• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ففروا إلى الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الذكاء الاصطناعي بين نعمة الشكر وخطر التزوير: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    زمان الدجال.. ومقدمات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة الملائكة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الخشية من الله تعالى (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    استراتيجيات تحقيق الهدف الأول لتدريس المفاهيم ...
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    ما حدود العلاقة بين الخاطب ومخطوبته؟
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوة آيات ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    العناية بالشَّعر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قسوة القلب (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    التمهيد للدرس (عرض تقديمي)
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

رعاية الأرامل

د. طه فارس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/7/2016 ميلادي - 13/10/1437 هجري

الزيارات: 17689

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

رعاية الأرامل

 

الأرْمَلة: هي المرأة التي لا زوج لها، أو هي التي مات عنها زوجها[1]، وعلى كلا التعريفين تبقى المرأة عنصرًا ضعيفًا تحتاج إلى الرعاية والعناية، خصوصًا إن مات عنها زوجها وترك لها عيالًا ولم يترك لها مالًا، فعندئذٍ تكون في أمسِّ الحاجة لاهتمام المجتمع بها بكلِّ مكوناته.

 

وقد حثَّ النبي صلى الله عليه وسلم أفرادَ المجتمع المسلم على العناية والرعاية للأرامل، وأخبر بأنَّ أجر مَن يمشي في تحصيل حاجاتهنَّ وما ينفعهن كأجر المجاهد في سبيل الله، أو كأجر ذلك الذي يقوم بالليل ويصوم بالنهار، فقال صلى الله عليه وسلم: ((السَّاعي[2] على الأرملَة والمسكين كالمُجاهِد في سبيل الله، أو كالذي يصومُ النَّهار ويقومُ الليل))[3].

 

وقد كان من خُلق النبي صلى الله عليه وسلم رِعاية الأرامل، والسَّعي في حوائجهن؛ ولذلك أثنى عليه عمُّه أبو طالب فقال من جملة ما قاله[4]:

وأبيضَ يُستسقى الغمامُ بوَجهه ♦♦♦ ثِمَالُ[5] اليتامى عصمةٌ[6] للأرامل

 

ولذلك لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستنكِف أو يأنف من الذهاب مع الأرملة ليَقضي لها حاجتها، فعن عبدالله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال: "كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لا يَأنفُ أن يَمشي مع الأرملة والمسكين، فيقضي لهما حاجتهما"[7].

 

ولا شك أنَّ في رعاية الأرامل اللواتي يُربين أيتامهنَّ تثبيتًا لهنَّ للصبر على ذلك، ومحافظة على بِنية الأسرة من التفكُّك وضياع الأولاد.

 

وقد أخبر النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن عظيم أَجر تلك المرأة التي تُصاب بفقد زوجها، فتقعد على تربية أيتامها ورعايتهم، فقال صلى الله عليه وسلم: ((أنا أوَّلُ مَن يُفتحُ له بابُ الجنَّة، إلَّا أنَّه تأتي امرأةٌ تُبادرُني[8]، فأقولُ لها: ما لكِ؟ وما أنتِ؟ فتقولُ: أنا امرأةٌ قعدتُ على أيتامٍ لي))[9].

 

وعن عوف بن مالكٍ الأشجعيِّ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((أنا وامرأةٌ سفعاءُ الخدَّين[10] كهاتين يوم القيامة - وأومأ يزيدُ بالوُسطى والسبَّابة - امرأةٌ آمت[11] من زوجها، ذاتُ منصبٍ وجمالٍ، حبسَت نفسها على يَتاماها حتى بانوا[12] أو ماتوا))[13].

 

هكذا إذًا اهتمَّ الإسلام بالأرامل، ولم يتركهنَّ رهن الحاجة واستغلال أصحاب النُّفوس المريضة، ورتَّب على رعايتهنَّ والقيام بحوائجهنَّ أعظم الأجر؛ حضًّا وتحفيزًا لأفراد المجتمع المسلم أن يسارِعوا إلى هذا العمل الإنساني الحضاري، الذي يُرضي الله تعالى، ويحفظ بِنية الأسَر وتماسك المجتمع.



[1] انظر: فتح الباري (1/ 125)، (9/ 499).

[2] قال ابن حجر في الفتح (9/ 499): "معنى الساعي: الذي يَذهب ويجيء في تحصيل ما ينفع الأرملة والمسكين".

[3] أخرجه البخاري في الأدب، برقم (5660)، ومسلم في الزهد والرقائق، برقم (2982).

[4] ذكره البخاري في صحيحه في كتاب الجمعة، برقم (963).

[5] أي: العماد والملجأ، والمطعم والمغيث، والمعين والكافي، انظر: الفتح لابن حجر (2/ 496).

[6] أي: يمنعهنَّ مما يضرهنَّ؛ الفتح (2/ 496).

[7] أخرجه النسائي في الجمعة، برقم (1414)، والدارمي في المقدمة، برقم (74)، وابن حبان في صحيحه (14/ 333)، برقم (6423)، والحاكم في المستدرك (2/ 671)، برقم (4225)، وقال: على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.

[8] قوله: ((تبادرني))؛ أي: لتدخل معي أو تَدخل في أثري، ويحتمل أن يكون المراد مَجموع الأمرين؛ للدلالة على سرعة الدخول وعلوِّ المنزلة، انظر: فتح الباري (10/ 436).

[9] أخرجه أبو يعلى في مسنده (12/ 7)، برقم (6651)، وذكره الهيثمي في المجمع (8296)، برقم (13519)، وقال: (رواه أبو يعلى، وفيه عبدالسلام بن عجلان، وثَّقه أبو حاتم وابن حبان، وقال: يخطئ ويخالِف، وبقية رجاله ثقات)، قال المنذري في الترغيب والترهيب (3/ 236): إسناده حسن، وقال ابن حجر في الفتح (10/ 436): رواته لا بأس بهم.

[10] أي: في وجهها تغير في ألوان البشرة وسواد، وذلك لطول تأيمها مع عدم الزينة والعناية بالنفس. انظر: الترغيب والترهيب للمنذري (3/ 236)، والفتح 10/ 202.

[11] أي صارت بدون زوج. انظر: الترغيب والترهيب (3/ 236).

[12] حتى بانوا: أي كبروا وحصلت لهم الإبانة بالزواج أو غيره، يقال: أبان فلان بنته وبينها: إذا زوَّجها، وبانت هي: إذا تزوَّجت، وكأنه من البَين: البعد؛ أي: بعدت عن بيت أبيها. انظر: النهاية 1: 198)، وعون المعبود 14: 41.

[13] أخرجه أحمد في مسنده 6/ 29، برقم (24052)، وأبو داود في الأدب، برقم (5149)، والطبراني في الكبير 18/ 56 برقم (14812)، والحديث حسن لغيره.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تذكير المسلمين بحقوق الفقراء والأرامل والمساكين
  • سيكولوجية الترمل: كيف يواصل الأرامل حياتهم بنجاح؟
  • العلم والتعلم في الإسلام
  • النصح والنصيحة
  • الحفاظ على العقل في الإسلام

مختارات من الشبكة

  • حقوق اليتيم (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضل كفالة الأيتام والسعي على الأرامل والمساكين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مالاوي: توزيع التبرعات العينية على المسلمات الأرامل(مقالة - المسلمون في العالم)
  • كيف أقنع زوجي بالعدول عن فكرة الزواج الثاني؟(استشارة - الاستشارات)
  • حزب ماليزي يدعو إلى التنمية بتعدد الزوجات(مقالة - المسلمون في العالم)
  • الإحسان إلى الفقراء والمساكين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مصدران عظيمان لتفريج الكرب والمغفرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سريلانكا: شباب مسلمي سيلان تعلن عن أنشطتها في رمضان(مقالة - المسلمون في العالم)
  • شموع (66)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/2/1447هـ - الساعة: 11:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب