• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ففروا إلى الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الذكاء الاصطناعي بين نعمة الشكر وخطر التزوير: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    زمان الدجال.. ومقدمات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة الملائكة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الخشية من الله تعالى (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    استراتيجيات تحقيق الهدف الأول لتدريس المفاهيم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    ما حدود العلاقة بين الخاطب ومخطوبته؟
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوة آيات ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    العناية بالشَّعر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قسوة القلب (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    التمهيد للدرس (عرض تقديمي)
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

البصيرة والحكمة

البصيرة والحكمة
د. أمين الدميري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 22/3/2014 ميلادي - 21/5/1435 هجري

الزيارات: 37557

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

البصيرة والحكمة

 

في سورة يوسف عليه السلام قوله تعالى: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [يوسف: 108]، وفي سورة النحل قوله تعالى: ﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾ [النحل: 125]، وقد بيَّنتُ بعض الأمور في آية يوسف، وسيأتي بيان بعض الآيات في سورة النحل، غيرَ أني أشيرُ هنا إلى نكتة في الآيتين؛ الأولى: كلمة "على" في آية سورة يوسف، وحرف "الباء" في الثانية وهو يُفيد المصاحبة... فكأن الداعيَ إلى الله تعالى يركب جَوَاد البصيرة، يعدو في ساحةِ الدعوة مرتديًا لَأْمَةَ الحِكمة[1].

 

والحكمةُ أسلوب من أساليب الدعوة، وقد تكون الرِّفقَ واللِّين، وقد تكون الترهيبَ والتعنيف حسَب ظروف المرحلة وحال المدعو، أما البصيرةُ، فهي حاسة ومَلَكة يُبصِر بها حقيقةَ الشرع وجوهر الدِّين مرتَّبةً من حيث الضرورات والتكميلات والتحسينات، وحسَب الدرجات والأولويات، ثم طبيعة المرحلة (الواقع)، أو باختصار: فِقه الدِّين وفقه الحال (أو الواقع)..، وعلى حسَب صِدق البصيرة وقوتها، فإن السالكَ يسيرُ على هُدى ونورٍ، ولن تختلطَ عنده الأمور، فسيرى الحقَّ حقًّا بنور بصيرتِه، والباطل باطلاً، وسيختار الراجحَ من الآراء، والأفضلَ من الأساليب والوسائل، وقد حدَّد الهدف تحديدًا واضحًا لا لَبْس فيه، ووضَحت الرؤيةُ أمامه، وأبصَر العواقب؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ * وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ ﴾ [فاطر: 19، 20]، وفي التفسيرِ عن قتادة: فأما المؤمنُ، فعبدٌ حيُّ الأثر، وحيُّ البصر، حيُّ النية، حيُّ العمل، وأما الكافر، فعبدٌ ميتُ البصر، ميتُ القلب، ميتُ العمل..، وقال ابنُ يزيد: هذا مَثَل ضرَبه الله؛ فالمؤمنُ بصيرٌ في دين الله، والكافر أعمى، كما لا يستوي الظِّلُّ ولا الحَرُور، ولا الأحياء ولا الأموات، فكذلك لا يستوي هذا المؤمنُ الذي يُبصِر دِينَه والأعمى، وقرَأ: ﴿ أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [الأنعام: 122]، قال: الهدى الذي هداه اللهُ به، ونور له، وهذا مَثَل ضرَبه الله لهذا المؤمن الذي يُبصِر دِينه، وهذا الكافر الأعمى، فجعَل المؤمنَ حيًّا، وجعَل الكافر ميتًا أعمى القلب وهو في الظُّلماتِ...[2].

 

هذا، ولا بد مع البصيرةِ من القوة؛ كي تنال الإمامة في الدِّين؛ قال تعالى: ﴿ وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ ﴾ [ص: 45]، يقول ابن كثير: "يعني بذلك: العملَ الصالح، والعِلم النافع، والقوة في العبادة، والبصيرة النافذة.. وعن ابنِ عباس: ﴿ أُولِي الْأَيْدِي ﴾: أُولي القُوَّة، ﴿ وَالْأَبْصَارِ ﴾: الفِقه في الدِّين، يعني البصرَ في الحق"، ويقول الرازي: "واعلَمْ أن اليدَ آلةٌ لأكثرِ الأعمال، والبصر آلةٌ لأقوى الإدراكات؛ فحسُنَ التعبيرُ عن العملِ باليد، وعن الإدراك بالبصر، وإذا عرَفتَ هذا نقول: النفسُ الناطقة الإنسانية لها قوتان: عاملة وعالِمة، فأشرَفُ ما يصدر عنه معرفة الله، وما سوى هذين القِسمين من الأعمال والمعارف فكالعبثِ والباطل..."[3].

 

ومن هنا، فإن طريقَ الدعوةِ والتمكين للدِّين وللمؤمنين في الأرض لا بدَّ أن يقومَ على هاتين الركيزتينِ؛ الأولى: القوة بكل أنواعها، والثانية: البصيرة في كلِّ شيء، ولهاتينِ فليعمَلِ العاملون!

 

من كتاب: "البصيرة في الدعوة إلى الله"



[1] اللَّأْمة: أداة الحرب كلها، مِن رُمح وبَيضة، ومِغْفَر وسيف ودرع؛ (المعجم الوجيز)، ولبَس لَأْمَتَه، وهي الدِّرع المُحكَمة الملتئمة؛ (أساس البلاغة).

[2] تفسير الطبري، المجلد التاسع، جزء 22، ص58.

[3] تفسير ابن كثير - مكتبة التراث - مفاتيح الغيب سورة ص، آية 45.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مقدمة في البصيرة
  • البصيرة والرؤيا المنامية
  • البصيرة وتعبير الرؤيا ( تأويل الأحاديث )
  • البصيرة والفراسة
  • طرق تحصيل البصيرة
  • الدعوة على بصيرة
  • من معاني البصيرة : العلم
  • تعريف الباحثين والمتخصصين للحكمة
  • حكمة ومعنى
  • من نماذج أسلوب الحكمة في الدعوة
  • جريمة من بدّل الحكمة من خلقه
  • مطلب الحكمة
  • على بصيرة
  • صاحب البصيرة
  • نور البصيرة
  • لا يخفى إلا على أعمى البصيرة
  • عمى البصيرة يورد المهالك

مختارات من الشبكة

  • وليس من الضروري كذلك!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العولمة وتشويه الغيب في وعي المسلم المعاصر (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إشارات في نهاية عام فات (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ورع وإخلاص طلاب علم الأمس... مشاعل تنير دروب الحاضر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • منهج البحث في علم أصول الفقه لمحمد حاج عيسى الجزائري(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: العدل ضمان والخير أمان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطابات الضمان، تحرير التخريج، وبيان الحكم، ومناقشة البدائل (PDF)(كتاب - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • خمسون حكمة في مواجهة الغلو (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • العلاقات بين الابتلاء والصبر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيان فضل علم النبي صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- شكر
أسماء رجب - مصر 22/03/2016 02:29 AM

جزاكم الله عنا كل خيرا ونفعنا الله بعلمك شيخنا وبارك عمرك
ونسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يتقبل عملك ويحشرك
يوم القيامة مع النبي العدنان محمد صلى الله عليه وسلم
وأن تشرب من يديه الشريفتين آمين آمين
جزاك الله كل خير على كل حرف علمتنا إياه

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/2/1447هـ - الساعة: 3:54
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب