• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة المولد
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    مفهوم المنهج الدراسي من منظور إسلامي
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الحمد لله (3) حمد الله تعالى نفسه
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    شرح جامع الترمذي في السنن (المستحاضة تجمع بين ...
    الشيخ أ. د. سعد بن عبدالله الحميد
  •  
    حلق رأس المولود حماية ووقاية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    هديه -صلى الله عليه وسلم- في التداوي بسور مخصوصة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    فوائد وعبر من قصة قارون (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من محاسن الدين الإسلامي وجود بدائل لكل عمل صالح ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    صفر.. والحر..
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    العناية بالشفتين في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    حديث: أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطا فهو لزوجها
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    مكانة الصحابة رضي الله عنهم في الكتاب والسنة ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    خطبة (المولد النبوي)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الذكر والدعاء
علامة باركود

أذكار الصباح والمساء

أذكار الصباح والمساء
د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/8/2021 ميلادي - 27/12/1442 هجري

الزيارات: 8149

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أذكارُ الصباحِ والمساءِ


رَوَى البُخَارِيُّ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه[1]، عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي، وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ))، قَالَ: ((وَمَنْ قَالَهَا مِن النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِن الليْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ))[2].

 

معاني الكلمات:

سيِّدُ الاستغفَارِ: أي أفضل صيغ الاستغفار.


لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ: أي اعترف بالوحدانية لله وحده.


خَلَقْتَنِي: أي أوجدتني من العدم، وهذا اعتراف بالربوبية.


وَأَنَا عَبْدُكَ: أي اعترف بالعبودية لله وحده.


وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ: أي عهدك إليَّ بأن أوحِّدك، وأعترف بألوهيتك ووحدانيتك، ووعدك الجنة لي على هذا، يعني: أنا مقيم على توحيدك، وعلى حقيقة وعدك لي.


مَا اسْتَطَعْتُ: أي قدر استطاعتي.


أَعُوذُ بِكَ: أي أستجير وأعتصِم بك.


أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ: أي أعترف وأقرُّ لك بما أنعمتَ به علي.


وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي: أي أُقِرُّ وأعترف بما ارتكبت من الذُّنوب.


لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ: أي إن غفران الذنوب مخصوص بالله تعالى.

 

المعنى العام:

ما زال النَّبِي صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه رضي الله عنهم، ويرغِّبهم في الجنة، ويفتح لهم أبوابًا تُوَصِّلُهُم إليها، وها هو ذا صلى الله عليه وسلم يعلِّمهم دُعَاء من قاله مستيقنًا به من الليل، فمات قبل أن يُصْبِح، فهو من أهل الجنة، ومن قاله من النهار فمات قبل أن يُمسـي، فهو من أهل الجنة، وهذا الدُّعَاء يُسمى بسيِّد الاستغفار؛ لأنه أفضل صيغ الاستغفار، وهو: (اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي، وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ).

 

الفوائد المستنبطة من الحديث:

1- مشروعية التوسل بأفعال الله سبحانه وتعالى.


2- مشروعية التوسل بالتقصير في الطاعة، وأن العبد في حاجة إلى الله عز وجل؛ مثل قول موسى عليه السلام: (﴿ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾ [القصص: 24].


3- لا أحد يغفر الذنوب سوى الله سبحانه وتعالى.


4- استحباب استفتاح دُعَاء الله عز وجل بالتوسل إليه سبحانه وتعالى.


5- استحباب الإكثار من الدُّعَاء من هذا الذِّكْر.


6- فضيلة الاعتراف لله عز وجل بالذنب في الدُّعَاء.


7- فضيلة هذا الدُّعَاء في الصباح والمساء.


8- تقرير وجود الجنة.


9- تقرير توحيد الربوبية.


10- من فضائل هذه الأمة أنها تعمل العمل القليل، وتأخذ عليه الأجر العظيم.


11- كلمة التوحيد لا تنفعُ قائلَها إلا بشروط؛ منها: اليقين المنافي للشك.

 

ورَوَى البُخَارِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلمقَالَ: «مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الملْكُ وَلَهُ الحمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِن الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ»[3].

 

معاني الكلمات:

لا شريك له: أي في الربوبية والألوهية والأسماء والصفات.

عَدْلَ: أي تساوي.

عَشْرِ رِقَابٍ: أي عِتق عشر عبيد.

وَمُحِيَتْ: أي أُزِيلت.

حِرْزًا: أي وقاية.

 

المعنى العام:

بين النَّبِي صلى الله عليه وسلم لنا في هذا الحديث أن مَنْ قَالَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الملْكُ وَلَهُ الحمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ»: أي تساوي عتق «عَشْرِ رِقَابٍ»: أي عبيد، «وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ»: أي أُزيلت عنه «مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا»: أي وقاية «مِن الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِـيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يوم القيامة بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ»: أي قال «أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ».

 

الفوائد المستنبطة من الحديث:

1- استحباب الإكثار من الدُّعَاء من هذا الذِّكْر.


2- فضيلة التنافس في طاعة الله عز وجل.


3- فضيلة الاعتراف لله بالذنب في الدُّعَاء.


4- فضيلة هذا الدُّعَاء في الصباح والمساء.


5- فضيلة قول: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الملْكُ وَلَهُ الحمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».


6- حرص النَّبِي صلى الله عليه وسلم على إبعاد الشيطان عَنْ أمته.


7- تقرير الإيمان باليوم الآخر.


8- تقرير توحيد الربوبية.


9- من فضائل هذه الأمة أنها تعمل العمل القليل، وتأخذ عليه الأجر العظيم.



[1] شداد بن أوس بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه، هو ابن أخي حسان بن ثابت شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو من فضلاء الصحابة رضي الله عنهم، نزل بيت المقدس.

[2] صحيح: رواه البخاري (5831).

[3] صحيح: رواه البخاري (3050).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أذكار الصباح والمساء (بطاقة دعوية)
  • وقت أذكار الصباح والمساء
  • أذكار الصباح والمساء الحصن الحصين (خطبة)
  • من أذكار الصباح والمساء
  • فقه أذكار الصباح والمساء (خطبة)
  • أذكار الصباح والمساء
  • فضل بعض أذكار الصباح والمساء

مختارات من الشبكة

  • متى يبتدئ وقت أذكار الصباح والمساء؟(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • الجمع بين حديث "من مس ذكره فليتوضأ"، وحديث "إنما هو بضعة منك": دراسة حديثية فقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فتنة تطاول الزمن.. قوم نوح عليه السلام نموذج(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ذكر الله سبب من أسباب ذكر الله لك في الملأ الأعلى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • (أذكار الصباح والمساء)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أذكار الصباح والمساء (بطاقة)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • إتحاف النبلاء بصحيح أذكار الصباح والمساء (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • دعاء من أذكار الصباح والمساء سبب للنجاة من النار (بطاقة)(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • مختصر تذكرة الأولياء بأذكار الصباح والمساء(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تذكرة الأولياء بأذكار الصباح والمساء (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف
  • المعرض الرابع للمسلمين الصم بمدينة دالاس الأمريكية
  • كاتشابوري تحتفل ببداية مشروع مسجد جديد في الجبل الأسود

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/2/1447هـ - الساعة: 8:36
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب