• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من علامة النصب: الكسرة والياء نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها
    د. شاذلي عبد الغني إسماعيل
  •  
    الترجمة بين اللمسة الفنية والنظرة العلمية
    أسامة طبش
  •  
    بلاغة قوله تعالى: (ولكم في القصاص حياة)، مع ...
    غازي أحمد محمد
  •  
    الإسكافي المسن
    أسامة طبش
  •  
    سحر مرور الأيام
    نورة المحسن
  •  
    نام الظلوم (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    المستراح (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    واو الحال وتعريف الحرف
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    مشية طفل (2) (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    طوق النجاة
    افتتان أحمد
  •  
    أودى صديق (مقطوعة شعرية)
    حفيظ بوبا
  •  
    من علامة النصب: الألف نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان المعنى
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    كتاب هدنة زوجية (WORD)
    أ. أحمد بن عبيد الحربي
  •  
    من علامات النصب: الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

هل السيف أصدق أنباء أم إنباء؟

هل السيف أصدق أنباء أم إنباء؟
ماهر مصطفى عليمات

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/6/2025 ميلادي - 22/12/1446 هجري

الزيارات: 822

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

هل السيف أصدق أَنباءً أم إِنباءً؟

 

قال أبو تمَّام[1] في قصيدته المشهورة من البسيط[2]:

السيف أصدق (أنباءً / إِنباءً) من الكتبِ
في حدِّه الحدُّ بين الجدِّ واللَّعبِ

والمشهور بين الناس (أَنباءً) بالفتح، والأَنباء جمع نَبَأ، والنَّبأُ: الخبر، وذُكرت (إِنباءً) بالكسر، والمُنبئُ: المُخبر، والفتح أجود وهو المختار[3]، وكلا المعنيين صحيح، ولعلَّ سبب وروده بالكسر وبالفتح ما قاله أبو العلاء المعرِّي[4] عن شعر أبي تمَّام: أنَّ الضَّعَفَةَ من الرُّواة والجَهَلَةَ من الناسخين تناقلوا شعره فبدَّلوا الحركة بالحركة، وغيَّروا بعض الأحرف بسوء التصحيف[5].

 

وأمَّا معنى البيت- الذي هو مطلع القصيدة- فيتَّضِح إذا عرفنا قصَّة هذه القصيدة، وذلك أنَّ المعتصم محمَّد بن هارون الرشيد، لمَّا تجهَّز لغزو عَمُّوْرِيَّةَ، زعم المنجِّمون أنَّه طالع نحسٍ، وأنَّه لن يفتحها في ذلك الوقت الذي خرج فيه، فانتصر، وقد أفاض أهل النجامة أنَّ عَمُّوْرِيَّةَ لا تُفتح في ذلك الوقت، حتَّى شاع، وصار أحدوثةً بين النَّاس، فلما فُتحت بنى أبو تمَّام مطلع قصيدته على هذا المعنى: فجعل السَّيْف أصدق من الكتب التي خبَّرت بامتناع البلد واعتصامها؛ ولذلك قال فيها:

أين الرّواية أم أين النُّجوم وما
صاغوهُ من زخرفٍ فيها ومن كذبِ[6]

 


[1] شاعر العصر، حبيب بن أوس بن الحارث بن قيس الطائي، من حوران، من قرية جاسم، كان نصرانيًّا فأسلم، وشعره في الذروة، ولد في أيام الرشيد، توفي سنة 232هـ، وانظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء: 9/ 118-120.
[2] وتقع في واحدٍ وسبعين بيتًا، كما جاء في شرح الخطيب التبريزي لديوان أبي تمَّام، وانظر: التبريزي، شرح ديوان أبي تمَّام: 1/ 32-49.
[3] البونسي، كنز الكتاب ومنتهى الأدب: 1/ 169.
[4] شيخ الآداب، الشاعر الأعمى، أحمد بن عبدالله بن سليمان التنوخي المعرِّي، ولد سنة 363هـ في المعرَّة، وتوفي فيها سنة 449هـ، وانظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء: 13/ 291-299.
[5] التبريزي، شرح ديوان أبي تمَّام: 1/ 11.

[6] ابن الأثير، المثل السَّائر في أدب الكاتب والشاعر: 3 /103، الذهبي، سير أعلام النبلاء: 8 /390-391.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • إلى ولدي (قصيدة)
  • روح الروح (قصيدة)
  • انصر أخاك (قصيدة)
  • هل لكلمة "نشمي" أصل في العربية؟
  • لا يتهيأ للمرء أن يخبر بكل عذر

مختارات من الشبكة

  • جمع فوائد العلم والعمل من رؤيا ظلة السمن والعسل ((أصبت بعضا وأخطأت بعضا))(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة إنباء الغمر بأنباء العمر (الجزء الثالث)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة إنباء الغمر بأنباء العمر (الجزء الثاني)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة إنباء الغمر بأنباء العمر (الجزء الأول)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (10)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم مختارات من عيون الشعر والأدب (8)(مقالة - موقع الشيخ محمد بن صالح الشاوي)
  • تفسير قوله تعالى: {وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم ...}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: {ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه...}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (26) «كل سلامى من الناس عليه صدقة» (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة البرهان الأصدق والصراط المحقق في منع الغنة للأزرق(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • نواكشوط تشهد تخرج نخبة جديدة من حفظة كتاب الله
  • مخيمات صيفية تعليمية لأطفال المسلمين في مساجد بختشيساراي
  • المؤتمر السنوي الرابع للرابطة العالمية للمدارس الإسلامية
  • التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري الإنجليزية
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/2/1447هـ - الساعة: 12:17
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب