الشريعة تحمي دماء وأموال أهل الذمة

الشريعة تحمي دماء وأموال أهل الذمة

قال الله تعالى: ﴿ وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 179]، وقال صلى الله عليه وسلم: ((مَن قَتَل مُعاهدًا لم يَرَح رائحةَ الجنة، وإنَّ ريحها تُوجد مِن مسيرة أربعين عامًا))[1].

وفي وصية عمر بن الخطاب رضي الله عنه لخليفته من بعده، قال: "وأوصيه بأهل الذمة خيرًا ألَّا يُكلِّفهم إلا طاقتهم، وأن يُقاتل من ورائهم، وأن يُوفِّي لهم بعهدهم، ويُحاطوا من ورائهم، ويجب فداء أسراهم سواء كانوا في معونتنا أم لم يكونوا"[2].

وعن علي رضي الله عنه قال: "إنَّما بَذلوا الجزية لتكون دماؤهم كدمائنا، وأموالهم كأموالنا"[3].

وفي الحديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدَّق بصدقة على أهل بيت من اليهود، فهي تُجرى عليهم[4].

وفي الأثر: "أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرَّ بباب قومٍ وعليه سائل يسأل، شيخ كبير ضرير، فضرب عضده من خلفه، وقال: من أيِّ أهل الكتاب أنت؟ فقال: يهودي، قال: فما ألجأك إلى ما أرى؟ قال: أسأل الجزية والحاجة والسن، فأخذ عمر بيده وذهب به إلى منزله، فرضخ له بشيء من المنزل، ثم أرسل إلى خازن بيت المال فقال: انظر هذا وضُرباءه، فوالله ما أنصفناه إن أكلنا شبيبته ثم نخذله عند الهرم؛ ﴿ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ﴾ [التوبة: 60] [5].

وفي الأثر: "إن عمر بن عبدالعزيز كتب إلى عامله على البصرة (عدي بن أرطاة): أما بعد؛ انظر مَن قبلك من أهل الذمة من كَبِرَت سِنُّه، وضعفت قوته، وولَّت عنه المكاسب، فأَجْرِ عليه من بيت مال المسلمين ما يُصلحه"[6].