• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ففروا إلى الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الذكاء الاصطناعي بين نعمة الشكر وخطر التزوير: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    زمان الدجال.. ومقدمات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة الملائكة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الخشية من الله تعالى (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    استراتيجيات تحقيق الهدف الأول لتدريس المفاهيم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    ما حدود العلاقة بين الخاطب ومخطوبته؟
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوة آيات ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    العناية بالشَّعر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قسوة القلب (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    التمهيد للدرس (عرض تقديمي)
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / خواطر إيمانية ودعوية
علامة باركود

وماذا بعد الهرج ؟

د. خاطر الشافعي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 29/4/2014 ميلادي - 29/6/1435 هجري

الزيارات: 7682

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

وماذا بعد الهرج؟!


أما وقد طاشت الأحلام، وكثُر اللئام، وغُمِدت في قلب الحقيقة ما لا نهاية من السهام، واعتلى منابرَ الحقيقة الكاذبون وصانعو الأوهام، وسالت دماءُ القِيَم على جِدران الزيف والتضليل والغش والتدليس والبُهتان؛ فقد حدثت الغفلة، فحدِّث ولا حَرَج عن خفاء الحلال، وتبدُّل الأدوار، والتباس المفاهيم، واختلاط الرؤى، وحدِّث ولا حَرَج عن اضطرابات الفِكْر والسلوك، ومظاهر الغفلة القميئة تُخرِج لسانَها وتَصُبُّ مِلْحَها على جراحنا، فلا نحن بَرَأنا، ولا نحن تبرَّأنا!

 

لقد شبَّه النبيُّ صلى الله عليه وسلم العبادةَ في الهَرْج بالهجرة إليه عليه الصلاة والسلام؛ فعن مَعقِل بن يسار رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((العبادة في الهَرْج كهجرةٍ إليَّ))[1].

 

قال النووي رحمه الله: "المراد بالهَرْج هنا: الفتنة واختلاط أمور الناس، وسبب كثرة فضل العبادة فيه أن الناس يَغفُلون عنها، ويَشتغِلون عنها، ولا يتفرَّغ لها إلا أفراد".

 

وقال القرطبي: "المتنسِّك في ذلك اليوم، والمنقطع إليها المنعزِل عن الناس، أجره كأجر المهاجر إلى النبي؛ لأنه ناسبه من حيث إن المهاجر فرَّ بدينه ممن يَصُد عنه للاعتصام بالنبي، وكذا هذا المنقطع للعبادة، فرَّ من الناس بدينه إلى الاعتصام بعبادة ربه، فهو في الحقيقة قد هاجَر إلى ربّه وفَرَّ من جميع خَلْقه".

 

وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه لأصحابه: "كونوا ينابيعَ العلم، مصابيح الهدى، أحلاس[2] البيوت، سُرُجَ الليل، جُدُد القلوب، خُلْقان الثياب، تُعرَفون في السماء، وتَخْفون على أهل الأرض".


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنها ستكون فتنٌ، ألا ثم تكون فتنة القاعد فيها خير من الماشي فيها، والماشي فيها خير من الساعي إليها، ألا فإذا نزلت أو وقعت، فمَن كان له إبل فليلحق بإبله، ومن كانت له غنم فليَلحَق بغنمه، ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه))، قال: فقال رجل: يا رسول الله، أرأيت من لم يكن له إبل ولا غنم ولا أرض، قال: ((يَعمِد إلى سيفه فيَدُق على حدِّه بحجر، ثم لينجُ إن استطاع النجاءَ، اللهم هل بلَّغتُ، اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت))، قال: فقال رجل: يا رسول الله، أرأيت إن أُكرِهت حتى ينطلق بي إلى أحد الصَّفين أو إحدى الفئتين، فضربني رجل بسيفه أو يجيء سَهْم فيقتلني قال: ((يبوء بإثمه وإثمك ويكون من أصحاب النار))[3].

 

لقد أرشدنا المصطفى - صلَّى الله عليه وسلَّم - لكل ما فيه نجاتنا، وما يشهده الواقع من سيول الفتن لا مفرَّ منه إلا باللجوء إلى الله سبحانه وتعالى، وعدم الاستغراق في الواقع لدرجة تجعلنا نُحبَط ونيئس، بل نستعين بالله، ونستشعر جمالَ معيَّته سبحانه وتعالى بالدرجة التي تُحقِّق لنا (التعبئة الرُّوحية)، فتقوى عزيمتُنا على مواجهة مظاهر الانحراف والاعوجاج التي أصابت مجتمعنا، مع كلِّ اليقين أنه مهما زادت الفتن وعلا صوت الباطل والمُبطلين، فالنهاية ستكون حتمًا لصالح صوت الحق والمنصِفين، فتلك هي الحقيقة التي وضعنا عليها قرآننا: ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾ [النور: 55]، فليس معنى الهجرة وقت الهَرْج أن نَنفصِل عن واقعنا المليء بالمشكلات، أو أن تتعطَّل عزيمتنا وتَعجِز إرادتنا، بل هي (استثمار لطاقاتنا الإيجابية في مواجهة مشكلات الواقع)، فتكون الهجرة بمثابة (محضن تأهيلي تربوي) يتم فيه شَحْذ الهمم وتعبئة النفوس رُوحيَّا، حتى تستطيع مواجهة ما يَعْتري واقعها من مشكلات؛ "فمعاناة الخَلْق، ومكابَدة مشاقِّ الحياة أصلٌ عظيم من أصول التربية الناجحة، وهو ما قصده الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله: ((المؤمن الذي يُخالِط الناسَ، ويَصبِر على أذاهم، أعظم أجرًا من المؤمن الذي لا يُخالِط الناس ولا يَصبِر على أذاهم))[4].

 

"إن حقيقة الإيمان لا يتم تمامها في القلب حتى يتعرَّض لمجاهدة الناس في أمر هذا الإيمان؛ لأنه يُجاهد نفسَه كذلك في أثناء مجاهدته للناس، وتتفتَّح في الإيمان آفاقٌ لم تكن لتتفتح أبدًا وهو قاعد آمن ساكن، وتتبيَّن له حقائق في الناس والحياة لم تكن لتتبيَّن له أبدًا بغير هذه الوسيلة، ويَبلُغ هو بنفسه وبمشاعره، وتصوُّراته، وبعاداته وطِباعه وانفعالاته واستجابته، ما لم يكن ليبلغه أبدًا بدون هذه التجرِبة الشاقة العسيرة"[5]، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.



[1] مسلم (2948)، والإمام أحمد (20298)، والترمذي (220).

[2] حَلَس = لازَم.

[3] رواه مسلم في صحيحه.

[4] محمد ناصر الدين الألباني، صحيح سنن ابن ماجه: كتاب الفتن، باب الصبر على البلاء، مكتبة المعارف لنشر والتوزيع بالرياض ط. 1، سنة 1418هـ / 1997م ، (3: 320).

[5] سيد قطب، هذا الدين، دار القرآن الكريم، الاتحاد الإسلامي العالمي للمنظمات الطلابية ، 1398هـ / 1978م ، (ص: 10).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • هل وحدها ترحل الأجساد؟!
  • وماذا بعد رحيل القيم ؟

مختارات من الشبكة

  • وماذا بعد تحليل الغناء والمعازف؟(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ماذا لو..؟ (شعر)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • وماذا بعد رمضان؟ (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ماذا يريد أبناؤنا وماذا يحتاجون؟ (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • إذا كان الله معك فماذا تخاف وماذا ينقصك(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • وماذا بعد رمضان؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ماذا علمنا رمضان؟ وماذا بعد رمضان؟(مقالة - ملفات خاصة)
  • وماذا بعد رمضان؟(مقالة - ملفات خاصة)
  • هل يقطع الحيض الطواف، وماذا يجب عندئذ؟(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • تفسير: (وماذا عليهم لو آمنوا بالله واليوم الآخر وأنفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/2/1447هـ - الساعة: 11:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب