• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وصية النبي - صلى الله عليه وسلم- بطلاب العلم
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الأمن.. والنعم.. والذكاء الاصطناعي
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ففروا إلى الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الذكاء الاصطناعي بين نعمة الشكر وخطر التزوير: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    زمان الدجال.. ومقدمات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة الملائكة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الخشية من الله تعالى (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    استراتيجيات تحقيق الهدف الأول لتدريس المفاهيم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    ما حدود العلاقة بين الخاطب ومخطوبته؟
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوة آيات ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    العناية بالشَّعر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

التعريف بالأذان وفضله ومشروعيته

التعريف بالأذان وفضله ومشروعيته
د. عبدالحسيب سند عطية و د. عبدالمطلب عبدالرازق حمدان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/1/2014 ميلادي - 4/3/1435 هجري

الزيارات: 26298

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

التعريف بالأذان وفضله ومشروعيته


التعريف بالأذان:

الأذان في اللغة: الإعلام بأي شيء كان.

 

قال ابن قتيبة: أصله من الأذن، كأنه أودع ما عمِله أذنَ صاحبِه، قال الله - عز وجل -: ﴿ وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ﴾ [التوبة: 3]؛ أي: إعلام، وقوله: ﴿ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلَى سَوَاءٍ ﴾ [الأنبياء: 109].

 

وفي الشرع: هو اللفظ المعلوم المشروع في أوقات الصلاة للإعلام بوقتها.

 

فضل الأذان:

للأذان فضل كثير، وأجرٌ عظيم، يدل عليه ما يأتي:

1- ما رواه أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لو يعلمُ الناسُ ما في الأذانِ والصفِّ الأوَّل، ثم لم يجدوا إلا أن يستَهموا عليه، لاستهموا))[1].

 

2- قول أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -: "إذا كنتَ في غنمك أو باديتك فأذَّنتَ بالصلاة، فارفع صوتك بالنداء؛ فإنه لا يسمع صوتَ المؤذن جنٌّ ولا إنس ولا شيء إلا شهِد له يوم القيامة"، قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم[2].

 

3- وعن معاوية قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((المؤذِّنون أطولُ الناس أعناقًا يوم القيامة))[3].

 

ولكن هل الأذان أفضل من الإمامة أم لا؟

• ذهب الحنابلة في المعتمد عندهم إلى أن الإمامة أفضل من الأذان؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - تولاها بنفسه وكذلك خلفاؤه، ولم يتولَّوا الأذان، ولا يَختارون إلا الأفضل، ولأن الإمامة يُختار لها مَن هو أكمل حالاً وأفضل، واعتبار فضيلتها دليل على فضيلة منزلتها.

 

• ومذهب الشافعي أن الأذان أفضل؛ لما ذكرنا من الآثار في فضيلته، ولما روَى أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشِدِ الأئمة واغفِرْ للمؤذِّنين))[4]، قالوا: والأمانة أعلى من الضمانِ، والمغفرةُ أعلى من الإرشاد، ولم يتولَّه النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا خلفاؤه لضيقِ وقتهم عنه؛ ولهذا قال عمر - ر ضي الله عنه -: "لولا الخلافة، لأذَّنت"، وهذا هو اختيار جماعة من الحنابلة.

 

دليل مشروعية الأذان:

شُرِع الأذان بالمدينة في السنة الأولى من الهجرة، ويدل على مشروعيته وسببها الأدلةُ التالية:

1- ما روي عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال: "كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون، فيتحيَّنون الصلوات، وليس ينادي بها أحدٌ، فتكلموا يومًا في ذلك، فقال بعضهم: اتَّخِذوا ناقوسًا مثل ناقوس النصارى، وقال بعضهم: قرنًا مثل قرن اليهود، فقال عمر: أوَلا تبعثون رجلاً ينادي بالصلاة، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يا بلال، قُمْ فنادِ بالصلاة))[5].

 

2- وعن عبدالله بن زيد بن عبدربه قال: لمَّا أمَر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالناقوس ليضرب به الناس في الجَمْع للصلاة - وفي رواية وهو كارهٌ؛ لموافقته النصارى - طاف بي وأنا نائم رجلٌ يحمل ناقوسًا في يده، فقلت له: يا عبدالله، أتبيع الناقوس؟ قال: ماذا تصنع به؟ قال: فقلتُ: ندعو به إلى الصلاة، قال: أفلا أدلُّك على ما هو خير من ذلك؟ قال: فقلت له: بلى، قال تقول:

الله أكبر الله أكبر.

الله أكبر الله أكبر.

أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله.

أشهد أن محمدًا رسول الله، أشهد أن محمدًا رسول الله.

حي على الصلاة، حي على الصلاة.

حي على الفلاح، حي على الفلاح.

الله أكبر الله أكبر.

لا إله إلا الله.

 

ثم استأخر غيرَ بعيدٍ ثم قال: تقول إذا أُقيمَت الصلاة:

الله أكبر، الله أكبر.

أشهد أن لا إله إلا الله.

أشهد أن محمدًا رسول الله.

حي على الصلاة.

حي على الفلاح.

قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة.

الله أكبر الله أكبر.

لا إله إلا الله.

 

فلمَّا أصبحتُ أتيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرتُه بما رأيت، فقال: ((إنها لرؤيا حق إن شاء الله، فقم مع بلال فألقِ عليه ما رأيت فليؤذِّن به؛ فإنه أندى صوتًا منك))، قال: فقمت مع بلال، فجعلت أُلقِيه عليه ويُؤذِّنُ به، قال: فسمع بذلك عمر وهو في بيته، فخرج يجرُّ رداءه يقول: والذي بعثك بالحق، لقد رأيتُ مثل الذي رأى، قال فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((فلله الحمد))[6].



[1] رواه البخاري.

[2] رواه البخاري.

[3] رواه مسلم، وأحمد، وابن ماجه.

[4] رواه أبو داود والنسائي.

[5] متفق عليه، واللفظ لمسلم.

[6] رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وابن خزيمة، والترمذي، وقال: حسن صحيح.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الأذان في الإسلام
  • مشروعية الأذان في الإسلام
  • هديه - صلى الله عليه وسلم - في الأذان وأذكاره
  • ذكريات الأذان
  • الأذان فضائل وأحكام
  • ملخص أحكام الأذان من تمام المنة
  • الأذان من شعائر الإسلام ( خطبة )
  • صفة الأذان والإقامة وحكمهما
  • الأذان ( من المرتع المشبع )

مختارات من الشبكة

  • هيئة التعريف بالرسول عليه الصلاة والسلام تصدر موسوعة التعريف بنبي الرحمة باللغة الإنجليزية(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • مفهوم المفهوم والفرق بينه وبين المصطلح(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الخلاصة النافعة في التعريف بابن تيمية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • واو الحال وواو المصاحبة في ميزان التعريف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأربعون المنتقاة في التعريف بالله (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • التعريف والتنكير بين الأصوليين واللغويين: دراسة نظرية تطبيقية (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • أهل السنة والجماعة - المحاضرة السادسة (التعريف بأهل السنة والجماعة)(مادة مرئية - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • التعريف بمصطلح النظرية الفقهية(مقالة - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • التعريف بمصطلح المعاملات المصرفية، وبيان أهميتها(مقالة - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • التعريف بمصطلح البدائل الإسلامية، وبيان أهميتها(مقالة - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/2/1447هـ - الساعة: 11:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب