• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ففروا إلى الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الذكاء الاصطناعي بين نعمة الشكر وخطر التزوير: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    زمان الدجال.. ومقدمات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة الملائكة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الخشية من الله تعالى (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    استراتيجيات تحقيق الهدف الأول لتدريس المفاهيم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    ما حدود العلاقة بين الخاطب ومخطوبته؟
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوة آيات ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    العناية بالشَّعر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قسوة القلب (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    التمهيد للدرس (عرض تقديمي)
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

من أقسام خفي الدلالة: المتشابه

من أقسام خفي الدلالة: المتشابه
د. سامح عبدالسلام محمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/11/2014 ميلادي - 18/1/1436 هجري

الزيارات: 17390

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من أقسام خفي الدلالة

المتشابه


• وهو لغةً: مأخوذ من اشتبهت الأمور وتشابهت؛ أي: التبسَتْ؛ لاشتباهِ بعضها ببعض، وشُبِّه عليه الأمر؛ أي: لبس عليه[1].

 

وفي الاصطلاح عرفوه بأنه: (اسم لِما انقطع رجاءُ معرفة المراد منه)[2] في الدنيا؛ حيث لم يفسَّر بالكتاب ولا بالسنَّة؛ فهو اللفظ الذي يخفى معناه، ولا سبيلَ إلى أن تدركَه العقولُ، ولا يوجد ما يفسِّره تفسيرًا قاطعًا من الكتاب أو السنَّة، ولا توجد قرينةٌ تدلُّ عليه.

 

• وهذا يأتي في صورتين: إحداهما: ألا يُعلَمَ معناه أصلاً؛ لأنه لم يوضَعْ في كلام العرب لمعنًى ما، مثل المقطعات في أوائل السور: حم، طسم، عسق، فهي لا تدلُّ بنفسها على ما يراد منها.

 

ولذلك يقول الإمامُ مالكٌ في هذه الآية: (الاستواء غيرُ مجهول، والكيف منه غيرُ معقول، والإيمان به واجبٌ، والشك فيه شرك، والسؤال عنه بدعة)[3].

 

• والغاية من المتشابهِ هي: (الابتلاءُ بالوقف والتسليم؛ لأن الناسَ على ضربين؛ ضربٍ: يبتلون بالجهل، فوجَب عليهم أن يتعلموا العلم، ويشتغلوا بالتحصيل، وضربٍ: عُلماء؛ فابتلاؤهم ألا يسلموا في متشابهات القرآن ومستودعات أسراره، فإنها سرٌّ بين اللهِ سبحانه ورسولِه، لا يعلَمُها أحدٌ غيره؛ لأن ابتلاءَ كلِّ واحد إنما يكونُ على خلاف متمناه، وعكس هواه، فهوى الجاهل ترك التحصيل، فيبتلى به، وهوى العالم اطِّلاعه على كل شيء، فيُبتَلى بتَرْكه)[4].

 

وعلى هذا، فلا يُعرَفُ وجه القطع في المتشابه على سبيل اليقين في معنى محدد.

 

• وينفي الغزالي وقوع المتشابه بهذا المفهوم في القرآن؛ فقد (ثبت أنه ليس في القرآنِ ما لا تفهمه العرب)[5]، ويرى أن الأحرف المقطعة ذات دلالات أو وظائف لغوية؛ فهي إما أن تكون أسامي للسور، كما يقال: سورة (يس) وسورة (طه)، وإما أن تكون قد جاءت لتنبيه المخاطَبين بجمع دواعيهم إلى الاستماع بما يخالفُ عادتَهم، أو أنها ذُكِرت كناية عن سائر حروف المعجم، التي لا يخرج عنها جميعُ كلام العرب؛ تنبيهًا على أنه لا يخاطبهم إلا بلغتِهم وحروفهم.

 

وينفي أيضًا ادعاء التشابه فيما قد يتوهم فيه تشبيه الخالق سبحانه بالحوادثِ، ويرى أنه (كنايات واستعارات يفهمها المؤمنون من العرب، المصدِّقون بأن اللهَ تعالى ليس كمثله شيءٌ، وأنها مؤوَّلة تأويلاتٍ تناسب تفاهم العرب)[6].

 

• وأيًّا كان الخلاف، فالمتشابه لا وجودَ له في النصوص المتعلقة بالأحكام العملية ومسائل الفقه؛ وإنما يُوجَدُ في النصوص المتعلِّقة بالعقائد وأصول الدِّين؛ ولذلك لم يهتمَّ به الأصوليُّونَ إلا من حيث إنه قسمٌ من أقسام الخفي الدلالة[7].



[1] أساس البلاغة (228)، والنهاية؛ لابن الأثير (1 /203).

[2] نور الأنوار في شرح المنار (1 /221).

[3] نور الأنوار (1 /223).

[4] كشف الأسرار (1 /58 - 59).

[5] المستصفى (2 /127).

[6] المرجع السابق: نفس الموضع.

[7] تفسير النصوص (1 /322 - 325)، الخطاب الشرعي ص (137 - 138).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من أقسام خفي الدلالة: الخفي
  • من أقسام خفي الدلالة: المشكل
  • من أقسام خفي الدلالة: المجمل
  • من أقسام الحكم التكليفي: الواجب
  • المتشابه وأنواعه والحكمة منه في القرآن

مختارات من الشبكة

  • صلة السنة بالكتاب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تابع أقسام الرخصة (مقالات في الرخصة والعزيمة - 6)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام الرخصة (مقالات في الرخصة والعزيمة - 4)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام المجاز وأحكامه وعلامات الحقيقة والمجاز(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام السحر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام المشهود عليه(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله)
  • أقسام النحو(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أقسام التوحيد (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • فائدة: أقسام البيان عند الشافعي في الرسالة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام السنة النبوية(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/2/1447هـ - الساعة: 3:54
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب