• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ففروا إلى الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الذكاء الاصطناعي بين نعمة الشكر وخطر التزوير: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    زمان الدجال.. ومقدمات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة الملائكة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الخشية من الله تعالى (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    استراتيجيات تحقيق الهدف الأول لتدريس المفاهيم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    ما حدود العلاقة بين الخاطب ومخطوبته؟
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوة آيات ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    العناية بالشَّعر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قسوة القلب (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    التمهيد للدرس (عرض تقديمي)
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

تحريم الاستغاثة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه إلا الله جل وعلا

تحريم الاستغاثة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه إلا الله جل وعلا
فواز بن علي بن عباس السليماني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/7/2025 ميلادي - 19/1/1447 هجري

الزيارات: 521

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تحريم الاستغاثة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه إلا الله جل وعلا

 

قال الله تعالى: ﴿ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ ﴾ [الأنفال:9].

 

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه ـ في قصة الاستسقاء ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللهم أغثنا، اللهم أغثنا))؛ رواه البخاري برقم (968)، ومسلم (897).

 

وعن أنس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كَرَبه أمر قال: (يا حي يا قيوم، لا إله إلا أنت، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين، ولا إلى أحدٍ من خلقك)؛ رواه الترمذي برقم (2454)، والبيهقي في «الشعب» (761)[1].

 

وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم منافق، يؤذي المؤمنين، فقال أبو بكر الصديق: قوموا بنا لنستغيث برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا المنافق، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنه لا يُستغاث بي، وإنما يستغاث بالله)[2].

 

فعُلم ممَّا تقدم أن الاستغاثة بغير الله بما لا يَقدِر عليه إلا الله، شركٌ أكبر بإجماع المسلمين[3].

 

فصلٌ: في ذكر بعض ألفاظ الاستغاثة الشركية:

من صِيغ الاستغاثة الشركية: القول في النوازل وحلول الشدائد، ونحوها: يا رسول الله، يا خمسة، يا بن علون، يا باهوت، يا حسين، يا عباس، يا عيدروس، يا جيلاني، وغيرهم ممن يُدعى من دون الله عز وجل، علمًا بأن المستغيث بغير الله بما لا يقدر عليه إلا الله، يعلم علمًا يقينًا أن المستغَاثَ به لا يخلو من أحد الأحوال؛ إمَّا ميتًا، أو عاجزًا أو غائبًا، ونحو ذلك، والله أعلم.

 

فصلٌ الاستغاثة باعتبار الممستغيثُ والمستغَاثُ به على ثلاثة أقسام:

الأول: استغاثة مشروعة وتكون بالله أو بصفاته تبارك وتعالى:

ودليل هذا القسم ما سبق من الأدلة، ولا غنى لنا عن إغاثة الله لنا طرفة عين.

 

الثاني: استغاثة جائزة وتكون بالمخلوق بثلاثة شروط:

الأول: أن يكون فيما يقدر عليه المخلوق.

 

الثاني: أن يكون المستغَاثُ به حيًّا.

 

الثالث: أن يكون المستغاثُ به حاضرًا حال الاستغاثةِ، قادر على إغاثة من استغاث به.

 

الثالث: استغاثة بالمخلوق ممنوعة:

وهي نوعان:

الأول: الاستغاثة بالصالحين من أنبياء ومرسلين، وعلماء ونحوهم من أموات المسلمين، وذلك بأن يُستغاث بهم، أو بأحدهم في شفاء مريضٍ، أو تفريج كربةٍ، ونحو ذلك، وهذا شركٌ أكبر؛ لقوله تعالى: ﴿ إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ﴾ [النمل: 80].

 

الثاني:الاستغاثة بالأحياء العاجزين، ولا فرق بين أن يكونوا غائبين أو حاضرين، ما داموا عاجزين، كالطلب منهم تفريج الكربات ونحوها.

 

قال العلامة عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ في «قرة عيون الموحدين» (ص83): كُل ما قُصد به غير الله مما لا يَقدر عليه إلا الله، كدعوة الأموات والغائبين، فهو من الشرك الذي لا يغفره الله، والأدلة على ذلك من القرآن والسنة أكثر من أن تُحصر؛ اهـ[4].



[1] صحيحٌ: راجع: «الصحيحة» برقم (227)، والله أعلم.

[2] عزاه بعضهم إلى «المعجم الكبير» وبعد البحث لم أجده في «المعجم»، ولا في غيره، وكل من ذكره، إنما ينقل عن الهيثمي قوله في «مجمع الزوائد» (10/ 246): رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح، غير ابن لهيعة، وهو حسن الحديث؛ اهـ، وقد ادعا بعضهم تصحيح العلامة الألباني له، وهو وهم، والله أعلم، وقد جاء عن عبادة رضي الله عنه بلفظ: (إنه لا يُقام لي، إنما يقام لله تبارك وتعالى)؛ رواه أحمد برقم (22758)، وغيره، وهو من طريق ابن لهيعة أيضًا، وأكثر أهل الحديث على تضعيف أحاديثه، على جلالة قدره في الدين.

وقال في «التمهيد شرح كتاب التوحيد» (1/ 258): أَعلَّ بعض العلماء هذا الحديث بأن في إسناده ابن لهيعة، وحاله معروف، لكن إيراد أئمة الحديث للأحاديث التي قد يكون في إسنادها بعض مقال في مثل هذا المقام: لا بأس به، بل فعلهم هذا صواب، إذا كان ما في الحديث من المعنى قد عضدته الأدلة من القرآن ومن السنة، كما في هذا الحديث: فإن قوله صلى الله عليه وسلم: «إنه لا يُستغاث بي إنما يُستغاث بالله»، قد دلت عليه الآيات التي سلفت.

وهذا الذي درج عليه صنيع الراسخين في العلم من أهل الحديث، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية - في معرض كلام له في «الفتاوى» - قال: أهل الحديث لا يستدلون بحديث ضعيف في أصل من الأصول، بل إما في تأييده يعني في تأييد ذلك الأصل، أو في فرع من الفروع.

وهذا هو صنيع الشيخ أيضًا في هذا الكتاب؛ أي: كتاب التوحيد، فإنه يستدل بأحاديث هي من جهة المعنى الذي اشتملت عليه صحيحة كما سبق إيضاحه.

وقد ساق شيخ الإسلام ابن تيمية هذا الحديث مستدلًّا به في رده على البكري المعروف بكتاب: «الاستغاثة الكبرى»، أو «الرد على البكري»، وقال: إن هذا الحديث هو معنى ما جاء في النصوص، فقوله صلى الله عليه وسلم: (إنه لا يستغاث بي)؛ يعني: لا تستغيثوا بي، وإنما استغيثوا بالله؛ لأن لفظ: «يستغاث» تقدمه نفي، والمراد منه النهي؛ اهـ.

[3] راجع: «تلخيص كتاب الاستغاثة» (ص246)، و«القول السديد» (ص51)، والله أعلم.

[4] راجع: «معجم التوحيد» (1/ 107).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الاستغاثة بالله
  • الاستغاثة دعاء المكروب
  • دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم والاستغاثة به شرك أكبر
  • حكم الاستغاثة بالأولياء
  • دليل الاستغاثة
  • من مآلات القول بجواز الاستغاثة بالأموات من الأنبياء والأولياء
  • سؤالان لمجوزي الاستغاثة بالأموات
  • النهي عن إنزال الحاجة بالناس

مختارات من الشبكة

  • تحريم الاعتماد على الأسباب وحدها مع أمر الشرع بفعلها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم التوكل على غير الله تبارك وتعالى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم الحلف بغير الله تعالى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم الاستعانة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه إلا الله جل وعلا (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم دعاء غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله تبارك وتعالى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم الاستعاذة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه إلَّا الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم إتيان الزوجة في الدبر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد البنوك: الخطر الذي يهدد العالم(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الحديث: اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • الخير فيما نحب أم فيما نكره ؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/2/1447هـ - الساعة: 16:5
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب