• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة المولد
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    مفهوم المنهج الدراسي من منظور إسلامي
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الحمد لله (3) حمد الله تعالى نفسه
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    شرح جامع الترمذي في السنن (المستحاضة تجمع بين ...
    الشيخ أ. د. سعد بن عبدالله الحميد
  •  
    حلق رأس المولود حماية ووقاية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    هديه -صلى الله عليه وسلم- في التداوي بسور مخصوصة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    فوائد وعبر من قصة قارون (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من محاسن الدين الإسلامي وجود بدائل لكل عمل صالح ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    صفر.. والحر..
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    العناية بالشفتين في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    حديث: أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطا فهو لزوجها
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    مكانة الصحابة رضي الله عنهم في الكتاب والسنة ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    خطبة (المولد النبوي)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

من أقسام خفي الدلالة: المتشابه

من أقسام خفي الدلالة: المتشابه
د. سامح عبدالسلام محمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/11/2014 ميلادي - 18/1/1436 هجري

الزيارات: 17425

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من أقسام خفي الدلالة

المتشابه


• وهو لغةً: مأخوذ من اشتبهت الأمور وتشابهت؛ أي: التبسَتْ؛ لاشتباهِ بعضها ببعض، وشُبِّه عليه الأمر؛ أي: لبس عليه[1].

 

وفي الاصطلاح عرفوه بأنه: (اسم لِما انقطع رجاءُ معرفة المراد منه)[2] في الدنيا؛ حيث لم يفسَّر بالكتاب ولا بالسنَّة؛ فهو اللفظ الذي يخفى معناه، ولا سبيلَ إلى أن تدركَه العقولُ، ولا يوجد ما يفسِّره تفسيرًا قاطعًا من الكتاب أو السنَّة، ولا توجد قرينةٌ تدلُّ عليه.

 

• وهذا يأتي في صورتين: إحداهما: ألا يُعلَمَ معناه أصلاً؛ لأنه لم يوضَعْ في كلام العرب لمعنًى ما، مثل المقطعات في أوائل السور: حم، طسم، عسق، فهي لا تدلُّ بنفسها على ما يراد منها.

 

ولذلك يقول الإمامُ مالكٌ في هذه الآية: (الاستواء غيرُ مجهول، والكيف منه غيرُ معقول، والإيمان به واجبٌ، والشك فيه شرك، والسؤال عنه بدعة)[3].

 

• والغاية من المتشابهِ هي: (الابتلاءُ بالوقف والتسليم؛ لأن الناسَ على ضربين؛ ضربٍ: يبتلون بالجهل، فوجَب عليهم أن يتعلموا العلم، ويشتغلوا بالتحصيل، وضربٍ: عُلماء؛ فابتلاؤهم ألا يسلموا في متشابهات القرآن ومستودعات أسراره، فإنها سرٌّ بين اللهِ سبحانه ورسولِه، لا يعلَمُها أحدٌ غيره؛ لأن ابتلاءَ كلِّ واحد إنما يكونُ على خلاف متمناه، وعكس هواه، فهوى الجاهل ترك التحصيل، فيبتلى به، وهوى العالم اطِّلاعه على كل شيء، فيُبتَلى بتَرْكه)[4].

 

وعلى هذا، فلا يُعرَفُ وجه القطع في المتشابه على سبيل اليقين في معنى محدد.

 

• وينفي الغزالي وقوع المتشابه بهذا المفهوم في القرآن؛ فقد (ثبت أنه ليس في القرآنِ ما لا تفهمه العرب)[5]، ويرى أن الأحرف المقطعة ذات دلالات أو وظائف لغوية؛ فهي إما أن تكون أسامي للسور، كما يقال: سورة (يس) وسورة (طه)، وإما أن تكون قد جاءت لتنبيه المخاطَبين بجمع دواعيهم إلى الاستماع بما يخالفُ عادتَهم، أو أنها ذُكِرت كناية عن سائر حروف المعجم، التي لا يخرج عنها جميعُ كلام العرب؛ تنبيهًا على أنه لا يخاطبهم إلا بلغتِهم وحروفهم.

 

وينفي أيضًا ادعاء التشابه فيما قد يتوهم فيه تشبيه الخالق سبحانه بالحوادثِ، ويرى أنه (كنايات واستعارات يفهمها المؤمنون من العرب، المصدِّقون بأن اللهَ تعالى ليس كمثله شيءٌ، وأنها مؤوَّلة تأويلاتٍ تناسب تفاهم العرب)[6].

 

• وأيًّا كان الخلاف، فالمتشابه لا وجودَ له في النصوص المتعلقة بالأحكام العملية ومسائل الفقه؛ وإنما يُوجَدُ في النصوص المتعلِّقة بالعقائد وأصول الدِّين؛ ولذلك لم يهتمَّ به الأصوليُّونَ إلا من حيث إنه قسمٌ من أقسام الخفي الدلالة[7].



[1] أساس البلاغة (228)، والنهاية؛ لابن الأثير (1 /203).

[2] نور الأنوار في شرح المنار (1 /221).

[3] نور الأنوار (1 /223).

[4] كشف الأسرار (1 /58 - 59).

[5] المستصفى (2 /127).

[6] المرجع السابق: نفس الموضع.

[7] تفسير النصوص (1 /322 - 325)، الخطاب الشرعي ص (137 - 138).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من أقسام خفي الدلالة: الخفي
  • من أقسام خفي الدلالة: المشكل
  • من أقسام خفي الدلالة: المجمل
  • من أقسام الحكم التكليفي: الواجب
  • المتشابه وأنواعه والحكمة منه في القرآن

مختارات من الشبكة

  • أقسام التوحيد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المتشددون والمتساهلون والمعتدلون في الجرح والتعديل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • استدراك على رأي الدكتور فاضل السامرائي عن الفرق بين "خفي عليه" و"خفي عنه"(مقالة - حضارة الكلمة)
  • صلة السنة بالكتاب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تابع أقسام الرخصة (مقالات في الرخصة والعزيمة - 6)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام الرخصة (مقالات في الرخصة والعزيمة - 4)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام المجاز وأحكامه وعلامات الحقيقة والمجاز(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام السحر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • البطالة النفسية: الوجه الخفي للتشوش الداخلي في زمن الامتلاء الظاهري(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • شرح قول النبي صلى الله عليه وسلم (إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي)(محاضرة - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف
  • المعرض الرابع للمسلمين الصم بمدينة دالاس الأمريكية
  • كاتشابوري تحتفل ببداية مشروع مسجد جديد في الجبل الأسود

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/2/1447هـ - الساعة: 8:36
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب