• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ففروا إلى الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الذكاء الاصطناعي بين نعمة الشكر وخطر التزوير: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    زمان الدجال.. ومقدمات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة الملائكة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الخشية من الله تعالى (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    استراتيجيات تحقيق الهدف الأول لتدريس المفاهيم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    ما حدود العلاقة بين الخاطب ومخطوبته؟
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوة آيات ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    العناية بالشَّعر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قسوة القلب (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    التمهيد للدرس (عرض تقديمي)
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

التمسك بالطريق القويم والصراط المستقيم

التمسك بالطريق القويم والصراط المستقيم
د. سيف صفاء عبدالكريم الدوري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/10/2016 ميلادي - 11/1/1438 هجري

الزيارات: 11956

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

التمسك بالطريق القويم والصراط المستقيم

 

ذكرنا فيما سبق أنَّ الشيطان لمَّا أعلن عن خطَّته في حرب الإنسان، بيَّن أنه سيكمن لهم على الصِّراط المستقيم؛ لذلك وجب على الإنسان أن يكون دائمًا على حذر وتشبُّثٍ بالصِّراط، وقد جاءت النصوص القرآنية مبيِّنة لهذا الأمر.


• قال تعالى: ﴿ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [الأنعام: 153]؛ أي: هو المنهج القويم والدِّين المستقيم، الذي ارتضاه الله تعالى لعباده المؤمنين، فوجب اتِّباعه جملة وتفصيلًا، ثم جاء النَّهي عن اتِّباع السبل؛ وهي الشرائع والعقائد والمِلَل والنِّحل المخالفة لدِين الإسلام؛ لأنَّها تميل بالمتَّبِع لها عن الصِّراط المستقيم، كما قال تعالى: ﴿ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ﴾ [يونس: 32]، فللحقِّ طريق واحد، وللباطل طُرق كثيرة متفرِّقة متشعبة؛ لكثرة الأهواء واختلافها، وإنَّ الشيطان عامل على صَرف الناس عن هذا الصِّراط المستقيم إلى هذه الشُّعَب المتفرقة[1].


فاتِّباع ما جاءنا من عقائد وأعمال وأقوال، وعبادات وتشريعات، وترك كل ما نهى عنه - يجعل العبدَ في حِرز من الشيطان[2]؛ لذلك قال سبحانه وتعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴾ [البقرة: 208]، يقول الله تعالى آمرًا عبادَه المؤمنين به المصدِّقين برسوله، أن يَأخذوا بجميع تعاليم الإسلام وشرائعِه، والعمل بجميع أوامره، وترك جميع زواجره، واجتناب ما يأمر به الشيطان وطرائقِه التي يزيِّن بها المعاصي[3]، وقد جاء التعبير عن هذا المعنى بواسطة التصوير الفنِّي؛ إذ عبَّر عن الالتزام بجميع شرائع الإسلام (بالدخول في السِّلم)، والدخول إلى رحاب الشيء يَعني: الاستقرار والثَّبات في ذلك المكان، مع ما يواكب هذا الاستقرار والثبات من مشاعر الطمأنينة، والأمن، والتوازن النفسي.


إذًا؛ الدخول في السِّلم يعني استعارة بما هو آمِن ومطمئن ومتوازن؛ وهذا قمَّة ما يتطلع إليه الإنسان، وهذه الاستعارة قد تبعَتها في النصِّ استعارة أخرى، كمَّلَت لنا أجزاء الصورة الفنيَّة؛ حيث عبَّر عن طاعة الشيطان بـ (اتباع خطواته)، وكان يمكن للنصِّ أن يقول: (لا تتبعوا الشيطان)، ولكنَّه خلع على هذه الظاهرة صفة (الخطوات)؛ أي: جعل للشيطان خطوات أو أرجلًا تخطو، وفي إكساب السلوك الشيطاني صِفة (المشي) أو (الخطوات)، ثمَّ اتباع الإنسان لتلكم الخطوات، سوف يكسب المعنى المقصود مزيدًا من العمق؛ لأنَّ اتباع خطوات الآخرين دون أن يفكِّر الإنسان في الجهة التي يتحرَّك إليها - يعني تعطيلًا لفكر الإنسان وسلخه من دائرة العقل أساسًا؛ وهذا ما يستهدف النصُّ الإشارةَ إليه عن طريق هذه الاستعارة، فالنصُّ عن طريق هاتين الاستعارتين: (الدخول)، و(اتباع الخطوات)، قد بيَّن أن الدخول في رِحاب الإسلام يَعني الاستقرار والثبات، أما إطاعة الشيطان، فتقود إلى التعَب؛ لأنَّها تَشِي بما تواكبه من مَشاعر التمزُّق والتوتر والقلق؛ نتيجة الجهل بالجِهة التي يتحرَّك إليها الشيطان؛ وهذا ما أفصحَت عنه أيضًا صيغة ﴿ تَتَّبِعُوا ﴾، التي تُشعِر بالجهد والتعَب في اتِّباع خطوات الشيطان[4].


إذًا، المنهج الأقوم في صدِّ عدوان الشيطان هو في التمسُّك بالصِّراط المستقيم، وعدم الحَيدة عنه، وهذا الصِّراط الحق يتمثَّل في الالتزام بكتاب الله، واتِّباع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله وفعله، وليعزم على سلوك هذا الطَّريق عزيمةَ مَن لا يشك أنه على الصراط المستقيم[5].



[1] ينظر: جامع البيان - ج (8)، ص (87)، والتفسير الكبير؛ الرازي ج (14)، ص (3)، والتفسير الوسيط؛ محمد سيد طنطاوي - ج (5)، ص (299).

[2] ينظر: عالم الجن والشياطين؛ عمر سليمان الأشقر - ص (115، 116).

[3] ينظر: تفسير القرآن العظيم؛ ابن كثير - ج (1)، ص (248)، وصفوة البيان لمعاني القرآن؛ الشيخ حسنين محمد مخلوف، ص (49)، وتيسير الكريم الرحمن - ص (94).

[4] ينظر: دراسة فنية في صور القرآن؛ د. محمود البستاني - ص (52، 53)، ودلالات الترتيب والتركيب في سورة البقرة؛ د. زهراء خالد سعد الله العبيدي، ص (259).

[5] ينظر: إغاثة اللهفان؛ ابن قيم الجوزية - ج (1)، ص (112).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • وقاية الإنسان من تسلط الشيطان
  • كيف ينجو الإنسان من الجن والشيطان؟
  • علاقة الشيطان بالإنسان
  • الصراط المستقيم والأمة الوسط
  • خطبة: المرور على الصراط
  • الصراط يوم القيامة: أدلته، وصفته، وأحوال الناس عليه، وآثار الإيمان به

مختارات من الشبكة

  • ما هي المصادر التي يأخذ منها الأصوليون علم أصول الفقه؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مفترق الطرق: قرارات مصيرية في عمر الشباب(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • التمسك بالأمل وقت الأزمات (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • موعظة في التمسك بالدين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • باب وجوب التمسك بالسنة النبوية والتحذير من البدع والمحدثات في الدين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وجوب التمسك بالكتاب والسنة وترك البدع: أدلة وفوائد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التمسك بالسنة والابتعاد عن البدعة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لزوم التمسك بالسنن عند انتشار الفتن (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التمسك بالدين الإسلامي(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر)
  • ثمرات التمسك بمنهج أهل السنة(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/2/1447هـ - الساعة: 11:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب