علاقة الإيمان بالنفس عند سيبويه

علاقة الإيمان بالنفس عند سيبويه

نقل العلماء عن سيبويه ما يؤكد وجود عَلاقة قوية عضوية بين الإيمان والنفس، ومن أمثلة ذلك قول النحاس (ت 338 هـ) في قراءة ابن سيرين: ﴿ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا ﴾ [الأنعام: 158]: "في هذا شيء دقيق ذكره سيبويه، وذلك أن الإيـمان والنفس كل منهما مشتمل على الآخر، فأنث الإيمان؛ إذ هو من النفس وبـها، وأنشد سيبويه: مشين كما اهتزَّت... البيتَ[1].

وقال الزمخشري (ت 538هـ) في هذه القراءة: لكون الإيمان مضافًا إلى ضمير المؤنث الذي هو بعضه؛ كقولـهم: "ذهبت بعض أصابعه"... قلت: قد تقدم آنفًا ما يشهد لصحة هذه العبارة من كلام النحاس في قوله عن سيبويه: "وذلك أن الإيمان والنفس كل منهما مشتمل على الآخر، فأنث الإيـمان؛ إذ هو من النفس وبـها"، فلا فرق بين هاتين العبارتين؛ أي: لا فرق بين أن يقول: هو منها وبها، أو هو بعضها، والمراد في العبارتين المجاز"[2].