[1] بالإسكان لأجل الوزن.

[2] الإمام العظيم مؤلف التيسير الذي هو أصل الشاطبية، ت:444 هـ رحمه الله.

[3] في الأصل: الأئمة، وينكسر به الوزن.

[4] في الأصل: الإيجاز.

[5] في الأصل: كانوا يقفون على حرف بلى، وهو غير متزن.

[6] في الأصل: وإن وقف عليها قاري فتمنعه، وهو مكسور.

[7] يريد: قوله تعالى: ﴿ وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ﴾ [الأنعام: 30].

[8] يريد: الموضع الثاني في سورة الأحقاف، وهو قوله تعالى: ﴿ وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ﴾ [الأحقاف: 34].

أما الأول الذي هو قوله تعالى: ﴿ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [الأحقاف: 33]، فلا حرج في الوقوف عليه.

[9] بإبدال الهمز.

[10] يريد: قوله تعالى: ﴿ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ﴾ [سبأ: 3].

[11] يريد: قوله تعالى: ﴿ زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴾ [التغابن: 7].

[12] في الأصل: وذاك من أقسام، ولم يُكمل الشطر، فأكملتُه بما ترى.

[13] وهو الموضع الثاني في سورة النحل، والآية بتمامها: ﴿ وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بَلَى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [النحل: 38].

أما الموضع الأول، وهو قوله تعالى: ﴿ الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ فَأَلْقَوُا السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ بَلَى إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [النحل: 28]، فيجوز الوقوف عليه.

[14] يريد قوله تعالى:﴿ بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ ﴾ [القيامة: 4]، وهذه الآية وردت بعد قوله تعالى: ﴿ أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ ﴾ [القيامة: 3]، وهو مراد الناظم في قوله:

مِن بعدِ ذكْرِ الجَمْعِ في "عظامه"

[15] بالقصر للوزن.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أرجوزة نزهة الأسماع في نظم ما في القرآن من المضعف الرباعي
  • أرجوزة في نظم أنواع الزحاف المنفرد (في العروض)
  • أرجوزة في معاني الحروف لشهاب الدين أحمد السجاعي الأزهري
  • أرجوزة تحفة الأجيال في نظم ما يقال بالواو والياء من الأفعال
  • أرجوزة تنبيه ذوي القدر على أحوال طلاب العلم بعد الكبر من إفادات الشيخ بدر
  • أرجوزة فتح الرحمن فيما يذكر ويؤنث من أعضاء الإنسان لشهاب الدين أحمد بن محمد السجاعي
  • أرجوزة تنبيه الخلان إلى أسباب نيل المبتغى في العلم من كلام الشيخ علي العمران
  • أرجوزة منحة الأذكياء في نظم ما في القرآن من أسماء الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
  • أرجوزة إسعاد كل قاري في نظم أسماء كتب صحيح الإمام البخاري
  • أرجوزة إتحاف ذي العرفان في نظم ما جاء على وزن فاعول في القرآن
  • أرجوزة بهجة العقول في ذكر ما جاء على يفعول

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة ارجوزه في الفلك(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الحب الممنوع في ميزان القرآن الكريم (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة تيسير الوقوف على غوامض أحكام الوقوف (نسخة ثالثة)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • كلمات وصفت القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الوقوف المحرمة في القرآن الكريم لمحمد توفيق محمد حديد(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • واجبنا نحو القرآن الكريم (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع(مقالة - موقع د. أنور محمود زناتي)
  • رجوع الرسول إلى المدينة والمواضع التي نزل بها(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • طريق النبي من المدينة إلى بدر والمواضع التي نزل بها(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • التوسل المشروع والتوسل الممنوع (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/2/1447هـ - الساعة: 11:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب