• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ففروا إلى الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الذكاء الاصطناعي بين نعمة الشكر وخطر التزوير: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    زمان الدجال.. ومقدمات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة الملائكة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الخشية من الله تعالى (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    استراتيجيات تحقيق الهدف الأول لتدريس المفاهيم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    ما حدود العلاقة بين الخاطب ومخطوبته؟
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوة آيات ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    العناية بالشَّعر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قسوة القلب (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    التمهيد للدرس (عرض تقديمي)
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الذكر والدعاء
علامة باركود

حكم نشر الأدعية والأذكار غير المأثورة

حكم نشر الأدعية والأذكار غير المأثورة
محمد بديع موسى

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/6/2022 ميلادي - 28/11/1443 هجري

الزيارات: 15340

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حُكم نَشر الأدعية والأذكار غير المأثورة

 

الحمد لله وحده، والصلاةُ والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

فتنتشر كثيرًا عبر وسائل التواصل أدعيةٌ وأذكار مخترَعة لبعض الناس، ويُلزم أصحابُها - أو يحضُّون - الآخرين على نشرها وإذاعتها واستحبابها، وذلك كأن يقول في آخر دُعائه: اللهم من نشر هذا الدعاء فأعطه كذا وكذا... وأجِره من كذا وكذا... وكثيرًا ما تكون هذه الأذكار والأدعية فيها مخالفاتٌ أو توسُّلات غير مشروعة، أو تسمية الله تعالى أو وَصفُه بغير ما سَمَّى به نفسَه، أو سَمَّاهُ به رسولُه، أو نوع من السجْع المبتَدَع، وغير ذلك من الاعتداء في الدعاء الذي نهى عنه الشارعُ الحكيم، مما قد لا يَتَنبَّهُ له عامةُ الناس.

 

لقد صحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "الدُّعَاءُ هو العِبادَة"؛ رواه أبو داود والترمذي.

 

والعبادةُ مبناها على الاتباع لا على الابتداع، والدعاءُ المستَحبُّ هو الدعاءُ المشروع المأثور؛ لأن الاستحبابَ إنما يُتلقَّى من الشارع، فما لم يشرعهُ لا يكونُ مستَحبًّا، بل قد يكون شَرعَ من الدين مالم يأذَنْ به الله، فإن الدُّعاءَ من أعظمِ الدين.

 

والمنصوصُ المشهورُ عن الإمام أحمد أنه لا يدعو في الصلاة إلا بالأدعية المأثورة، وسُئل عن قوله عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين: "ثُم يَتَخَيَّر مِنَ الدعاءِ أعجبه إليه"؛ (يعني بعد التشهد)؟! قال: "يَتَخيَّر مما جاءَ في الخَبَر"، وقد استحسنَ ذلك شيخُ الإسلام في "الفتاوى" وقال: "قولُ أحمد: بما جاءَ في الخَبَر حَسَنٌ، فإن اللامَ في (الدعاء) للدُّعاء الذي يُحبُّه الله، ليس لِجِنسِ الدعاء، فإن من الدعاء ما يَحرُم؛ قال تعالى: ﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴾ [الأعراف: 55].

 

وعن ابنٍ لسعدِ بن أبي وقاص قال: سمِعَني أبي وأنا أقول: اللهمَّ إني أسألُك الجنةَ ونعيمَها وبهجتَها وكذا وكذا، وأعوذُ بك من النَّارِ وسلاسلِها وأغلالِها وكذا وكذا، فقال: يا بُنيَّ إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول: "سيكونُ قومٌ يعتدُون في الدُّعاء"، فإياكَ أن تكونَ منهم! إنك إن أُعطيتَ الجنَّةَ أُعطيتَها وما فيها من الخير، وإن أُعِذتَ من النَّارِ أُعذتَ منها وما فيها من الشرِّ؛ رواه أبو داود وحسنه الألباني.

