• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة المولد
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    مفهوم المنهج الدراسي من منظور إسلامي
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الحمد لله (3) حمد الله تعالى نفسه
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    شرح جامع الترمذي في السنن (المستحاضة تجمع بين ...
    الشيخ أ. د. سعد بن عبدالله الحميد
  •  
    حلق رأس المولود حماية ووقاية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    هديه -صلى الله عليه وسلم- في التداوي بسور مخصوصة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    فوائد وعبر من قصة قارون (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من محاسن الدين الإسلامي وجود بدائل لكل عمل صالح ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    صفر.. والحر..
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    العناية بالشفتين في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    حديث: أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطا فهو لزوجها
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    مكانة الصحابة رضي الله عنهم في الكتاب والسنة ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    خطبة (المولد النبوي)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

الظلم إجرام

إسلام فتحي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/10/2014 ميلادي - 27/12/1435 هجري

الزيارات: 13288

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الظلم إجرام


الظلم هو المعنى الجوهري لمفهوم الجريمة، طبعًا لا أقصد كلمة جريمة التي تعبر عندكم عما يخالف القانون البشري القاصر وعليه عقوبة؛ وإنما أقصد الجريمة التي هي كل ما يخالف الفِطرة السويَّة، ويعاقب عليه الضمير، نعم، أقصد بالجريمة كل مخالفة لأوامر مَن خلَقَك ورزَقَك.

 

يا سادة، ليس هناك أكثر إجرامًا ممن يَعبُدُ غيرَ خالقه، ويشكر غيرَ رازقه، ويخاف من غير العالم به والقادر عليه؛ إذ إن ذلك إجرامٌ في ذاته للمخالفة، وإجرامٌ في سببه؛ لأنه يعبِّر عن عدم قَدْرِ الله حقَّ قدره، وإجرام في فعله؛ إذ إنك ترتَكِبُه بنعم الله في إغضاب الله.

 

• والظلم متفاوت في درجاته تفاوتَ الجريمة في مراتبها، فليس الكفر كما المعصية، وليس الشرك الأعظم بإشراك غير الله في العبادة، كما الشرك الأصغر برياءِ الناس وعُجْبِ النفس، وإن كان كل ما سبق ظلمًا بيِّنًا، ولكنها درجات.

 

الظلم درجات، والجريمة درجات، والعقوبة درجات، كما العدل درجات، والصواب درجات، والثواب درجات.

 

• والظلم متنوِّع في وسيلة إتيانه تنوُّعَ جوارحِ الإنسان، فلكل جارحة ظلمُها متمثِّلاً في تعدِّيها لحرمات الله، أو تكاسُلِها عن أمر الله، فالسعي بقَدَمِك في حرام هو ظلم، وأيضًا تكاسلها عن القيام بواجب كالصلاة هو ظلم.

 

• والظلم يكون بحقِّ ثلاث لا رابع لهم: الله، والنفس، والغير.

 

فأنت بالشرك والكفر والمعصية الذين هم نواتج عدم قَدْرِ الله حقَّ قدره ترتكب ظلمًا في حق الله، غير أن الله حاشاه أن يضره فعلُك.

 

وعن الظلم الأول يكون الثاني: بأن تظلِمَ نفسَك فتتبع هواها فيما خالف أمر الله؛ فتُهلِكها من حيث أطعتَها.

 

وعن الظلم الأول الذي هو بحق الله، والثاني الذي هو بحق نفسك، ينتجُ الثالث الذي هو بحق غيرك من الناس: بأن تهضِمَ حقوقَهم، أو تؤذيَهم في غيابهم أو حضورهم، والذين حتمًا سيقتصُّون منك في الدنيا، بردِّ ظلمك، أو في الآخرة بالغرف من حسناتك عوضًا لهم.

 

• وللظلم عواقب وخيمة في الدنيا بملاقاة الكرب والتعاسة، ومطاردة الهلاك لك؛ فأنت حينما تبدأ في الظلم تدخلُ في مرحلة الإملاء التي لا يعلم مدتَها إلا الله: ((إن الله ليُملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يُفلتْه))، وإن شِئْتَ فاقرأ في سورة الأنعام: ﴿ هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الأنعام: 47]، وفي سورة القصص: ﴿ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ ﴾ [القصص: 59].

 

وعواقب أشد ألـمًا في الآخرة، يكون ألمها على قدر ظلمك بحق الله، أو بحق نفسك، أو غيرك.

 

وفي آية: ﴿ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الأنعام: 135] ما يكفي لبيان خسارة الظالمين.

 

واقرأ: ﴿ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ﴾ [الشعراء: 227]، ومن أصدق من الله قيلاً؟!

وعواقب الظلم اللعينة لا تَطولُ الظالمَ فقط، بل تمتد لتشمَلَ كلَّ من ساعده، أو داهنه، فالنهي في سورة هود جاء بالزجر تهديدًا بالعاقبة لمن ركن وداهَن الظالمين: ﴿ وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ﴾ [هود: 113]، وفي سورة القصص جاء النهي على صورة دعاء نبي الله موسى: ﴿ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ ﴾ [القصص: 17]، وما الإجرام والظلم إلا وجهان لعملة واحدة.

 

يا بن آدم، إذا استطعت أن تخرج من هذه الدنيا وما ارتكبتَ ظلمًا، فافعل؛ فوالله ذاك هو النجاة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الظلم
  • كفن الظلم
  • الظلم خراب العمران
  • اتقوا الظلم (خطبة)
  • تحريم الظلم وبيان فضل الله على العباد
  • فلا تظالموا (خطبة)
  • الظلم عقوبته في الدنيا قبل الآخرة (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • ظاهرة الظلم فاجعة كبرى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نام الظلوم (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • خطبة: الظلم ظلمات يوم القيامة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الظلم مآله الهلاك.. فهل من معتبر؟ (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة عن حديث (يا عبادي إني حرمت الظلم) وأنواع من الظلم 28-4-1435هـ(محاضرة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • من موانع محبة الله عبدا (الظلم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الظلم في ميزان الشريعة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أنيس المظلومين (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أنيس المظلومين (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة المسجد النبوي 17/6/1432 هـ - عواقب الظلم(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف
  • المعرض الرابع للمسلمين الصم بمدينة دالاس الأمريكية
  • كاتشابوري تحتفل ببداية مشروع مسجد جديد في الجبل الأسود

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/2/1447هـ - الساعة: 8:36
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب