• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ففروا إلى الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الذكاء الاصطناعي بين نعمة الشكر وخطر التزوير: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    زمان الدجال.. ومقدمات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة الملائكة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الخشية من الله تعالى (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    استراتيجيات تحقيق الهدف الأول لتدريس المفاهيم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    ما حدود العلاقة بين الخاطب ومخطوبته؟
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوة آيات ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    العناية بالشَّعر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قسوة القلب (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    التمهيد للدرس (عرض تقديمي)
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

المثل الأعلى (1)

المثل الأعلى
الشيخ طه محمد الساكت

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/2/2015 ميلادي - 15/4/1436 هجري

الزيارات: 9523

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

المثل الأعلى (1)


قال لي صاحبي: الآن وقد عدت إلى الجهاد، فحدثني عن المثل الأعلى، فقلت: ذاك لله عز وجل، كان المشركون يقترفون الموبقات، ويئدون البنات؛ خشية الإملاق أو العار، وكانوا مع ذلك يزعمون أن الملائكة بنات الله؛ ولذلك أسكنهن سمواته، وأن البنين لهم، يدفعون العار، ويحمون الذمار، فقال الله سبحانه في توبيخهم والإنكار عليهم: ﴿ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [النحل: 60]، فيقول - جل ثناؤه -: لهؤلاء الكفرة الصفة السوءى؛ من النقص، والذلة، والحاجة، وله وحده الصفة العليا؛ من الغنى التام، والكمال المطلق، وهو وحده العزيز في ملكه، الحكيم في خلقه.

 

قال: فائدة عرضت، والحكمة ضالة المؤمن، ولكنها غير ما أريد؛ إنما الذي أريده أن تحدثني عن المثل الأعلى في علم الأخلاق والتربية؛ فأنا أرى أن له بالجهاد صلة أي صلة، بل الجهاد هو طريقه والوسيلة إليه، قلت: من عرف الوسيلة، أوشك أن يعرف الغاية، فما حاجتك إذًا إلى السؤال عما تعلم، قال: إن المؤمن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لن يشبع من خير حتى يكون منتهاه الجنة، وقد قال الله تعالى لنبيه صلوات الله وسلامه عليه: ﴿ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114]، قلت له: أرى أن هذا عنوان عريض يعني به علماء الأخلاق والتربية المقصد الأسمى والصورة الكاملة التي يطمح إليها المرء ويسعى لتحقيقها، ولقد كانت لهم مندوحة في عنوانات كثيرة تؤدي إلى المعنى الذي يريدونه، فكان جديرًا بهم ألا يطلقوا هذا العنوان المقدس على الصفة التي يتمثلها الإنسان الكامل ثم يجدّ في طريق الوصول إليها، وإن كانت نسبة الكمال الإنساني إلى الكمال الرباني كنسبة القدرة الحادثة إلى القدرة القديمة، إن صح أن تعقد بينهما نسبة، على أني لا أريد أن أخرج بك عن موضوع الحديث.

 

إن المقصد الأسمى أو الصفة العليا أو المثل الأعلى كما تسميه، اسم في حقيقة الأمر على غير مسمى، كما يدل على ذلك كلام المربين أنفسهم، قال: لا سبيل إلى تحقيق المثل الأعلى على وجهه الأكمل، وأقصى ما يمكن هو السعي له والدنو منه على حسب ما يهيأ للمرء من بيئة وتربية، وما يزدريه من ميول وعواطف ومؤثرات طيبة.

 

قالوا: وتختلف المثل العليا عند الناس اختلافًا كثيرًا، يكاد يضارع عدد رؤوسهم، بل الإنسان الواحد يختلف مثله من حين إلى حين، وسبحان من بيده قلوب عباده يقلبها كيف شاء! ومن أجل ذلك لم يكن في وسع أخلاقي ولا فيلسوف أن يرسم مثلاً أعلى يلائم الناس جميعًا، وكل ما يمكن هو أن يرسم المرء لنفسه صورة كاملة، تمثل خير إنسان يستطيع أن يكونه في شأن من شؤونه، حتى إذا ساواه أو كاد، فقد تربع على كرسي السعادة، واستوى على مقعد الكرامة والفضل.

 

ثم ما لك يا أخي تذهب إلى علم التربية والأخلاق، وفي السيرة النبوية والشريعة المحمدية، ورجالات الإسلام وحياتهم، صورٌ كاملة في الفضل والنبل، والعلم والعمل؟ إننا أهملنا تراثنا، وغفلنا عن منهاجنا؛ حتى غشي علينا، ثم نظرنا إلى هذه العلوم الحديثة البراقة ففُتنَّا بها، على أن ما فيها من خير وجمال، فقد سبق الإسلام به، وأفاضت شريعتنا الغراء فيه... قال: إن الحديث ممتع، وأرجو - وقد علمتني القصد في القول - أن يكون لي عود إليه.

 

مجلة الإسلام - العدد 15 - التاريخ: 14 ربيع الثاني سنة 1363هـ، الموافق 7 أبريل سنة 1944م





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • محمد المثل الأعلى للعظمة الإنسانية
  • نبينا هو المثل الأعلى والقدوة الصالحة
  • النبي هو المثل الأعلى في العبادة
  • المثل الأعلى (2)
  • إرضاع اليائس، والقرعة في الشريعة الإسلامية

مختارات من الشبكة

  • صلة السنة بالكتاب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حزن للتنافس في عمل الخير(استشارة - الاستشارات)
  • تفسير: (وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه وله المثل الأعلى في السماوات والأرض)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء ولله المثل الأعلى وهو العزيز الحكيم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كون النبي محمد صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى (نموذج أخلاقي/ فلسفي)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • محمد بن عبدالله.. المثل الأعلى للكمال البشري(مقالة - ملفات خاصة)
  • تأملات في أخوة المصالح(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مرتبة الراسخون في العلم في القرآن(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • كذبوا علي بشأن خطيبي(استشارة - الاستشارات)
  • ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/2/1447هـ - الساعة: 3:54
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب