• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حديث: أمر رجلا أن يضع يده عند الخامسة على فيه ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    أربع من الجاهلية..
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    قراءات اقتصادية (61): اليهود والعالم والمال
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    خطبة المولد
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    مفهوم المنهج الدراسي من منظور إسلامي
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الحمد لله (3) حمد الله تعالى نفسه
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    شرح جامع الترمذي في السنن (المستحاضة تجمع بين ...
    الشيخ أ. د. سعد بن عبدالله الحميد
  •  
    حلق رأس المولود حماية ووقاية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    هديه -صلى الله عليه وسلم- في التداوي بسور مخصوصة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    فوائد وعبر من قصة قارون (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من محاسن الدين الإسلامي وجود بدائل لكل عمل صالح ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    صفر.. والحر..
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    العناية بالشفتين في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

(في جيدها حبل من مسد)

(في جيدها حبل من مسد)
د. تيسير الغول

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 17/1/2022 ميلادي - 14/6/1443 هجري

الزيارات: 6565

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ

 

ما يثير الانتباه في هذه الآية الكريمة كلمة (جيدها)؛ فالعرب تستخدمها دومًا للتعبير الحسن بدل العنق أو الرقبة؛ فالجِيد صفة ملازمة لنعومة العيش، وبما يطوِّق ذلك الجيد عقد من اللؤلؤ أو الذهب أو الجوهر، ولفظ الجيد يستخدم دومًا للوصف الجمالي الغَزَلي للمرأة دون غيرها؛ كما يقول الشاعر:

والجيدُ ذو طولٍ وحسن في بيا
ضٍ واعتدالٍ ليس ذا نكرانِ
يشكو الحُلِيُّ بعاده فله مدى الْ
أيام وسواس من الهجرانِ

 

أورد القرآن الكريم في غير موضع لفظَ العنق أو الأعناق للدلالة على ذلك العضو؛ كقوله تعالى: ﴿ وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ ﴾ [الإسراء: 29]، وقوله: ﴿ إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ ﴾ [يس: 8]، ولكن الملاحظ أن استخدامها في مواضعها كان على سبيل الذم والتحقير، فما الحكمة هنا في استخدام لفظ الجيد بدل العنق في وصف أعتى امرأة للإسلام في التاريخ؟

 

تلك المرأة هي أم جميل، والتي كانت تفتخر أنها أعظم امرأة في قريش نسبًا ومكانة اجتماعية؛ فقد كانت رقبتها أو جيدها لا يخلو دومًا من عقود اللؤلؤ والذهب والجوهر، والتي كانت تتفاخر في نعومة جيدها بين أقرانها من نساء قريش؛ ولهذا فقد استخدم التعبير القرآني نفس المعنى الذي كان سائدًا في الدنيا وهو الجيد، وذلك من أجل التحقير والتقعير بما سيلاقيه هذا الجيد من عذاب يوم القيامة؛ فذلك الجيد الذي كان في الدنيا مطوَّقًا بالذهب والجوهر، سوف يتبدل في الآخرة، بحبل من مسد كعذاب دائم لها لا يزول.

 

وقد ذكرت التفاسير أن أمَّ جميل حين سمعت ما نزل فيها وفي زوجها من القرآن في سورة المسد، أتت رسول الله وهو جالس في المسجد عند الكعبة، وفي يدها فهر (حجر،)، فلما وقفت عليه أخذ الله ببصرها عن رسول الله فلم تَرَهُ، لكنها قالت: "قد بلغني أن محمدًا يهجوني، والله لو وجدته لضربت بهذا الفهر فاه، أما والله إني لشاعرة، ثم أنشأت تقول: (مذممًا عصينا) (وأمرَه أبينا) (ودِينَه قَلَيْنا)"، ثم انصرفت، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما رأتني، لقد أخذ الله ببصرها عني))، وقد كانت قريش تسمِّي رسول الله مذممًا، يسبُّونه به، وكان رسول الله يقول: ((ألا تعجبون لِما يصرف الله عني من أذى قريش؟ يسبون ويهجون مذمَّمًا، وأنا محمد)).

 

الطريف واللافت أن الرقبة هي العضو البشري الوحيد الذي ذُكر بأربعة أسماء مختلفة في القرآن الكريم؛ فسُميت: بالعنق، والجيد، والرقبة، والعِطف، وسميت الرقبة بالعِطف في قوله تعالى: ﴿ ثَانِيَ عِطْفِهِ ﴾ [الحج: 9]، وسُمِّيت بذلك لأنها تعطف بالرأس؛ أي: تثنيه ذات اليمين وذات الشمال، والله أعلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تفسير سورة المسد
  • قراءة بلاغية في سورة المسد (1)
  • قراءة بلاغية في سورة المسد (2)
  • تفسير سورة المسد للأطفال
  • إعراب سور: الكافرون والنصر والمسد
  • تفسير سورة المسد
  • تفسير سور الكافرون والنصر والمسد للناشئين
  • نبي الهدى والرحمة المسداة (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • رشحات مداد بأربعين حديثا في الصافنات الجياد (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • بيع حبل الحبلة(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع حبل الحبلة(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • شرح حديث أنس: ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: {واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم...}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • واعتصموا بحبل الله (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحبل في الطواف بين الإيفاء بالنذر وكرامة الإنسان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة { واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا }(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • خطبة: {واعتصموا بحبل الله جميعا}(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن حسن المعلِّم)
  • ما بين سياط الخوف وحبال الرجاء(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف
  • المعرض الرابع للمسلمين الصم بمدينة دالاس الأمريكية
  • كاتشابوري تحتفل ببداية مشروع مسجد جديد في الجبل الأسود

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/2/1447هـ - الساعة: 8:36
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب