الممنوع من الصرف

الممنوع من الصرف

الممنوع من الصرف قسمان:

القسم الأول: يمنع من الصرف لوجود علة واحدة فيه، وهو ثلاثة أنواع:

النوع الأول: ما كان آخره ألف تأنيث ممدودة؛ مثل: صحراء، وخضراء، وأصدقاء.

النوع الثاني: ما كان آخره ألف تأنيث مقصورة؛ مثل: سلوى، لبنى، ليلى.

النوع الثالث: صيغة منتهى الجموع، وهي جمع التكسير الذي وقع بعد ألفه حرفان، مثل: مساجد، مقابر، منابر، أو ما كان بعد ألفه ثلاثة أحرف أوسطهم ساكن، مثل: مفاتيح، مصابيح، عصافير.

القسم الثاني: ما يمنع من الصرف لوجود علتين فيه؛ إحداهما: أن يكون علمًا، أو وصفًا.

النوع الأول: ما يُمنع من الصرف من الأعلام:

1– الأعلام المؤنَّة تأنيثا معنويًّا، أو لفظيًّا بالتاء، أو معنويًّا لفضيًّا:

• التأنيث المعنوي: مثل: زينب، سعاد، رباب.

• التأنيث اللفظي: مثل: حمزة، طلحة، شُعبة.

• التأنيث المعنوي اللفظي: مثل: خديجة، عائشة، فاطمة.

2– الأعلام الأعجمية:

مثل: أسماء الأنبياء، عدا (صالح، ونوح، وشعيب، ومحمد، ولوط، وهود).

وأسماء الملائكة عدا (مالك).

3– الأعلام المنتهية بألف ونون زائدتين:

مثل: رمضان، وشعبان، وغسَّان.

4– الأعلام المركبة تركيبًا مزجيًّا:

مثل: بعلبك، وحضرموت، وبور سعيد.

5– الأعلام التي على وزن الفعل:

مثل: أحمد، وتدمر، ويزيد.

6– الأعلام المعدولة من وزن إلى وزن آخر:

مثل: عُمرَ، أصلها عامر، فعُدِلَ إلى عمر، وجُمُح، معدولة عن جامح، وزُحل معدولة عن زاحل.

النوع الثاني: ما يمنع من الصرف من الأوصاف:

1– الأوصاف التي على وزن الفعل.

مثل: أجمل، وأقبح، وأفضل.

2– الأوصاف التي تنتهي بألف ونون.

مثل: ريَّان، وعطشانَ، وفرحانَ.

3– الأوصاف المعدولة من وزن إلى وزن آخر، وهي شيئان:

أ– ما كان على وزن فُعال، ومَفْعَل، مثل: أُحادَ، ثُناءَ، ثُلاثَ، موْحَدَ، مثْنَى، مثْلثَ، وهي معدولة عن واحد، اثنين، ثلاثة.

ب– كلمة أُخر، وهي معدولة، عن آخَر.

شروط جر الممنوع من الصرف بالفتحة اثنان:

الشرط الأول: ألَّا يبدأ بـ (أل) فإن بدأ بها أعرب إعراب الاسم المنصرف.

مثال: أغلقتُ قفصًا على عصافير، ممنوع من الصرف.

مثال: أغلقت القفص على العصافير، منصرف.

الشرط الثاني: ألَّا يُضاف إلى اسم بعده: فإن أضيف إلى اسم بعده أُعرب إعراب الاسم المنصرف.

مثال: مررت بمساجدَ كثيرة، ممنوع من الصرف.

مثال: مررت بمساجدِ القرية، منصرف.