• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    العقل في معاجم العرب: ميزان الفكر وقيد الهوى
    محمد ونيس
  •  
    ستندمل جراح الشام (قصيدة)
    د. وليد قصاب
  •  
    الشمل أشتات (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة الجر: الكسرة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    المبتلى الصبور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة النصب: الكسرة والياء نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها
    د. شاذلي عبد الغني إسماعيل
  •  
    الترجمة بين اللمسة الفنية والنظرة العلمية
    أسامة طبش
  •  
    بلاغة قوله تعالى: (ولكم في القصاص حياة)، مع ...
    غازي أحمد محمد
  •  
    الإسكافي المسن
    أسامة طبش
  •  
    سحر مرور الأيام
    نورة المحسن
  •  
    نام الظلوم (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    المستراح (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    واو الحال وتعريف الحرف
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    مشية طفل (2) (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    طوق النجاة
    افتتان أحمد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

إلى مدريد (قصيدة)

محمد نادر فرج


تاريخ الإضافة: 14/5/2012 ميلادي - 23/6/1433 هجري

الزيارات: 4643

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إلى مدريد



هلَّلَ الفتحُ وازدهَتْ مدريدُ
وتعالى على الشفاهِ النشيدُ
وبدا البِشرُ في اخضرارِ الروابي
وتحاكَتْ زهورُها والورودُ
وتهادَتْ على الرُبى أفنانٌ
وعلا في سمائِها التَّغريدُ
أبشري - يا ربوعُ - جاءكِ سعدٌ
مُشرقٌ والزمانُ صَبٌّ ودودٌ
ها هو الفتحُ يا طيورُ، فغنِّي
ولَهُ الكونُ والزَّمانُ شهودُ
نفخَ المجدُ عارضَيهِ ونادى
أوَ ما قلتُ: إنه سيعودُ!
• • • •
عادَ - يا بحرُ - طارقُ بنُ زيادٍ
بالفراقيطِ والسلاحُ جديدُ
عادَ كاللَّيثِ فاتحاً بجنودٍ
كُلُّهُّم في حِمى الوطيسِ أُسودُ
إنه يعبُرُ المضيقَ فهيَّا
بالأغاريدِ تَستَهِلُّ الحشودُ
َرجعوا والإباءُ يشمخُ فخراً
ولهم في المضاءِ عزمٌ أكيدُ
وإذا الجودُ قد أعزَّ أُناساً
فبهم يَفخرُ النَّدى ويُشيدُ
بِهمُ العدلُ والسخاءُ حَفيًّا
ورؤى الخيرِ والرَّخاءِ تسودُ
هكذا زَغردَ الوجودُ وغنَّى
إذْ تنادوا: لقاؤنا مَدريدُ
• • • •
ذُهِلَ الكونُ حيَن جاءَ مُسوخٌ
زُمرٌ قد تَجَمَّعَتْ ووفودُ
وإماءٌ كواشفٌ تتثَّنى
وتباهي الجيادَ منها النُّهودُ
فالنياشينُ وردةٌ تتهادى
وعلى النَّحرِ تستبدُّ الورودُ
صُعِقَ الكونُ؛ أينَ خالدُ فيهم؟
أينَ سعدٌ؟ وأينَ أينَ يزيدُ؟
هَل لواءُ الجموعِ لابنِ زيادٍ؟
أم تُرى ابنُ النُّصيرِ فيهم يَقودُ
أم رؤى الغافقيِّ تَزخَرُ عَزماً؟
أم قُريشٌ بصقرِها سَتجودُ؟
خابَ ظنُّ الزمانِ، أيُّ ضَيَاعٍ
حيَن يعلو على العروشِ العبيدُ
خابَ فَألُ الزمانِ، ليسَ صَحيحاً
أنَّ مِنْ هؤلاءِ كانَ الرَّشيدُ
ليس في هؤلاءِ كان عليٌّ
وابنُ وقَّاصَ قائداً وسعيدُ
أمةٌ تلكَ قد بَنَتْ كلَّ مجدٍ
ولها في الفَخَارِ شَأوٌ فريدُ
وبهم يشمَخُ الزمانُ ويزهو
وبأفضالِهِمْ يُشيدُ الوجودُ
همْ أولاءِ الجدودُ.. كيفَ تَأَتَّى
أنَّ في ذي المُسوخِ كان حَفيدُ؟!
• • • •
أبصري - يا وفودُ - كيفَ تُساقي
وأمامَ السَّلامِ سُدَّت سُدودُ
تطلبونَ السَّلامَ! أيُّ سلامٍ
لظباءٍ دَهَت حِمَاها الأُسودُ؟
إنَّما يَفرِضُ السَّلامَ قويٌّ
والذي يَقْبَلُ الخَنا رِعديدُ
فسلاحُ الكماةِ سَلُّ سُيوفٍ
وسلاحُ الضَّعيفِ ثَمَّ وَعيدُ
لن يحلَّ السلامُ أرضاً وفيها
لبني الغَدرِ مِن يهودٍ وجودُ
هكذا زَمْجَرَ الوجودُ ودوَّى
حيَن فاضَت دموعُها مَدريدُ
• • • •
أيها الشَّعبُ لا تُصِخْ لدَعاوى
قامَ في بَثِّها عدوٌّ لدودُ
كَمْ وكم قِيلَ والكلامُ كثيرٌ
خُطَبٌ تُلهِبُ الحَشا وقصيدُ
قد أرادوا الخِداعَ، هذا لَعَمري
دأبُهُم، والزمانُ في ذا شهيدُ
ليس تُعطى على الموائدِ أرضٌ
والكلامُ العقيمُ ليس يُفيدُ
فانفُضِ الوهْنَ، لا تُصخْ لوعودٍ
واركُلِ السلمَ كي تُصانَ حُدودُ
ليس إلاَّ وبالظُّبَى والعوالي
يُصنَعُ المجدُ والرَّخاءُ يسودُ
وإذا أهرمَ الزمانُ أسوداً
حَلَّ في ذلكَ العرينِ قرودُ
هكذا سنَّةُ الحياةِ.. فهلاَّ
عن سبيلِ الحياةِ سوفَ نَحيدُ؟
• • • •
أيها القومُ، هلْ علمتمْ لماذا
قد أُعِدَّت إلى اللقا مدريدُ
ما الذي خلفَ أن يكونَ التَّلاقي
ها هنا، حيثُ عِقدُنا المفقودُ؟
أهُوَ الحظُّ؟ أم مُجرَّدُ أرضٍ
هيَ للحبِّ والوِئامِ تُريدُ؟
أم تُرى كَيما يُنْكأُ الجُرحُ فينا؟
أم لهذا اللقاءِ رَميٌ بعيدُ؟
إنه كي يُقَالُ: ها قدْ نسيتمْ
هذه الأرضَ إذ توالتْ عُهودُ
وكذا القدسُ سوفَ تُصبحُ ذكرى
وسَتُنسى متى تَمُرُّ عقودُ
هَل سنرضى بأن نبيعَ حِمانا
وعلى حَوضِنا يَطيبُ الورودُ؟
ليتَ مدريدَ حين تَسمعُ قولي
تَتَداعى وبالجموعِ تَميدُ
كي تغورَ الوفودُ فيها جميعاً
ويُرى في الوجودِ نَشْءٌ جَديدُ
• • • •
أنا يا قومُ مسلمٌ أتغنَّى
بيقيني، وفي الوغى صِنديدُ
وإذا كنتُ في زماني فريداً
فأنا فيهِ عِقدُهُ المنضودُ
شامخٌ - يا جبالُ - أسمو بديني
وبوجهِ الطغاةِ عزمي حديدُ
وإذا كان في الكرامةِ حَتْفي
فلقد طابَ للحِمَامِ الورودُ
أنا يا قومُ في فؤاديَ نارٌ
وبقلبي من السَّعيرِ وَقودُ
ساءني اليومَ أنَّ قومي ضِعافٌ
وبأنَّ السَّفيهَ فيهم يسودُ
كيفما سرتُ ألتقي برياءٍ
وسؤالُ الجميعِ: كيف تُريدُ؟
أنا يا قومُ لا أريدُ نقوداً
ما الذي والضياعِ تَجدي النقودُ؟
أنا يا قوم لا أُريدُ كلاماً
ووعوداً، فما تُفيدُ الوعودُ؟
إنَّ يا قوم ما يَسُرُّ فؤادي
هِمَمٌ تَرتَقي، وعزمٌ أكيدُ
إنَّما المَجدُ لونُهُ أقحوانٌ
صَبَغتهُ الدِّماءُ فَهوَ عَنيدُ
نحن يا قومُ نحن أهلُ المعالي
ولدينِ الإلهِ نحن جنودُ
نحنُ في حَمأَةِ الوطيسِ ضِرامٌ
وإذا ما خَبَت فإنَّا وَقودُ
هل سَنُغضي وللخنا في حِمانا
مَن يُنمِّي أُوارَهُ ويَزيدُ؟




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • ستندمل جراح الشام (قصيدة)(مقالة - موقع الدكتور وليد قصاب)
  • الشمل أشتات (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المبتلى الصبور (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • نام الظلوم (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المستراح (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • فتح الأغلاق شرح قصيدة الأخلاق (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • إسبانيا: افتتاح "شارع فلسطين" في العاصمة مدريد(مقالة - المسلمون في العالم)
  • مخطوطة فتح الجواد بشرح قصيده بانت سعاد(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة التخميس قصيده في مدح الرسول(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مليكة الطهر (قصيده في الدفاع عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها)(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف
  • المعرض الرابع للمسلمين الصم بمدينة دالاس الأمريكية
  • كاتشابوري تحتفل ببداية مشروع مسجد جديد في الجبل الأسود
  • نواكشوط تشهد تخرج نخبة جديدة من حفظة كتاب الله
  • مخيمات صيفية تعليمية لأطفال المسلمين في مساجد بختشيساراي
  • المؤتمر السنوي الرابع للرابطة العالمية للمدارس الإسلامية
  • التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري الإنجليزية
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/2/1447هـ - الساعة: 1:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب