من فضل العدل في القضاء.. غش الرعية سبب للحرمان من الجنة

من فضل العدل في القضاء.. غش الرعية سبب للحرمان من الجنة

في الصحيحين عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «مَا مِنْ وَالٍ يَلِي رَعِيَّةً مِنَ المُسْلِمِينَ، فَيَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لَهُمْ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الجَنَّةَ»[1].

معاني المفردات:

وَهُوَ غَاشٌّ: أي خائن لهم، أو ظالم لهم، لا يعطي حقوقهم، ويأخذ منهم ما لا يجب عليهم.

إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الجَنَّةَ: أي دخولها مع الناجين، أو محمول على المستحل، أو زجر وكيد ووعيد شديد، أو تخويف بسوء الخاتمة نعوذ بالله من ذلك، والمعنى من قلده الله تعالى شيئا من أمر المسلمين واسترعاه عليهم، ونصبه لمصلحتهم في دينهم ودنياهم، فإذا خان فيما ائتمن عليه ولم ينصح فيما قلده إما بتضييع حقهم، وما يلزمه من أمور دينهم، أو غير ذلك فقد غشهم.

ما يستفاد من الحديث:

1- الوعيد الشديد على أئمة الجور، فمن ضيع من استرعاه الله، أو خانهم، أو ظلمهم فقد توجه إليه الطلب بمظالم العباد يوم القيامة، فكيف يقدر على التحلل من ظلم أمة عظيمة؟!

2- تحذير ولاة الأمور من الغش، وظلم الرعية.