 

قال الحافظ ابن حجر: "والاعتداءُ في الدعاء يقعُ بزيادةِ الرفع فوقَ الحاجة، أو بِطَلَب ما يستحيلُ حُصولُه شرعًا، أو بِطلبِ معصية، أو يدعو بما لم يؤثر، خصوصًا ما وَرَدت كراهتُه، كالسجع المتكلف".

 

وقال ابن القيم: "فكلُّ سؤال يناقض حكمة الله، أو يتضمن مناقضة شرعه وأمره، أو يتضمن خلاف ما أخبر به، فهو اعتداءٌ لا يحبه الله ولا يحب سائله"؛ انتهى من "بدائع الفوائد" (3 /524).

 

الحاصل أن ما صَحَّ معناهُ وألفاظُهُ من الأدعية المُطلَقَة غيرِ المأثورة يجوزُ الدعاء به، لكن مثل هذه الأدعية لا يجُوزُ تقييدُها بِزَمانٍ أو حالٍ أو مَكانٍ، أو عَدَدٍ، أو دعوة الناس للدعاء بها، واتخاذها سُنةً راتبة، ففي المأثور من أدعية القُرآن والسُنَّة غُنْيَة عن كل ذلك، ففي القرآن ما يقرب من خمسين دعاء من جوامع الدعاء ومحاسنه، حثَّنا الله تعالى على الدعاء بها، والنبي صلى الله عليه وسلم أفصحُ العرب لسانًا، وأكثرُ الناس دعاءً، وقد جاءنا عنه مئات الأدعية الصحيحة.

 

فاحرِص عليها أخي المسلم واحفظها، وادعُ الله بها دائمًا، وعلمها لأهل بيتك فهي أدعِيةٌ جامعةٌ مانعة سهلة ميسرة ومنتشرة بفضل الله تعالى.

 

وورَد في كثيرٍ منها نصوصٌ صحيحة تبيِّن فضلها وَأَثَرها، واستجابة الله لمن دعا بها، فلا تستَبدل أخي المسلم الذي هو أدنى بالذي هُو خير.

 

ولا يَغُرنَّك ترغيبُ أو ترهيبُ صاحبِ الدعاء المُبتَدَع، فكلامُه باطل وليس له أن يُلزِمَ أحدًا بدعائه بهذا الأسلوب ولا بغيره، وعلى العَكسِ من مُرادِك، فقد يَكونُ ترويجُكَ للأدعِية والأذكار البِدْعِيَّة سببًا لِتَحَمُّلكَ إثمَ كُلِّ مَن وَصَلت إليه من بعدك.

 

أسأل الله لي ولك الهدى والسداد، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الأدعية والأذكار التي تقال عند الخروج من المنزل
  • تذكير الحجاج والعمار بمواطن الأدعية والأذكار
  • فوائد وتنبيهات في الأدعية والأذكار
  • الأدعية بعد الفراغ من الطعام
  • الأدعية الخمسة (خطبة)
  • الأذكار
  • مختارات من الأدعية

مختارات من الشبكة

  • فتح الرحيم الغفار في جوامع الأدعية والأذكار (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • إسهامات المستشرقين في نشر التراث العربي الإسلامي: دراسة تحليلية ونماذج من التحقيق والنشر والترجمة (PDF)(كتاب - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • إسهامات المستشرقين في نشر التراث العربي الإسلامي: دراسة تحليلية ونماذج من التحقيق والنشر والترجمة (PDF)(كتاب - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • المستشرقون ونشر التراث: دراسة تحليلية ونماذج من التحقيق والنشر (PDF)(كتاب - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • دعوة من سراتوف إلى نشر اللغة العربية كوسيلة لنشر الإسلام(مقالة - المسلمون في العالم)
  • عاقبة نشر أخبار الفواحش عذاب أليم في الدنيا والآخرة(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • دعاء الربانيين: مفتاح النصر وسر المحن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دعاء من القرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كيفية الصلاة على الميت: فضلها والأدعية المشروعة فيها (مطوية باللغة الأردية)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/2/1447هـ - الساعة: 11:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب