• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة (الأوجاع والأوباء)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    سب الله تعالى وسب دينه (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الفكر والثقافة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    نسوا ما ذكروا به، ونسوا حظا مما ذكروا به
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الجمع بين الشرب والاغتسال من أثر العائن
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    حديث: إذا أمسك الرجل، الرجل وقتله الآخر
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الطاهرة العفيفة: مريم بنت عمران (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    التبذير من منظور اقتصادي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (الدرس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    جوهر أسس مناهج التربية
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    تنفيذ شروط الواقفين: من حفظ النص إلى تحقيق المقصد
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قراءات اقتصادية (2) الاقتصاد عاريا: عرض طريف ...
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    صفات الداعي إلي الله
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الصحابة.. رضي الله عنهم ورضوا عنه
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: من قتل في عميا أو رميا بحجر أو سوط أو عصا
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    المقدار الذي بينه النبي صلى الله عليه وسلم من ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الأولى)

سلسلة جود قراءتك للمبتدئين
أبو مارية محمد أحمد عبده

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 6/2/2023 ميلادي - 17/7/1444 هجري

الزيارات: 6960

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

سلسلة جوِّدْ قراءَتك للمبتدئين

الحلقة الأولى

 

ملحوظة قبل القراءة: استعن بالله وجدِّد نيَّتَك، ولا تخف فالموضوع ليس طويلًا؛ إنما أطالته الأمثلة!

 

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

 

وكما اتفقنا أن هذا الشرح للمبتدئين فقط، مع العلم أني سأَضَعُ فيه بعض الأمور التأصيلية التأسيسية -إن شاء الله تعالى- وسأضع لكم حكمًا واحدًا فقط في المرة، وسأهتمُّ بالأمثلة للتدريب عليها، مع التدريب على ذكر الشواهد من تُحْفة الأطفال، ثم مع تقدُّم المستوى نُضيف الشواهد من الجزرية، ثم غيرهما إن شاء الله تعالى؛ كالمفيد والسخاوية، والخاقانية، والسلسبيل.

 

فنبدأ على بركة الله تعالى دون إطالة عليكم، فأول باب نبدأ به، باب أحكام النون الساكنة والتنوين. النون الساكنة: أي الخالية من الحركات، والتنوين: التنوين: هو نونٌ ساكنةٌ زائدة تلحق آخر الاسم لفظًا وتُفارِقُه خطًّا ووقفًا، وهو ثلاثة أنواع: ضمتان - وفتحتان - وكسرتان.

 

وهما من حيث وقوع الحروف بعدهما ينقسمانِ إلى أربعة أقسام، كل قسم منها له حكم، ومع الحكم الأول منه:

الحكم الأول: الإظهار الحلقي:

معنى الإظهار في اللغة: البيان.

وعند القُرَّاء: إخراج كل حرف من مخرجه من غير غُنَّة في الحرف المُظْهَر.

حروفه: ستة، وهي: الهمز، والهاء، والعين، والحاء، والغين، والخاء.

قال الإمام الجمزوري رحمه الله تعالى:

لِلنُّونِ إِنْ تَسْكُنْ وَلِلتَّنْوِينِ
أَرْبَعُ أَحْكَامٍ فَخُذْ تَبْيِينِي
فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٍ رُتِّبَتْ فَلتَعْرِفِ
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ
مُهْمَلَتَانِ ثُمَّ غَيْنٌ خَاءُ

 

اجمعهم في قولك: "إن غاب عني حبيبي همَّني خبره"، أو: "أخي هاكَ عِلْمًا حَازَه غَيرُ خَاسِر".

 

فإذا وقع حرف من هذه الأحرف الستة بعد النون الساكنة سواء أكانا في كلمة أم في كلمتين، أو بعد التنوين، ولا يكون إلا في كلمتين، وجب إظهارُ النون، والتنوين، ويُسمَّى ذلك الإظهار إظهارًا حلقيًّا؛ لخروج أحرفه من الحَلْق.

 

﴿ وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا ﴾ [النبأ: 16]: إظهار حلقي؛ لوقوع الهمزة بعد التنوين.

 

الدليل:

 

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ...


﴿ مَنْ آمَنَ ﴾ [البقرة: 62]: إظهار حلقي؛ لوقوع الهمزة بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ...

 

﴿ وَيَنْأَوْنَ ﴾ [الأنعام: 26]: إظهار حلقي؛ لوقوع الهمزة بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ...

 

﴿ جُرُفٍ هَارٍ ﴾ [التوبة: 109]: إظهار حلقي؛ لوقوع الهاء بعد التنوين.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ......



﴿ مَنْ هَاجَرَ ﴾ [الحشر: 9]: إظهار حلقي؛ لوقوع الهاء بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ......

 

﴿ وَمِنْهَاجًا ﴾ [المائدة: 48]: إظهار حلقي؛ لوقوع الهاء بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ......

 

﴿ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 181]: إظهار حلقي؛ لوقوع العين بعد التنوين.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ........



﴿ وَمَنْ عَادَ ﴾ [البقرة: 275]: إظهار حلقي؛ لوقوع العين بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ........



﴿ أَنْعَمْتَ ﴾ [الفاتحة: 7]: إظهار حلقي؛ لوقوع العين بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ........

.

﴿ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴾ [النساء: 11]: إظهار حلقي؛ لوقوع الحاء بعد التنوين.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ
مُهْمَلَتَانِ...

 

﴿ فَإِنْ حَاجُّوكَ ﴾ [آل عمران: 20]: إظهار حلقي؛ لوقوع الحاء بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ
مُهْمَلَتَانِ...

 

﴿ يَنْحِتُونَ ﴾ [الحجر: 82]: إظهار حلقي؛ لوقوع الحاء بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ
مُهْمَلَتَانِ...

 

﴿ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴾ [فاطر: 28]: إظهار حلقي؛ لوقوع الغين بعد التنوين.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ
مُهْمَلَتَانِ ثُمَّ غَيْنٌ...

 

﴿ مِنْ غِلٍّ ﴾ [الأعراف: 43]: إظهار حلقي؛ لوقوع الغين بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ
مُهْمَلَتَانِ ثُمَّ غَيْنٌ...

 

﴿ فَسَيُنْغِضُونَ ﴾ [الإسراء: 51]: إظهار حلقي؛ لوقوع الغين بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ
مُهْمَلَتَانِ ثُمَّ غَيْنٌ...

 

﴿ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ﴾ [الغاشية: 2]: إظهار حلقي؛ لوقوع الخاء بعد التنوين.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ
مُهْمَلَتَانِ، ثُمَّ غَيْنٌ خَاءُ

 

﴿ مِنْ خَيْرٍ ﴾ [البقرة: 105]: إظهار حلقي؛ لوقوع الخاء بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ
مُهْمَلَتَانِ، ثُمَّ غَيْنٌ خَاءُ

 

﴿ وَالْمُنْخَنِقَةُ ﴾ [المائدة: 3]: إظهار حلقي؛ لوقوع الخاء بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ
مُهْمَلَتَانِ، ثُمَّ غَيْنٌ خَاءُ

 

تنبيهات:

• هذه الصور من مذكرة كتبتها للتدريب على الاستشهاد، وسأضع لكم رابطها إن شاء الله تعالى.

• لو أردتم أن أضع لكم التدريب بالصوت أفعل ذلك إن شاء الله تعالى.

• تركت بعض الأمور التي لن تحتاج إليها الآن، وستأتي معنا بعد ذلك بعون الله تعالى.

 

 





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • منهج للمبتدئين في التربية
  • منهج للمبتدئين في التربية: القرآن الكريم
  • منهج للمبتدئين في التربية: الصلاة
  • منهج للمبتدئين في التربية: الصيام
  • منهج للمبتدئين في التربية: الاعتكاف
  • منهج للمبتدئين في التربية: الذكر
  • قواعد بناء الأفعال للمبتدئين
  • سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الثانية)
  • سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الثالثة)
  • سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الرابعة)
  • سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الخامسة)
  • نصائح مهمة للمبتدئين في طلب العلم

مختارات من الشبكة

  • سلسلة حلقات حديث الجمعة (2) أني مسني الضر....(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • سلسلة حلقات حديث الجمعة (1) فاذكروني أذكركم(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • سلسلة: حين يخاطبك القرآن: حين تفتح أبواب الرحمة: وقفة تدبرية مع سورة فاطر - الآية الثانية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من سلسلة أحكام فقهية مختصرة: الصلاة(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات (4) قبة الصخرة ودعوى صرف الحج(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من سلسلة أحكام فقهية مختصرة: الحيض والنفاس(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات (3) الإسراء والمعراج والمسجد الأقصى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من سلسلة أحكام فقهية مختصرة: التيمم(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • سلسلة تعرف على نوادر الرسائل والكتب (9) توجيهات إسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • سلسلة تعرف على نوادر الرسائل والكتب (8) أختي المسلمة من أمرك بالحجاب(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • كالغاري الكندية تحتفي بتاريخ المسلمين وثقافتهم خلال شهر أكتوبر
  • «الإسلام والصحة النفسية».. محاضرة توعوية بعاصمة النمسا
  • الملتقى العالمي الرابع للأئمة والعلماء يعزز التعاون الإسلامي في أستراليا
  • حملة إسلامية في بلغاريا لاستكمال مشروع تعليمي يخدم الأجيال الجديدة
  • مسجد هاجرستاون يستقبل الجمهور في فعاليته السنوية للتعريف بالإسلام
  • انطلاق أعمال ترميم مسجد تاريخي في كوسوفا ضمن جهود صون التراث الإسلامي
  • مبادرة تعليمية إسلامية في فيينا لتعريف السكان بفرص التدريب والتأهيل المهني
  • "المدرسة الدينية 2026".. دورة إلكترونية لتعليم أساسيات الإسلام على مدار عام في القرم

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/5/1448هـ - الساعة: 17:0
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب