• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الوصاية بالنساء في ضوء الكتاب والسنة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الاستسقاء: أصله.. وأنواعه
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    قراءات اقتصادية (72) من قام بطهي عشاء آدم سميث: ...
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    خطبة بعدما حجوا وضحوا
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الامتداد الحضاري
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    فاحشة قوم لوط عليه السلام (6) التحول الجنسي
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ورزق ربك خير وأبقى (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    حديث: إنه يشب الوجه، فلا تجعليه إلا بالليل
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    ذكريات ومواقف من دراستي في المرحلة المتوسطة ...
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    الصلاة على سجادة خوف العدوى من الإنفلونزا
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    {فأسرها يوسف في نفسه...} {نفقد صواع الملك}.. ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    فوائد من توبة سليمان الأواب (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    أم المحققين الباحثة البتول التي لم تدخل مدرسة ...
    أ. أيمن بن أحمد ذو الغنى
  •  
    الطلاق.. والتلاعب فيه.. وخطره
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

اسم الله العزيز معناه وأثره الإيماني

اسم الله العزيز معناه وأثره الإيماني
د. محمد أحمد صبري النبتيتي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/6/2024 ميلادي - 18/12/1445 هجري

الزيارات: 6391

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

اسم الله العزيز معناه وأثره الإيماني [1]

 

ذُكر اسم الله "العزيز" 87 مرة في القرآن الكريم، جاء معرفًا بالألف واللام 58 مرة، ومن غيرها 29 مرة، وجاءت كلمة العزة مقترنة بالربوبية في موضع واحد: ﴿ رَبِّ الْعِزَّةِ ﴾ [الصافات: 180]، وجاء إثبات العزة لله في ثلاثة مواضع، وجاء إثباتها لله ولرسوله والمؤمنين في موضع، ولا تعارض؛ لأن مصدر عزة الرسول والمؤمنين هو الله، وكذلك عزة الله غير مخلوقة، وعزة الرسول والمؤمنين خلقها الله لهم.

 

جاء ذكرها في السنة؛ ففي الحديث: ((العزة إزاري))، ((وأعوذ بعزَّتك)).

 

معاني اسم الله "العزيز":

1- المنيع الذي لا يُغالب ولا يُنال.

2- القهار الذي يقهر الخلائق.

3- القوي.

4- الذي لا نظير له.

 

اقترن بالأسماء الآتية، ولكل دلالته:

1- الحكيم: في سبعة وأربعين موضعًا، بل تقدمه من باب تقديم السبب على المسبب، وفي العزة كمال القدرة، وفي الحكمة كمال العلم، فاجتمع الكمالان.

 

2- الرحيم: في 13 موضعًا؛ وذلك كيلا يقنط المؤمن؛ فهو سبحانه رحيم بالمؤمنين، عزيز على الفاسقين، وكذلك هو رحيم بلا ضعف ولا ذلة.

 

3- القوي: في سبعة مواضع؛ فعزته سبحانه ليست مستمدة من غيره.

 

4- الغفور: في موضعين، والغفار: في ثلاثة مواضع؛ فهي مغفرة ليست عن عجز عن الأخذ؛ قال تعالى: ﴿ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [المائدة: 118].

 

5- الوهاب: مرة واحدة.

 

6- العليم: ست مرات؛ فالقوة مع العلم كمال.

 

7- الحميد: ثلاث مرات؛ فهو محمود في عزته.

 

8- ذي انتقام: أربع مرات؛ فعزُّه ليس معطلًا، بل ينتقم حين يريد الانتقام.

 

9- المقتدر: ينفذ ما يريده سبحانه؛ قال الشاعر:

ولأنت تفري ما خلقت
وبعض القوم يخلق ثم لا يفري

آثار الاسم العلمية والإيمانية والسلوكية:

1- أن الله يؤيد الرسل وأتباعهم وينصرهم؛ قال تعالى: ﴿ كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴾ [المجادلة: 21]، وهذه الغلبة في ميدان المعركة، وميدان الحُجَّة.

 

2- مشاهد هذا الكون من زلازل وبراكين وعواصف وسيول دليل على شدة بأس الله.

 

3- لا يضيع من اعتصم بالله؛ قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [آل عمران: 101].

 

4- الله يحول بين المرء وقلبه؛ قال تعالى: ﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴾ [الأنفال: 24]، وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا مُقلِّب القلوب، ثبِّت قلبي على دينك)).

 

5- الله سبحانه سمَّى كتابه عزيزًا؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴾ [فصلت: 41، 42].

 

6- هذا الاسم يدفعك إلى توحيد الله تعالى فهو وحده القوي العزيز.

 

7- من فهِم اسم الله "العزيز" لم يشتغل بذُلِّ المعصية، بل يقبل على ربه تبارك وتعالى.

 

8- يزداد العبد تذلُّلًا لله وعبودية واستكانة؛ لأنه مربوب مقهور.

 

9- يفهم أن الله له الكمال المطلق، والعبد أولى بالنقص، وهذا يُورِثه التواضع.

 

10- إذا أردت المنعة والعزة، فاطلبها من الله؛ قال تعالى: ﴿ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا ﴾ [فاطر: 10].

 

11- يستفيد العبد ألَّا يركن إلى الدنيا.

 

12- يُورِث العبدَ الإقدام والشجاعة.



[1] هذا المقال هذا مستفاد من درس للشيخ المبارك: خالد السبت، حفظه الله، والحمد لله رب العالمين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح اسم الله ( العزيز )
  • معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها (العزيز)
  • نعمة الشيخوخة

مختارات من الشبكة

  • معنى اسم النبي (محمد) صلى الله عليه وسلم في اثنتين وثمانين لغة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح كتاب الأصول الثلاثة: (الإيمان بأسماء الله الحسنى: أدلته ومعناه وثمراته)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • العجز والكسل: معناهما، وحكمهما، وأسبابهما، وعلاجهما (خطبة)(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • نقض النحويين لمعنى العطف(مقالة - حضارة الكلمة)
  • معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • واو الحال وواو المصاحبة في ميزان المعنى(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حالات الربط بالواو في ضوء معنى المعية والحال(مقالة - حضارة الكلمة)
  • القول بواو الحال ألغى معنى الحال(مقالة - حضارة الكلمة)
  • هل يوجد شيطان خاص بالوسوسة لكل مصل؟ دراسة حديث (خنزب) رواية ودراية ومعنى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فصل آخر: في معنى قوله تعالى: {فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين}(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • نابريجني تشلني تستضيف المسابقة المفتوحة لتلاوة القرآن للأطفال في دورتها الـ27
  • دورة علمية في مودريتشا تعزز الوعي الإسلامي والنفسي لدى الشباب
  • مبادرة إسلامية خيرية في مدينة برمنغهام الأمريكية تجهز 42 ألف وجبة للمحتاجين
  • أكثر من 40 مسجدا يشاركون في حملة التبرع بالدم في أستراليا
  • 150 مشاركا ينالون شهادات دورة مكثفة في أصول الإسلام بقازان
  • فاريش تستضيف ندوة نسائية بعنوان: "طريق الفتنة - الإيمان سندا وأملا وقوة"
  • بحث مخاطر المهدئات وسوء استخدامها في ضوء الطب النفسي والشريعة الإسلامية
  • مسلمات سراييفو يشاركن في ندوة علمية عن أحكام زكاة الذهب والفضة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 24/6/1447هـ - الساعة: 15:53
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب