• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وصية النبي - صلى الله عليه وسلم- بطلاب العلم
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الأمن.. والنعم.. والذكاء الاصطناعي
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ففروا إلى الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الذكاء الاصطناعي بين نعمة الشكر وخطر التزوير: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    زمان الدجال.. ومقدمات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة الملائكة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الخشية من الله تعالى (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    استراتيجيات تحقيق الهدف الأول لتدريس المفاهيم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    ما حدود العلاقة بين الخاطب ومخطوبته؟
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوة آيات ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    العناية بالشَّعر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

رجوع ابن كثير في تفسيره إلى اللغة واحتكامه إليها

رجوع ابن كثير في تفسيره إلى اللغة واحتكامه إليها
مبارك بن حمد الحامد الشريف

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/1/2021 ميلادي - 1/6/1442 هجري

الزيارات: 5303

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

رجوع ابن كثير في تفسيره إلى اللغة واحتكامه إليها

 

ذِكرُ أقوال أهل اللغة والاستشهاد بها:

كالجوهريِّ والزجاج[1]، وسيبويه والفراء، والأصمعي والخليل[2] وغيرهم؛ فمن أمثلة ذلك:

ما جاء عند تفسير الآية: ﴿ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ﴾ [الأحزاب: 59]، قال ابن كثير: "والجلباب: هو الرداء فوق الخمار... قال الجوهري: الجلباب: الملحفة؛ قالت امرأة من هُذيل ترثي قتيلًا لها:

تَمْشِي النُّسورُ إليه وَهْيَ لاهَيِةٌ *** مَشْيَ العَذارى عليهنَّ الجلابيبُ"[3].

 

وعند تفسير الآية: ﴿ فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ ﴾ [الصافات: 93]، قال: "قال الفراء: معناه مال عليهم ضربًا باليمين، وقال قتادة والجوهري: فأقبل عليهم ضربًا باليمين"[4].

 

وعند تفسير الآية: ﴿ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ ﴾ [ق: 45]، قال: "وما أنت بمجبرهم على الإيمان، إنما أنت مبلِّغ، قال الفراء: سمعت العرب تقول: جبر فلان فلانًا على كذا؛ بمعنى أجبَرَه"[5].

 

وعند تفسير الآية: ﴿ وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا ﴾ [النبأ: 14]، قال: "أي من السحاب.... وقال الفراء: هي السحاب التي تتحلب بالمطر ولم تُمطِرْ بعدُ، كما يقال: امرأة معصر؛ إذا دنا حيضها ولم تَحِضْ"[6].

 

وعند تفسير الآية: ﴿ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ ﴾ [سبأ: 10]، قال: "أي سبِّحي معه... وقال أبو القاسم ابن إسحاق الزجاجي في كتابه الجمل في باب النداء منه: ﴿ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ ﴾؛ أي: سِيرِي معه بالنهار كله، والتأويب: سَيرُ النهار كله، والإسآدُ: سَيرُ الليل كله، وهذا لفظه، وهو غريب جدًّا لم أجده لِغيره، وإن كان له مساعدة من اللفظ في اللغة، لكنه بعيدٌ في معنى الآية هاهنا، والصواب أن المعنى في قوله تعالى: ﴿ أَوِّبِي مَعَهُ ﴾؛ أي: رَجِّعي مسبِّحةً معه، كما تقدَّم، والله أعلم"[7].

 

وعند تفسير الآية: ﴿ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ﴾ [البقرة: 79]، قال: "والويل: الهلاك والدمار، وهي كلمة مشهورة.... وقال الخليل بن أحمد: الويل: شدة الشرِّ، وقال سيبويه: ويل لمن وقع في الهلكة، وويح لمن أشرف عليها، وقال الأصمعي: الويل تفجُّع، والويح ترحُّم، وقال غيره: الويل الحزن، وقال الخليل في معنى وَيْل: وَيْح ووَيْس ووَيْه ووَيْك ووَيْب، ومنهم من فرَّق بينها"[8].



[1] هو إبراهيم بن السري بن سهل أبو إسحاق الزجاج، عالم بالنحو واللغة، وُلد ومات في بغداد، كان في فتوته يخرط الزجاج، ومال إلى النحو فعلمه المبرد، وطلب عبيدالله بن سليمان (وزير المعتضد العباسي) مؤدبًا لابنه القاسم، فدَلَّه المبرد على الزجاج، فطلبه الوزير، فأدَّب له ابنه إلى أن ولي الوزارة مكان أبيه، فجعله القاسم من كتابه فأصاب في أيامه ثروة كبيرة، وكانت للزجاج مناقشات مع ثعلب وغيره، من كتبه: معاني القرآن، والاشتقاق، والأمالي، والمثلث، وغيرها، توفي سنة 311هـ. الأعلام 1 /40.

[2] هو الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي، أبو عبدالرحمن، من أئمة اللغة والأدب وواضع علم العروض، أخذه من الموسيقا وكان عارفًا بها، وهو أستاذ سيبويه في النحو، ولد ومات في البصرة، وعاش فقيرًا صابرًا، كان شعث الرأس، شاحب اللون، مغمورًا في الناس لا يُعرَف، له كتاب العين في اللغة، ومعاني الحروف، والعروض، وغيرها، توفي سنة 170هـ. الأعلام 2 /314.

[3] انظر: تفسير القرآن العظيم 3 /637.

[4] المرجع نفسه 4 /18.

[5] المرجع نفسه 4 /371.

[6] انظر: تفسير القرآن العظيم 4 /546.

[7] المرجع نفسه 3 /647.

[8] التفسير 1 /148-149.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • اعتماد منهج الحافظ ابن كثير الدعوي على الكتاب والسنة
  • نظرة الحافظ ابن كثير إلى العقل
  • إنكار ابن كثير على من عارض النصوص بالرأي
  • طرق المعرفة عند ابن كثير
  • اعتماد ابن كثير اللغة العربية في تفسيره القرآن الكريم
  • اهتمام ابن كثير بشتى جوانب اللغة
  • استدلال ابن كثير باللغة في المسائل الخلافية
  • عناية ابن كثير بالمصطلحات
  • اتباع ابن كثير المنقول من المصطلحات
  • شمولية منهج ابن كثير في الدعوة
  • منهج ابن كثير في دعوة عامة الناس
  • تحديات اكتسابك اللغة

مختارات من الشبكة

  • الدبابة بين اللغة والتاريخ (WORD)(كتاب - ثقافة ومعرفة)
  • تعقبات الحافظ ابن كثير في تفسيره على الإمام الحاكم في مستدركه: جمع ودراسة (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • إبراز معالم منهج ابن باديس في الإصلاح والتغيير من خلال تفسيره مجالس التذكير (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ترجيحات واختيارات ابن جزي الكلبي في تفسيره- عرضا ومناقشة(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • ابن ظفر الصقلي (ت 567 هـ) ومنهجه في علوم القرآن في تفسيره الينبوع (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • ابن ظفر الصقلي (ت 567 هـ) ومنهجه في إيراد الإسرائيليات في تفسيره الينبوع (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الناسخ والمنسوخ عند ابن فودي من خلال تفسيره ضياء التأويل في معاني التنزيل (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • صدر حديثًا: كتاب: (الاختيارات العلمية للعلامة محمد الطاهر ابن عاشور من خلال تفسيره)(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري)
  • الرجوع إلى منى للمبيت، ورمي الجمار(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أسباب رفع البلاء: الرجوع واللجوء إلى الله تبارك وتعالى(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/2/1447هـ - الساعة: 11:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب