• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ففروا إلى الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الذكاء الاصطناعي بين نعمة الشكر وخطر التزوير: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    زمان الدجال.. ومقدمات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة الملائكة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الخشية من الله تعالى (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    استراتيجيات تحقيق الهدف الأول لتدريس المفاهيم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    ما حدود العلاقة بين الخاطب ومخطوبته؟
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوة آيات ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    العناية بالشَّعر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قسوة القلب (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    التمهيد للدرس (عرض تقديمي)
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

حديث: لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة

حديث: لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 11/6/2020 ميلادي - 20/10/1441 هجري

الزيارات: 13538

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة

 

عَن ابْنٍ عَبَّاسٍ أَن الْفَضْلَ أَخْبَرَهُ أَن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ. - عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَن عَبْدَاللهِ بنَ مسعود لَبَّى حِينَ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ، فَقِيلَ: أَعْرَابِيٌّ هَذَا؟ فَقَالَ عَبْدُاللهِ: أَنَسِيَ النَّاسُ أَمْ ضَلُّوا؟ سَمِعْتُ الذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، يَقُولُ فِي هذَا الْمَكَانِ: «لَبَّيْكَ، اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ»؛ رواه مسلم.

 

تخريج الحديثين:

حديث ابن عباس رضي الله عنهما أخرجه مسلم حديث (1282)، وأخرجه البخاري في "كتاب الحج"، "باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة والارتداف في السير" حديث (1685)، وأخرجه أبو داود في "كتاب المناسك"، "باب متى يقطع التلبية" حديث (1815)، وأخرجه الترمذي في "كتاب الحج"، "باب ما جاء متى تقطع التلبية" حديث (918)، وأخرجه النسائي في "كتاب مناسك الحج"، "باب التلبية في السير" حديث (3055).

 

وأما حديث ابن مسعود رضي الله عنه، فأخرجه مسلم حديث (1283)، وانفرد به عن البخاري، وأخرجه النسائي في "كتاب مناسك الحج"، "باب التلبية بالمزدلفة" حديث (3046).

 

شرح ألفاظ الحديثين:

((جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ)): هي الجمرة الكبرى، وهي آخر الجمرات الثلاث إلى جهة مكة، وهي الوحيدة التي تُرمى يوم النحر.

 

((حِينَ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ)): جمع هي مزدلفة كما تقدم، والمقصود أنه لبَّى حين خرج من مزدلفة.

 

((أَعْرَابِيٌّ)): الأعرابي هو من سكن البادية، وقوله: ((أَعْرَابِيٌّ هَذَا))، والمقصود (أجاهل هذا)؛ لأن الجهل معروف في الأعراب، قيلت لعبدالله بن مسعود رضي الله عنه إنكارًا عليه التلبية يوم النحر حين أفاض من مزدلفة، وفي سنن البيهقي أن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه كان رجلًا أسمرَ اللون له ضفيرتان عليه سحنة أهل البادية، فلما لبَّى صبح يوم النحر اجتمع عليه الغوغاء، فقالوا: يا أعرابي، إن هذا ليس بيوم التلبية إنما هو التكبير.

 

((سُورَةُ الْبَقَرَةِ)): خصها بالذكر؛ لأن فيها ذكر كثير من أحكام الحج؛ قال ابن مسعود رضي الله عنه ذلك ردًّا على من زعم أن التلبية تنقطع من الوقوف بعرفات.

 

من فوائد الحديثين:

الفائدة الأولى: الحديثان فيهما دلالة على مشروعية استمرار التلبية حتى ترمى جمرة العقبة.

قال شيخ الإسلام: "ولا يزال يلبي في ذهابه من مشعر إلى مشعر مثل ذهابه إلى عرفات، وذهابه منها إلى مزدلفة حتى يرمي جمرة العقبة"؛ [انظر منسكه ص (46)].

 

واختلف أهل العلم في وقت قطعها، هل هو بعد الانتهاء من الرمي، وهو قول بعض الشافعية، واختاره ابن حزم، واستدلوا بحديث الباب.

 

والقول الثاني: أن التلبية تقطع إذا شرع في الرمي، وهو قول الجمهور، وهو الأظهر، والله أعلم.

 

ويدل عل ذلك:

1- رواية: ((لم يزل يلبي حتى بلغ جمرة العقبة)).

 

2- أنه إذا بدأ بالرمي شرع له ذكر آخر، وهو التكبير مع كل حصاة ووقت الرمي لا يكفي لغير التكبير مع كل حصاة لتتابع الحصيات.

 

3- أنه لم ينقل أن النبي صلى الله الله عليه وسلم كان يلبي أثناء الرمي بل المنقول هو التكبير.

 

4- أن التلبية شعار الحج وإجابة مناديه، وفي الشروع بجمرة العقبة شروع في التحلل والانتهاء من أعمال الحج، فينتهي وقت ومناسبة التلبية؛ [انظر المجموع (8/ 154، 181)]، والمغني (5/ 297)].

 

الفائدة الثانية: حديث ابن مسعود رضي الله عنه دليل على سعة علم ابن مسعود وحفظه لهدي النبي صلى الله عليه وسلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح حديث: لما كان يوم أحد أقبلت امرأة تسعى
  • حديث: لما افتتحت خيبر
  • اقتحمي العقبة
  • حديث: نحرت ههنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم
  • حديث: غلا السعر في المدينة
  • بيان عدم جواز تقديم الحلق على رمي جمرة العقبة

مختارات من الشبكة

  • شرح حديث: لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • شرح حديث: "أنتم أعلم بأمر دنياكم"‏(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته على فاحشة كيف يصنع؟(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • جوامع الكلم النبوي: دراسة في ثراء المعاني من حديث النغير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التحرير في حديث توسل الضرير (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • فوائد من حديث: «ولم يكمل من النساء إلا...»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: دخل رمضان فخفت أن أُصيب امرأتي، فظاهرت منها(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تخريج حديث "إن الله ليعجب من الشاب ليست له صبوة"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: أو قد فعلوها، استقبلوا بمقعدتي القبلة(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/2/1447هـ - الساعة: 3:54
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب