منظومة الحطاب في مصطلح الحديث

(الأقسام الأساس للحديث)

1- الحمدُ للهِ الذي أعطانا

مصلياً على الذي هدانا

2- مصطلحُ الحديثِ ذا محدودُ

والحكمُ فالمقبولُ والمردودُ

3- وأوَّلُ الأنواعِ فيهِ ما اتَّصلْ

إسنادُهُ بِلا شذوذٍ أو عِلَلْ

4- يَرْوِيهِ عَدْلٌ للحَديثِ ضَابِطُ

عَنْ مِثْلِهِ لِلمُنْتَهى لَا سِاقِطُ

5- هَذا الصَّحيحُ ثَمَّ بعدَهُ الحَسَنْ

لِذاتِهِ؛ قَدْ خفَّ ضبطًا وَثَمَنْ[1]

6- وَحَسَنٌ لِغيرِهِ: الضَّعِيف ُ

يعضُدُ هذا الشاهدُ الحَصِيفُ

7- ثم الضعيفُ لم ينلْ شُرُوطا

كليهما، ولم يكن مَضْبُوطا

8- وقائل ُالمتونِ فِي المَرْفوعِ

نبيُّنا، في قولِهِ المتبوعِ

9- أما لصاحبٍ فذا الموقوفُ

وتابعٌ مقطوعُهُ الموصوفُ

10- مسلسلٌ بهيئةٍ وقولِ

أو بَلدَة ٍ وزُمرةٍ وفِعلِ

11- أعدادُ مَن قد نقلوا الكلاما

عزيزُ وَهْوَ اثنانِ ذا لِزاما

12- وواحدٌ فَهْوَ الغريبُ المطلقُ

وَقَدْ يَكونُ نِسبة ً فيَفرُقُ

13- فوقَ ثلاثةٍ هُوَ المشهورُ

لم يَبْلُغِ التواترَ المسطورُ

14- تواترتْ مِن بعدِها الأخبارُ

بالجَمْعِ عَنْ جمعٍ همُ الأزهار ُ

15- مختلِفُ الحديثِ ثم المُحْكَمُ

وناسخٌ لسابقٍ مُقدَّمُ

(أسباب رد الحديث)

16- أسبابُ مردودِ الحديثِ واضِحةْ

طعنُ الرواة عِلةٌ وقادحةْ

17- والسَّقْطُ جاء ظاهرًا ومَخْفِي

وبالشُّذوذِ طَاعِنٌ فيَكْفِي

18- والسَّقطُ في الإسنادِ فَهْوَ الأرقُ[2]

ومعضَل ٌ ومرسَل ٌ مُعلَّقُ

19- منقطعٌ مدلَّس ٌ وفي الخَفَا

يُرسِلُهُ، بذا يكونُ قَدْ جفا

(الرد بسبب السقط في السند)

20- "ومرسل ٌ مرفوع تابعٍ فقطْ"

ومعضلٌ تواليَ اثنانِ سقطْ

21- معلقٌ سَقْط ٌ من البدايةْ

منقطع ٌ في داخلِ الروايةْ

22- مدلَّس ٌ يُروى بصيغةٍ كَعَنْ

مَا لا يكونُ سامعًا كذا كأنْ

23- أمَّا إذا ليسَ له روايةْ

فالمرسلُ الخفيُّ ذو الغَوايةْ

(الرد بسبب الطعن في الراوي من جهة العدالة)

24- فالطعنُ في عدالةِ الرواةِ

موضوعُ متروكٌ ومُبْهَماتِ

25- وما يكونُ في رواتِهِ الكذبْ

حَديثهُ الموضوعُ وهْو المحتجِبْ

26- متروكُ مطروحٌ كذاك وَاهِي

حديثُهُ لا تَعتبرْ كالاهِي

27- وحكمُ متروكٍ لراوٍ انْفَردْ

مُتهَمًا بكِذْبهِ فَهْوَ يُرَدّْ

28- وَمبهمٌ حدَّثنِي مَجهُولا

لم نعرِفنْ عينًا له أو طُولا

(الرد بسبب الطعن في الراوي من جهة الضبط)

29- أَسْبابُ طعنِ الضبطِ ذا مُعرَّفُ

مَقلوبُها والمنكرُ المُصحَّفُ

30- ومُدْرجٌ مُضْطَرِبٌ ومُخْتَلَطْ

مُعَلُّ والمحرَّفُ لَا يَنْضَبِطْ

31- والشاذُ والمزيدُ هيَّا فانتَظِرْ

تفصيلَ أنواعٍ لهذا فاصطَبِرْ

32- إبدال ُ ألفاظ ٍ لمتن ٍ أو سندْ

فذا هو المقلوبُ فيه قد وردْ

33- مضطربٌ فيه اختلافٌ قد ظهرْ

مجهولُ حالٍ ليس فيه مَنْ نظرْ

34- ومدرجٌ إدخالُ شيءٍ في السندْ

أو متنهِ فذاك قولٌ معتمدْ

35- وفي فسادِ عقلِ راوٍ اخْتَلطْ

حَديثُهُ المردودُ خشيةَ الغلطْ

36- مُصحَّفٌ محرَّفٌ نوعانِ

تغييرُ شكلٍ أو نُقاطِ الخاني[3]

37- مَزِيدُ في مُتَّصِلِ الإسنادِ

وللخطيبِ فيه سفرٌ هادي

38- مُعَلُّ فيهِ ما كشَفْنا مِن عِللْ

والظنُّ يبدو سالمًا مِنَ الخللْ

39- والعِلَلُ قَدْ قال فيها الحاكمُ

فعَشْرةٌ أقسامُها فلتَعْلَمُوا

40- والدارقطنيُّ أجادَ فيها

وابنُ المدينيِّ لها يَكْفِيها

41- والمنكرُ تفرُّدُ الضعيفِ

مخالفًا للأوثقِ الشَّريفِ

42- يُخالفُ المقبولُ أولى منهُ

فالشَّاذُ حدَّدوا وقالوا عنهُ

(أنواع متفرقة من مصطلح الحديث)

43- قلَّ الرواةُ ذاك فَهْوَ العَالي

ونازلٌ مَعْ كَثرةِ الرِّجالِ

44- يَروي القرينُ عَن قرينٍ يُدْعَى

مُدَبَّجًا كلاهما قد أوعى

45- مُتَّفِقٌ مُفتِرقُ الأسماءِ

كمَعْمَرٍ وأنسِ الوفاءِ

46- مُؤتلِفٌ في الخطِّ إِسْمُ مَنْ رَوَى

مختلِفٌ بشكلِهِ وما حَوَى

47- تشابُهُ الأسماءِ ليسَ الوالدُ

مِثلَ عَقيلٍ وعُقَيلٍ وَارِدُ

48- تحمُّلُ الحديثِ بالسماع ِ

إجازةٌ والعَرْضُ باستماع ِ

49- وصيةٌ وِجادةٌ مُناوَلَةْ

كاتَبَهُ أعلَمَهُ وقَابَلَهْ

50- أبياتُها خمسونَ في الحسابِ

سميتُها منظومةَ الحطَّابِ

[1] معنى ثمن أي قيمة والمعنى أن الحديث الحسن خفت قيمته عن رتبة الحديث الصحيح.

[2] حينما يكون سقط في الإسناد فيسبب لنا الأرق والتعب من كثرة البحث حتى نعرف من هو الراوي الذي سقط.

[3] نوع من أنواص التصحيف هو تغيير النقاط، مثال على ذلك ( الخاني ) الخاء المعجمة، محمد بن الفضل الخاني الأصبهاني، والراوي محمود بن عمر الحاني الحاء المهملة، وقد ذكر كلا الراويين في كتاب توضيح المشتبه لابن ناصر الدين - الجزء الثالث.

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي