• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الاعتبار بتاريخ الحج والحجاج
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    سلسلة كلمات عشر ذي الحجة 1441هـ | تفسير سورة ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: مواجهة المخاطر بالتوكل ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    ﴿ وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ﴾
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    خطبة جمعة (أعظم الكرامة لزوم الاستقامة)
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    عرفة .. والأضاحي
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    عظمة أنهار الجنة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    تفسير قوله تعالى : (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة العيد
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    فخاخ التفاوض.. 9 أخطاء قانونية تهدد مستقبل ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    برنامج معرفة الله (20) الدعاء باسم الحي
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    سلسلة كلمات عشر ذي الحجة 1441هـ | علم الغيب
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الحديث: كان فيما أنزل من القرآن: عشر رضعات ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الحج: فرضه.. وشروطه.. وتنظيمه
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة رفع الأوبئة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    مقاصد سورة الحج (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

حروف فقدت لمعانها

حروف فقدت لمعانها
هشام محمد سعيد قربان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/5/2016 ميلادي - 7/8/1437 هجري

الزيارات: 7158

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حروف فقدت لمعانها

 

خليلٌ وصديق، وأخٌ وقريب، وجارٌ ورفيق وزميل دراسة، ومجالِسٌ ومناقش، وزائرٌ وعضو في مجلسنا... هذه كلمات، نعم كلمات، ومثلها في حياتنا كثيرٌ كثير، ننطقُها كلَّ يوم، نملأ أفواهَنا بها ونتشدق، تَلوكُها ألسنتُنا بلا عناءٍ أو كلفة، حتى اعتدناها وأَلِفْناها كثيرًا، وفقدنا إحساسنا بجوهرِها وطعمها؛ فأضحَتْ في قواميسِ طباعنا الغليظة حروفًا جامدة هامدةً باهتةً.

 

حروفٌ جوفاء هرب معناها من أَسْرِ الطبع المتبلِّد منذ زمن طويل، حروفٌ نحن من وَأَدَ ألَقها ولَمَعانها وروحها.

 

تقول: إنك لا تُصدِّق زعمي وكلامي؛ هذا حقُّك، تتهمُني بالمبالغة، وتَدَّعي أنها أكبرُ من كونها كلمات؛ وأنها أشجار في حديقتك باسقة سامقة وعميقة الجذورِ -.

 

لعلَّك صادق بعضَ الشيء، وقد يَصحُّ وصفك لتلك الكلمات بأنها أشجارٌ في حديقتِك، لن أخالفَك، لعلَّها كانت يومًا ما أشجارًا، أو لعلَّك رَغِبتَ أو أمَّلتَ وحلمت حين بَذرْتَها وغَرست فسائِلَها في القديم بأن تكون أشجارًا وارفةَ الظِّلال، تغنِّي على أغصانها البلابل!

 

ولكنَّك نسيت، نعم نسيتَ، ونسيتَ، ونسيتَ!

نسيتَ أن البذورَ والفسائلَ والأشجار مهما عَظُمت تحتاج لسَقْيٍ وعناية، وتفقُّد وإصلاح وحماية من الآفات والنوازل.

نسيت، بل أراك حذفْتَ كلَّ مفردات المحبَّة والوُدِّ واللُّطْف لمن تحبُّ من قاموسِك؛ فجفَّتْ كلماتك، وغلظت روحك!

 

لقد نسيتَ - بل تناسَيْتَ - على علمٍ أثرَ الهديَّة في نفس المُهدَى إليه؛ فلم تَعُدْ تُهدي مَن تحبُّ ومَن يحبُّك هديَّة حتى لو كانت صغيرةً، بل إنك أصبحتَ لا تهدي إلا الغرباءَ والوجهاء و...

 

نسيت أن تدعو إلى مجلسك العامرِ وحفلِك السامر مَن يَودُّك ويتقرَّب إليك؛ وحرصتَ على غيره من أصحاب الأوزان الثقيلة.

نسيتَ بل أغفَلْتَ وأسقطْتَ أسماء كثيرة لقومٍ يحبُّونك من قوائمِ لقاءاتك وحفلاتك، ومجلسِك ومحاضراتك!

والعَجبُ أنك مع نسيانك لهم تسألُ في براءة مصطنعة متكلَّفة: أين غاب هؤلاء؟ ولِمَ غابوا؟ بل ولعلَّك تلومُهم!

أنسيتَ أن للقوم - مع أنهم يُحبُّونك - مشاعرَ وأحاسيس وكرامة وعزةَ نفس وأنَفَة؟

كيف يحضُرون لحفلِك وأنت لم تدعوهم، ولم تُجِبِ اتِّصالاتهم، ولم تَفهَمْ تودُّدَهم لك، وتُفضِّل عليهم مَن تعرف؟

 

نسيتَ السؤال عمَّن تحب ومَن يحبُّك؛ فمَرِض بعضهم، وهاجر آخرون، بل ومات كثيرٌ منهم، وأنت لا تدري؛ وعذرُك الأشغالُ، والأعمال، والأثقال، والأغلال والأوهام، والتسويف.....

نسيت أمورًا وحقوقًا لا تُكلِّفُك كثيرَ عناء، نسيت الدعاء بظَهْر الغيبِ لمن تربطُك به وشائجُ المحبَّة والوُدِّ، تفعلُ كلَّ هذا وزيادة ثم تستغرب وتسأل: لِمَ نفر مني فلانٌ وفلان؟

 

عجيبٌ حالُك!

أترى أن من حقِّك على مَن أهمَلْتَ وأغفَلْتَ، وصدَدْتَ وأبعدت - أن يديمَ صلته بك، وأن يدمن القَرْعَ على بابك الأصمِّ، وأن يزورَك في مجلسِك وعرسِ أبنائك طُفَيْليًّا بلا دعوة؟!

هذه تذكرةٌ لطيفة لكلِّ مَن يعرف معنى المحبَّة ويُثمِّنُها، ويحرص على أهلها.

 

لعل قائلًا يعترض مستشهدًا بشاعرنا العربيِّ المجروح:

فما كلُّ مَن تهواه يهواكَ قلبُه ♦♦♦ وما كلُّ مَن صافيتَه لك قد صفا

 

ولعلَّ آخرَ يستشهد بحكمة غربية: لن تسعدَ وترضى حتى تعلمَ يقينًا أنك لم تُخلَقْ ليُحبَّك الناس كلُّهم.

 

هذه أقوال أصابت كبدَ الحقيقة المُرَّة، ولكن حديثي هنا يذكِّرُنا بمَن حولنا، ومن يحاول التقرُّب والتودُّد لنا، ويُذكِّرنا بأن المحبَّة هي أجملُ أساسٍ للصُّحْبة والرفقة، وأن للمحبَّة حقوقًا وآدابًا وواجبات؛ وأن أصدقَ المحبَّة ما كانت لله وفي الله؛ فما كلُّ مَن نظنُّ أُخوَّتَه وخلَّته في دنيانا تستمرُّ خلَّتُه إلى يومِ تُكشَف فيه السرائر.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • نقاط فوق الحروف
  • صفات الحروف
  • ثوري حروفي (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • بحث عن دراسة: (حروف المعاني: دراسة بلاغية) (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • واو الحال وتعريف الحرف(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أمانة الحرف القرآني: مخارج الحروف توقيفية لا اجتهادية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما الفرق بين حروف المعاني - حروف المباني - الحروف الأبجدية؟ ستفهم الفرق الآن(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • معنى (ما) الموصولة ومعاني (ما) الأخر(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الحروف في اللغة وأقسامها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تعاليق على نصوص من كتاب: "دلائل الإعجاز" للإمام عبد القاهر الجرجاني(مقالة - حضارة الكلمة)
  • عيد الأضحى: معانيه وأهدافه(مقالة - ملفات خاصة)
  • حصول الإشكال بمعنى الحال وحله بمعنى المعية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من أقسام القراءات من حيث المعنى: اختلاف اللفظ والمعنى واحد(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد جديد متكامل الخدمات بعد عام من أعمال البناء في نوفوشيشمينسكي
  • "الذكاء الاصطناعي في يد المسلم" عنوان فعالية علمية في تتارستان
  • مسجد في بلاكبيرن يطلق ثلاجة غذائية لدعم الأسر المحتاجة
  • مسجد جديد في قراتشاي – تشيركيسيا
  • إحياء الذكرى الـ450 لتأسيس مسجد شوجدين في روغاتيكا
  • دراسة علمية حول تناول الإسلام والمسلمين في الدوريات العلمية الكرواتية
  • دورة متقدمة في الذكاء الاصطناعي والمواطنة الرقمية للطلاب المسلمين في البوسنة
  • بدء تشييد مسجد جديد بمدينة ياكورودا جنوب غرب بلغاريا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 10/12/1447هـ - الساعة: 3:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب