• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة المولد
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    مفهوم المنهج الدراسي من منظور إسلامي
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الحمد لله (3) حمد الله تعالى نفسه
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    شرح جامع الترمذي في السنن (المستحاضة تجمع بين ...
    الشيخ أ. د. سعد بن عبدالله الحميد
  •  
    حلق رأس المولود حماية ووقاية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    هديه -صلى الله عليه وسلم- في التداوي بسور مخصوصة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    فوائد وعبر من قصة قارون (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من محاسن الدين الإسلامي وجود بدائل لكل عمل صالح ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    صفر.. والحر..
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    العناية بالشفتين في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    حديث: أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطا فهو لزوجها
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    مكانة الصحابة رضي الله عنهم في الكتاب والسنة ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    خطبة (المولد النبوي)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الدعوة وطلب العلم
علامة باركود

اختلاف درجات العلماء في الفهم والفقه

اختلاف درجات العلماء في الفهم والفقه
د. عمر بن محمد عمر عبدالرحمن

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/12/2024 ميلادي - 2/6/1446 هجري

الزيارات: 1376

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

اختلاف درجات العلماء في الفَهْمِ والفِقْهِ


الحمد لله، وصلى الله على نبيه ومصطفاه؛ أما بعد:

فمن الضوابط التي تَعْصِمُ الإنسان من الزَّلَلِ والخطأ أن يعلم أن العلماء ليسوا سواءً، حتى في العلم الواحد والفن الواحد، فهناك المتعمِّق المدقِّق المحقِّق الذي أحاط بأكثر جوانب هذا العلم، فكان ما يعرِفه فيه أكثر مما يجهله، مما يجعل لكلامه وتحقيقه قيمةً كبرى، ومنهم من قصر عن ذلك المقام بدرجة أو درجتين، وهكذا.

 

وأسباب ذلك ترجع إلى الاختلاف في درجة الإدراك والنظر والفَهم، وأيضًا في درجة الاطلاع والتحصيل والمعرفة، فرُبَّ شخص أُوتِيَ من الذكاء حظًّا وافرًا، ومن حسن الفهم نصيبًا كبيرًا، فأمكَنَهُ استيعابُ أكبر قَدْرٍ من هذا العلم أو ذلك، وبرَع فيه حفظًا وفقهًا، أو توفَّرت لديه من إمكانية لقاء المشايخ والرحلات الطويلة، وتفرُّغه وخلوِّ ذهنه من شواغل الدنيا، ما تمكَّن معه من التفرُّغ لطلب العلم، وجَمْعِهِ من صدور الرجال وبطون الكتب بشكلٍ لم يستطِعْهُ غيره من أقرانه وزملائه، ولا شكَّ أن لكلِّ هذا أثرَه على سلامة رأيه، وغَلَبَةِ الظن في إدراكه لمعاني هذا العلم أو ذاك.

 

وهذه المسألة ليست خاصة بالمتأخرين، بل هي ملازِمةٌ لجميع عصور الإسلام، بما فيها عصر الصحابة؛ إذ لم يكن الصحابة رضي الله عنهم في درجة واحدة من الحفظ والعلم، والفَهم والتفرُّغ، بل كانوا يختلفون في ذلك؛ قال ابن عبدالبر: "لا أعلم أحدًا من الصحابة إلا وقد شذَّ عنه بين علم الخاصة واردة بنقل الآحاد أشياء حفظها غيره، وذلك على من بعدهم أجوز، والإحاطة ممتنعة على كل أحد"[1].

 

فإذا حصل هذا للصحابة فغيرهم من التابعين أولى بذلك، ثم من بعدهم من الأئمة والعلماء إلى يوم الناس هذا، مع ما يُلاحَظ من تناقص هذه المرتبة في الإحاطة جيلًا بعد جيل، وعصرًا بعد عصر، فلا يمكن لأحدٍ أن يدَّعِيَ الإحاطة بالعلوم كلها.

 

وبناءً على ذلك، فقد يحدُث أن يغيب عن العالم الفقيه – مهما علا كعبه في العلم ورسَخَ فهمه فيه – حديثٌ لم يبلُغْه، أو بلغه، ولكن غفل عنه لسببٍ ما.

 

ومن الأمثلة على ذلك ما غاب عن بعض الأئمة الكبار كمالكٍ والشافعي وغيرهما.

 

فمن ذلك ما ورد عن ابن وهب أنه سمع مالكًا يُسأل عن تخليل أصابع الرجلين في الوضوء، فقال: ليس ذلك على الناس، قال ابن وهب: فتركته حتى خفَّ الناس، فقلت له: عندنا في ذلك سُنَّة، ثم ساق له حديثًا يرويه بسنده إلى المستورد بن شداد القرشي، قال: ((رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدلُكُ بخِنْصَرِهِ ما بين أصابع رجليه))[2]، فقال مالك: إن هذا الحديث حسن، وما سمعت به قطُّ إلا الساعة، قال ابن وهب: ثم سمعته بعد ذلك يُسأل، فيأمر بتخليل الأصابع[3].

 

وذكر ابن عبدالبر أن مالكًا صار يتعهَّد ذلك في وضوئه[4].



[1] الاستذكار لابن عبدالبر (1 /36).

[2] رواه أبو داود في سننه، كتاب الطهارة، باب: غسل الرجلين، والترمذي، كتاب أبواب الطهارة، باب: ما جاء في تخليل الأصابع (1/57)، ورواهُ غيرهما من حديث المستورد بن شداد القرشي؛ [انظر: شرح معاني الآثار للطحاوي (1 /36)].

[3] الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (1 /31)، الإرشاد للخليلي (1 /399-414)، سنن البيهقي الكبرى (1 /76)، سير أعلام النبلاء (9 /233).

[4] الاستذكار لابن عبدالبر (1 /18).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تجارة العلماء
  • خلاف العلماء في حكم صيام يوم السبت
  • من يحمي "حقوق العلماء"؟
  • العلماء والإصلاح

مختارات من الشبكة

  • {هم درجات عند الله}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • درجات وأي درجات ومغفرة عظيمة لا تبقي من الذنوب ولا تذر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حين تهان اللغة باسم الفهم: المثقف والأخطاء المغتفرة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • بشارة أولي الفهم بنظم زغل العلم للإمام محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ملخص كتاب: المجملات النافعات في مسائل العلم والتقليد والإفتاء والاختلافات - الخامس: الاختلاف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • في سنة الاختلاف وآليات التعامل مع الآخر (قراءة في كتاب: دليل تنمية القدرة على تدبير الاختلاف)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • اختلاف الفتوى باختلاف الأحوال والأزمان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خيار البيع باختلاف المتبايعين في الجملة واختلاف الثمن(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • أدب الاختلاف في الإسلام(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • ألفية لسان العرب في علوم الأدب لزين الدين شعبان بن محمد القرشي(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف
  • المعرض الرابع للمسلمين الصم بمدينة دالاس الأمريكية
  • كاتشابوري تحتفل ببداية مشروع مسجد جديد في الجبل الأسود

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/2/1447هـ - الساعة: 8:36
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب