نبذة عن مختار الصحاح

نبذة عن مختار الصحاح

للشيخ محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي

يذكُر المؤلف في المقدمة سبب تألف هذا المعجم، وهو مختصر لصحاح الجوهري، فيقول:

قال العبد المفتقر إلى رحمة ربه ومغفرته محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي رحمه الله تعالى:

هذا مختصر في علم اللغة جمعته من كتاب الصحاح للإمام العالم العلامة أبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهري رحمه الله تعالى، لما رأيته أحسن أصول اللغة ترتيبًا، وأوفرها تهذيبًا وأسهلها تناولًا وأكثرها تداولًا وسميته (مختار الصحاح) واقتصرت فيه على ما لا بد لكل عالم فقيه أو حافظ أو محدث أو أديب من معرفته وحفظه لكثرة استعماله وجريانه على الألسن مما هو الأهم فالأهم خصوصًا ألفاظ القرآن العزيز والأحاديث النبوية.

واجتنبت فيه عويص اللغة وغريبها طلبًا للاختصار وتسهيلًا للحفظ وضممت إليه فوائد كثيرة من تهذيب الأزهري وغيره من أصول اللغة الموثوق بها ومما فتح الله تعالى به علي، فكل موضع مكتوب فيه (قلت) فإنه من الفوائد التي زدتها على الأصل وكل ما أهمله الجوهري من أوزان مصادر الأفعال الثلاثية التي ذكر أفعالها ومن أوزان الأفعال الثلاثية التي ذكر مصادرها فإني ذكرته؛ إما بالنص على حركاته أو برده إلى واحد من الموازين العشرين التي أذكرها الآن إن شاء الله تعالى...

♦♦♦

نموذج من هذا المعجم: البر

يفك الإدغام فتصبح: برر.

باب الباء ثم الراء ثم الراء:

برر: البر: ضد العقوق وكذا المبرة. تقول: بررت والدي بالكسر.

أبره برًا فأنا برٌّ به وبار به وجمع البر أبرار وجمع البار، بررة وفلان يبر خالقه أي: يطيعه.

والأم برة بولدها وبر في يمينه: صدق وفي المثل: لا يعرف هرًا من بر. أي: لا يعرف من يكرهه ممن يبره.

والبر ضد البحر والبرية الصحراء، والجمع البراري والبربرة صوت وكلام في غضب تقول منه بربر فهو بربار. وبربر جيل من الناس وهم البرابرة والهاء للعجمة أو النسب، وإن شئت حذفتها والبر جمع بُرة، من القمح وأبرَّ الله حجه أي: قبله وأبر الرجل على أصحابه: أي: علاهم.