• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مقاومة السمنة في السنة النبوية (Word)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    أشهد أن نبيـنا وسيدنا محمدا قد بلغ رسالة ربه ...
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    وجعل بينكم مودة ورحمة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    تعظيم شعائر الله تعالى (درس 1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    وحدة الصف (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    استغاثة النساء في القرى بالأموات
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    جواب لسائل يقول أمي عاملة دوشة في البيت
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    وصف جنات النعيم وأهلها
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    أهم مراجع التثقيف القانوني للمحامين والمستشارين ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    حديث: يا رسول الله، إن امرأتي ولدت غلاما أسود
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    من حقوق الوالدين
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    وفاة سماحة المفتي عبدالعزيز آل الشيخ رحمه الله: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    مقدار استعمال الحبة السوداء (الشونيز) وزيتها حسب ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    خطبة النعي وأحكامه
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    {وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة}
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ عبدالله بن حمود الفريح / بحوث ودراسات
علامة باركود

أقسام الحديث باعتبار المنقول عنه

أقسام الحديث باعتبار المنقول عنه
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/11/2013 ميلادي - 6/1/1435 هجري

الزيارات: 47252

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أقسام الحديث باعتبار المنقول عنه


والكلام في هذه المقدّمة عن الجهة التي صدر منها الحديث، فهو قد يُنسب لله - جل وعلا - وقد يُنسب للنبي - صلى الله عليه وسلم - وقد يُنسب إلى الصحابي والتابعي، فأقسامه باعتبار ذلك كما يأتي:

أولا: الحديث القدسي:

هو ما رواه النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ربه - جل وعلا.

 

ويسمّى: الحديث الرباني أو الحديث الإلهي.

 

مثاله: ما جاء في الصحيحين، من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه- قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: ‏أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي". ‏ الحديث.

 

الفرق بين القرآن والحديث القدسي:

القرآن الكريم

الحديث القدسي

متعبّد بتلاوته.

غير متعبّد بتلاوته.

معناه ولفظه من الله - عز وجل-.

معناه من عند الله ولفظه من عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم.

يَحْرُم على الجنب مسّه.

لا يُشترط الطهارة لقراءته.

ثبت بالتواتر فقد تكفل الله  -عز وجل- بحفظه فهو مقطوع بصحته.

فيه الصحيح، والضعيف، والحسن، الموضوع.

القرآن معجزة تحدى الله به العرب، فأقصر سورة منه معجزة.

ليس معجزة في ذاته.

القرآن لا يجوز روايته بالمعنى.

تجوز روايته بالمعنى.

 

ثانيا: الحديث المرفوع:

تعريفه:

هو ما تقدّم في تعريف الحديث، وهو على نوعين:

الأول: المرفوع الصريح:

وهو ما أُضيف إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - مباشرة من قول، أو فعل، أو تقرير، أو وصف خُلُقي أو خَلْقي وتقدّمت الأمثلة عليه.

 

الثاني: المرفوع حُكماً:

وهو ظاهره ليس مضافا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولكنه في حكم المضاف إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -.

 

مثاله:

قول الصحابي عن شيء بأنه من السُنّة.

 

مثل قول ابن مسعود - رضي الله عنه -: "من السُنّة أن يُخفي التشهد" يعني في الصلاة[1].

 

قال ابن الصلاح - رحمه الله-:

"وهكذا قول الصحابي: "من السُنّة كذا" فالأصح أنّه مسند مرفوع، لأن الظاهر أنّه لا يريد إلا سُنّة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -".

 

وأيضا قول الصحابي: "أُمرنا" أو "نُهينا" أو "أُمر الناس" ونحو ذلك، فهو في حكم المرفوع، لقول ابن عباس - رضي الله عنه -: "أُمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خُفِفَ عن الحائض"[2].

 

فهذه الأمور لا يمكن أن تُقال بالرأي فلها حكم الرفع.

 

ثالثا: الحديث الموقوف:

تعريفه:

هو ما أُضيف إلى الصحابة من أقوالهم، أو أفعاهم، أو تقريراتهم، موقوفاً عليهم، والموقوف منه الصحيح، والحسن، والضعيف، والموضوع[3].

 

مثاله:

قول ابن عمر - رضي الله عنه -: "إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك"[4].

 

مثال آخر على الفعل:

من فعل ابن عمر - رضي الله عنه -: "كان ابن عمر إذا قام له رجل عن مجلسه لم يجلس فيه"[5].

 

رابعاً: الحديث المقطوع:

تعريفه:

هو ما جاء عن التابعين من أقوالهم، أو أفعالهم موقوفاً عليهم، وأَدخل بعض أهل العلم في المقطوع ما رُوي عمن دون التابعين أيضاً، والمقطوع منه الصحيح، والحسن، والموضوع.

 

مثاله:

قول ابن سيرين - رحمه الله -: "إنّ هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم".[6]

 

ومظانُّ وجود الموقوف والمقطوع كتب المصنفات كمصنف عبدالرزاق، وابن أبي شيبة.



[1] رواه أبوداود والترمذي.

[2] رواه البخاري.

[3] انظر: علوم الحديث لابن الصلاح.

[4] رواه البخاري.

[5] رواه مسلم.

[6] رواه مسلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أقسام الحديث من حيث ورود العلة عليه
  • أقسام الحديث باعتبار عدد طرق نقله إلينا
  • أقسام الحديث من حيث قبوله ورده
  • أحاديث الشواهد والمتابعات
  • أنواع الحديث الشريف من حيث الثبوت والقبول والرد
  • مختصرات في بيان بعض أنواع علوم الحديث (1)
  • التوقف عن القول بتطابق حديثين أو عدمه
  • حجية الحديث المرسل
  • تعريف الحديث المتواتر
  • الحديث المنقطع ومثال عليه
  • الحديث المعضل ومثال عليه
  • الحديث المرسل ومثال عليه
  • الحديث المعنعن والمؤنن
  • شرح الحديث المسلسل
  • الحديث المضطرب وشروطه
  • الحديث الشاذ والمقلوب
  • أقسام الحديث المقلوب

مختارات من الشبكة

  • آيات الصفات وأحاديثها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام التوحيد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المتشددون والمتساهلون والمعتدلون في الجرح والتعديل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام الصبر باعتبار متعلقه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام الاستعارة باعتبار لفظها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الخرائط الذهنية في تكوين المناعة الفكرية: منقول من كلام السادة العلماء وذوي الفضل والتقوى (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أقسام الرخصة (مقالات في الرخصة والعزيمة - 4)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تابع أقسام الرخصة (مقالات في الرخصة والعزيمة - 5)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام الطلاق(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • متطوعو كواد سيتيز المسلمون يدعمون آلاف المحتاجين
  • مسلمون يخططون لتشييد مسجد حديث الطراز شمال سان أنطونيو
  • شبكة الألوكة تعزي المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا في وفاة سماحة مفتي عام المملكة
  • برنامج تعليمي إسلامي شامل لمدة ثلاث سنوات في مساجد تتارستان
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/4/1447هـ - الساعة: 14:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب