• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ففروا إلى الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الذكاء الاصطناعي بين نعمة الشكر وخطر التزوير: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    زمان الدجال.. ومقدمات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة الملائكة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الخشية من الله تعالى (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    استراتيجيات تحقيق الهدف الأول لتدريس المفاهيم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    ما حدود العلاقة بين الخاطب ومخطوبته؟
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوة آيات ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    العناية بالشَّعر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قسوة القلب (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    التمهيد للدرس (عرض تقديمي)
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

صيام الفرض أو النفل في الشتاء غنيمة باردة لمن يسرها الله له

صيام الفرض أو النفل في الشتاء غنيمة باردة لمن يسرها الله له
فواز بن علي بن عباس السليماني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/5/2022 ميلادي - 6/10/1443 هجري

الزيارات: 12151

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

صيام الفرض أو النفل في الشتاء غنيمة باردة لمن يسَّرها الله له

 

عن عامر بن مسعود الجمحي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة»، رواه أحمد برقم (18959)، والترمذي (797)[1].

 

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: الشتاء غنيمة العابدين، رواه أحمد في "الزهد" برقم (615)، وأبو نعيم في "الحلية" (1 /51)[2].

 

وكان أبو هريرة رضي الله عنه يقول: ألا أدلكم على الغنيمة الباردة؟ قالوا: بلى، فيقول: الصيام في الشتاء، رواه أحمد في "الزهد" برقم (986).

 

وكان عُبيد بن عمير الليثي رحمه الله إذا جاء الشتاء يقول: يا أهل القرآن، قد طال الليل لصلاتكم، وقصُر النهار لصومكم؛ اهـ[3].

 

وقال الحسن البصري رحمه الله: نِعْمَ زمان المؤمن الشتاء، ليله طويل يقومه، ونهاره قصير يصومه؛ اهـ[4].

 

وقال قتادة رحمه الله: إن الملائكة لَتفرح بالشتاء للمؤمن، يَقْصُر النهار فيصُومه، ويَطُول الليل فيقومه؛ اهـ[5].

 

معنى قوله صلى الله عليه وسلم: ((الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة)):

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله في "لطائف المعارف" (ص326): المؤمن يَقْدِر في الشتاء على صيام نهاره، من غير مشقة ولا كلفة تحصل له، من جوع ولا عطش؛ فإن نهاره قصير بارد، فلا يحس فيه بمشقة الصيام.

 

ومعنى كونها غنيمة باردة: أنها غنيمة حصلت بغير قتال، ولا تعب ولا مشقة، فصاحبها يحوز هذه الغنيمة عفوًا صفوًا، بغير كلفة؛ اهـ.

 

وقال المناوي رحمه الله "فيض القدير" (4 /243): ومعناه: الصائم في الشتاء يحوز الأجر من غير أن تمسه مشقة الجوع؛ اهـ.

 

وقال السندي رحمه الله في "حاشيته على مسند أحمد" (31 /291): قوله: ((الغنيمة الباردة)): هي الحاصلة بلا تحمُّلِ كُلفة المحاربة، وصوم الشتاء له أجر بلا تحمُّل مشقة الجوع؛ لقصر الأيام والعطش لبرودتها، وفيه ترغيب للناس في صوم الشتاء؛ اهـ.

 

قلت: وإضافة إلى ما سبق فهناك غنيمة خاصة بشهر رمضان ـ إذا كان في الشتاء ـ وهي: أنه الشهر الفريد الذي تُضَاعَفُ فيه الحسنات، حتى يكون أجر النافلة فيه كأجر الفريضة، وتكون الحسنة فيه بعشرة أمثالها بل أكثر[6]، يتنقل فيه المسلم من عبادة إلى أخرى، فمثلًا لو صلى الفجر في جماعة، فإنه يرجع بأجر الوضوء، وأجر دعاء الخروج من المنزل ودخوله، وأجر الامتثال والتلبية لحي على الصلاة حي على الفلاح، وأجر المشي في الظلام إلى المسجد ـ إن كان فجرًا أو عشاءً ـ وأجر كل خطوة يخطوها، وأجر ذكر دخول المسجد والخروج منه، وأجر صلاة الجماعة، وأجر كل ذكر يقوله في ركوعه وسجوده، وأجر التأمين مع الإمام ـ إن كانت جهرًا ـ وأجر أذكار عقب الصلاة، إلى غير ذلك، وهو مع ذلك كله، في شهر مبارك، في زمنٍ مبارك، ولربما كان في بقعة مباركة، كمكة أو المدينة، ـ لا حرمنا الله المجاورة فيهما ـ فإن المحروم من حرمه الله، والمقصِّر من قصَّر على نفسه، والكريم من أكرم نفسه بتقوى الله والعمل الصالح، وربنا جل وعلا يقول في كتابه الكريم: ﴿يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ * فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾ [الزلزلة: 6 ـ 8].

 

ويقول تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ [النساء: 40].

 

ويقول تعالى: ﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴾ [الأنبياء: 47]، فالله المعين، وهو أعلم وأرحم وأكرم.



[1] صحيحٌ: راجع: "صحيح وضعيف الترمذي" ـ تحت الرقم المذكور أعلى. اهـ

[2] صحيحٌ: راجع: "نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان" للعفاني (1 /41).

[3] "نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان" للعفاني (1 /41).

[4] "نداء الريان " (1 /42).

[5] "نداء الريان" (1 /42).

[6] يأتي ذكر أدلة ذلك: في فضائل لاحقة، إن شاء الله تعالى. ومنها (الفضيلة الرابعة عشرة).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • صيام القلب (خطبة)
  • صيام التطوع
  • فضل صيام الست من شوال
  • صيام التطوع
  • حال المؤمن في الشتاء

مختارات من الشبكة

  • الرد على شبهات حول صيام عاشوراء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم صيام يوم السبت منفردا في صيام التطوع مثل صيام يوم عاشوراء ونحوه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قراءة في كتاب: المنهل المشروب في صيام النفل المشروع لعيسى الدريويش(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أحكام صيام التطوع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: بداية العام الهجري وصيام يوم عاشوراء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من صيام التطوع: صيام الأحد والاثنين والخميس والجمعة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من صيام التطوع: صيام السبت(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من صيام التطوع: صيام أيام البيض(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضل صيام الست من شوال: صيام الدهر كله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من آداب الصيام: صيام ستة أيام من شوال بعد صيام شهر رمضان(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/2/1447هـ - الساعة: 3:54
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب