• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة المولد
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    مفهوم المنهج الدراسي من منظور إسلامي
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الحمد لله (3) حمد الله تعالى نفسه
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    شرح جامع الترمذي في السنن (المستحاضة تجمع بين ...
    الشيخ أ. د. سعد بن عبدالله الحميد
  •  
    حلق رأس المولود حماية ووقاية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    هديه -صلى الله عليه وسلم- في التداوي بسور مخصوصة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    فوائد وعبر من قصة قارون (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من محاسن الدين الإسلامي وجود بدائل لكل عمل صالح ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    صفر.. والحر..
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    العناية بالشفتين في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    حديث: أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطا فهو لزوجها
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    مكانة الصحابة رضي الله عنهم في الكتاب والسنة ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    خطبة (المولد النبوي)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

النص القرآني بين طريقة التلقي ومتطلبات الاستيعاب

النص القرآني بين طريقة التلقي ومتطلبات الاستيعاب
نايف عبوش

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/10/2017 ميلادي - 17/1/1439 هجري

الزيارات: 11746

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

النص القرآني بين طريقة التلقي ومتطلبات الاستيعاب

 

لا شك أن الله سبحانه وتعالى قد فصَّل آيات كتابه المجيد على مراده، وبعلمه المحيط بكل شيء، وبلسان عربي مبين؛ ليكون هداية للعالمين، كما نلحظ ذلك جليًّا في قوله تعالى عن هذه الحقيقة القرآنية: ﴿ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴾ [فصلت: 3]، وقد جاء النص القرآني بهذا التفصيل الإلهي محكمًا خاليًا من أي شك أو اختلاف أو تناقضٍ، على قاعدة: ﴿ ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ ﴾ [البقرة: 2]، فأعجَز ببلاغته دهاقنةَ العرب، وهم أرباب الفصاحة والبيان؛ إذ: ﴿ َلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴾ [النساء: 82].

 

وقد اكتسب النص القرآني ببلاغته المعجزة - فهو كلام الله - قدسية تامة، بمعنى أن تلاوته ينبغي أن يتم تلقِّيها بإحدى الروايات المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم؛ تمشِّيًا مع الأمر الرباني بهذا الخصوص: ﴿ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ﴾ [القيامة: 18]، ولذلك اعتمد القراء والحفاظ طريقةَ التلقِّي والمشافهة من الشيوخ - (فمًا عن أُذنٍ، وأُذنًا عن فمٍ) - أساسًا في تعليم أحكام تلاوة القرآن الكريم، منذ نزول القرآن الكريم على النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وإلى أن يرث الأرض ومَن عليها؛ مما جعل تلقِّيَ تلاوة النص القرآني بهذه الميزة المتفرِّدة أحد أدوات لَمِّ شمل المسلمين وتوحيدهم على مائدة القرآن.

 

أما فيما يخص فَهم مراد الله من النص على حقيقة ما يريده الله تعالى من مضمون النص، فيظل مسؤولية المتلقِّي، سواء تمكَّن مِن إدراك تلك الغاية ببصيرته وفِطنته، أو بواسطة غيره من أهل الذكر على قاعدة: ﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [النحل: 43].

ولأن الناس يتفاوتون في قدراتهم الذهنية، ومستوياتهم العلمية، وتجربتهم الذاتية - فلا شك أنهم يتفاوتون تبعًا لذلك في مستوى فَهمهم لدلالات النص القرآني على حقيقة مراد الله من النص، فهناك منهم مَن هم مِن أُولي الألباب والمتفوقين في التدبر والاستدلال؛ حيث يُمكنهم فَهمُ دلالات النص والمراد به على حقيقته، أو على الأقل يقتربون مِن تُخوم مراداته دون صعوبة، ليظل التنفيذ في إطار المشروع مما يريده الله تعالى مما وراء النص، في حين أن الآخرين - ممن قد يفتقرون إلى تلك القابلية في الفهم، بسبب تواضع قدراتهم العقلية، أو ضَعف إمكاناتهم المعرفية - يواجهون الحاجة لاستحضار وسائل الفهم الصحيح التي تتجسد في تفعيل خاصية التدبُّر العقلي عندهم، والإلمام بشيء من اللغة العربية، والاستعانة بأهل الذكر، بقصد معاونتهم على التمكن مِن فَهم مقاصد النص على النحو الذي يريده الله من فحواه، وبالشكل الذي يُحصنهم من مخاطر الوقوع في مزالق الفَهم على أساس الغرض أو الهوى، وبذلك يتمكن هؤلاء المتلقون من تفادي المجادلة في آيات الله بغير علمٍ ولا هدى، ولا كتاب منيرٍ.

 

لذلك ينبغي على المسلم الوَرِع أن يَحرِص على تدبُّر آيات القرآن الكريم بعناية، وأن يستحضر أمامه ما يُتاح له من أدوات التفسير الميسَّرة، عندما يريد فَهم مقاصد النص؛ لأنه بهذا التدبر الْمُؤَمَّنِ، وبتوفير متطلبات الإعانة للتدبر، يتمكن من الوصول إلى الفهم الصحيح للنص القرآني، ويقترب من مراد الله تعالى المطلوب في النص، فيتفادى بهذا النهج المصيب الظنونَ، ويطمئن إلى سلامة التنفيذ على الوجه الصحيح.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الأصول العامة لتحليل النص القرآني
  • المقدمة الأولى في التعامل مع النص القرآني
  • المقدمة الثانية في التعامل مع النص القرآني
  • النص القرآني بين منهج المعرفة الإسلامية وطرق البحث
  • مفهوم ومقومات الأمة في النص القرآني
  • النص القرآني.. قدسية النص وانفلات تأويلية التفكيك
  • النص القرآني بين مركزية النص ولا مركزية التأويل المفتوح
  • النص القرآني وصناعة الوعي
  • مصادر التلقي عند أهل السنة
  • المناهج الحداثية وتنوع الأساليب اللغوية في النص القرآني

مختارات من الشبكة

  • تحليل النص الفقهي في الإجارة النص رقم (18)(كتاب - موقع مواقع المشايخ والعلماء)
  • النص وتفسير النص(مقالة - موقع د. أحمد البراء الأميري)
  • أنواع المقاطع السردية في القصة القصيرة جدا (أضمومة تفاحة الغواية للطيب الوزاني أنموذجا)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المعتزلة الجدد وتأويل النص القرآني(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النص المكتوب بين الدراسة والتحليل والقراءة: تأملات وخواطر(مقالة - حضارة الكلمة)
  • النص وتعريفاته(مقالة - حضارة الكلمة)
  • دراسة النص القرآني بين الاتباع والإبداع (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • النص الموازي (العتبات)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • العنوان بوابة النص (1)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حديث في الترجمة الأدبية والقانونية(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف
  • المعرض الرابع للمسلمين الصم بمدينة دالاس الأمريكية
  • كاتشابوري تحتفل ببداية مشروع مسجد جديد في الجبل الأسود

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/2/1447هـ - الساعة: 8:36
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب