الشريعة كفلت لأهل الكتاب حرية الاعتقاد

الشريعة كفلت لأهل الكتاب حرية الاعتقاد

الشريعة الإسلامية هي محرِّرةُ العبادِ من ظلمِ وطغيان كلِّ ماديةٍ استعبَدت البشرية، ومحررةٌ للعباد من أَسْرِ كلِّ شهوةٍ مالية أو جنسية، وهي الضمان الأوحد والكفالة الحقيقية لحريات بني الإنسان في مُمارسة حقوقهم المشروعة، والاستمتاع بحياتهم، والانتفاع بما وَهَبَ اللهُ لهم بما يحقِّق مصلحةَ الأفراد والمجتمعات والأمم معًا.

ولم تُكره الشريعة أحدًا على الدخول في دين الإسلام، ولقد قال الله تعالى: ﴿ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ﴾ [البقرة: 256].

وقال الله تعالى: ﴿ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ﴾ [يونس: 99].

وقال الله تعالى: ﴿ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ ﴾ [ق: 45].

وقال الله تعالى: ﴿ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ ﴾ [الأنعام: 107].

كما نصَّت على الدعوة والجدال والحوار بالتي هي أحسن؛ قال الله تعالى: ﴿ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾ [العنكبوت: 46].

وقال الله تعالى: ﴿ وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ﴾ [الكهف: 29].

وفي الحديث: "كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نصارى نجران: ((ولِنجران وحاشيتها جِوارُ الله وذمة محمد النبي صلى الله عليه وسلم على أنفسهم، وأراضيهم، وملتهم، وأموالهم، وحاشيتهم، وعبادتهم، وغائبهم وشاهدهم، وأساقفتهم ورهبانهم وبِيَعهم، وكل ما تحت أيديهم من قليل أو كثير...))[1].

وفي عهد عمر رضي الله عنه إلى أهل إيلياء: "هذا ما أعطى عبدُ الله عمرُ أمير المؤمنين أهلَ إيلياء من الأمان: أعطاهم أمانًا لأنفسهم، وأموالهم، ولكنائسهم وصلبانهم، وسقيمها وبريئها، وسائر ملتها، لا تُسكن كنائسهم، ولا تُهدم، ولا يُنتقص منها، ولا من حيِّزها، ولا مِن صليبهم، ولا من شيء من أموالهم، ولا يُكرهون على دينهم، ولا يُضار أحد منهم..."[2].