• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حكم الجمل الاسمية الحالية غير المرتبطة بالواو عند ...
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    زيادة الواو
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    آداب اجتماع الناس (خطبة)
    د. محمد بن عبدالعزيز بن إبراهيم بلوش ...
  •  
    في ذكرى وفاتها (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    حديث الدار (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    مجيء الحال من النكرة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الكون (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    حذف الياء وإثباتها في ضوء القراءات القرآنية: ...
    د. حسناء علي فريد
  •  
    ربط جملة الحال الاسمية برابطين
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (4)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    المقررات النقدية تجاه الشعر المحدث
    أيمن البزي
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (3)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    الحمد كل الحمد للرحمن (قصيدة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    حالات الربط بالواو في ضوء معنى المعية والحال
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (2)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    أصل كلمة (السنة) في التعبير العربي
    د. عمر بن محمد عمر عبدالرحمن
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

قصيدة (أنا)

قصيدة ( أنا )
أ. محمود مفلح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 30/11/2017 ميلادي - 12/3/1439 هجري

الزيارات: 15459

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

قصيدة (أنا)


إلى الذي قال: أنت تُغرِّدُ خارجَ سِرْبِكَ يا محمودُ!

نَعَمْ أُغرِّدُ لكنْ أيَّ تغريدِ!
يُغوي العصافيرَ إيقاعُ الأناشيدِ
آليْتُ يومَ تشظَّى الحرفُ فوقَ فَمِي
ألا أكونَ بشعري غيرَ "محمودِ"
أصابعي من لهيبِ الأحرفِ احترقَتْ
فكيفَ أشدو لكم بالأحرفِ الغِيدِ؟
أجوبُ بحرَ القوافي وهوَ مضطرِبٌ
علِّي أعودُ بدُرٍّ مِنهُ منضُودِ
علِّي أفجِّرُ تاريخاً غَدَا همَلاً
فيهِ تألَّهَ أنصافُ العبابيدِ
علِّي أقولُ كلاماً غيرَ ذي عوَجٍ
أشدُّ فيه زماناً غيرَ مشدودِ
علِّي أموتُ وفي كفَّيَّ سوسنَةٌ
وفوقَ ثغري فجرٌ غيرُ موؤودِ
متى تهبُّ علينا ريحُ صحوتِنا
ويرقصُ الطفلُ في أرجوحةِ العيدِ؟
متى يدغدِغُ كفُّ الموجِ أوجُهَنا؟..
لعلَّها تختفي كلُّ التجاعيدِ
كم ذا أتوقُ بأنْ ألقاكَ يا وطني
جِيداً أُضمِّخُ في نُعْمائِهِ جِيدي
وكم أمرُّ على حوضٍ فأتركُهُ
لأنَّ نفسيَ تَأبَى كلَّ مورودِ
وآنَفُ الشعرَ في القاعاتِ يطلقُهُ
بعضُ الحواةِ كإطلاقِ المناطيدِ
هانَتْ قوافي الأُلى هانُوا ولا رفعَتْ
مجداً ولا شهرَتْ سيفاً لصنديدِ
هي الخواءُ فهل ترجونَ موسمَها
مِيدي إذن يا ليالي عُرسِنا مِيدي
وتقبلُ الغادةُ الحسناءِ في خطَرٍ
فلا يساورُني مسُّ العناقيدِ
ولا أضمِّخُ في أصباغِها لغتي
ولا أُقرِّبُ من نيرانِها عُودي
يا حلوتي إنَّ هذا العطرَ أعرفُهُ
وكم قرأْتُ كتابَ الأعينِ السُّودِ
وكم ترنَّحْتُ يا حسناءُ في طربٍ
وكم علِقْتُ بأشراكِ المواعيدِ
عُودي فديتُكِ فالأبوابُ موصَدةٌ
ودونَها ألفُ أُخدودٍ وأُخدودِ
عُودي فإنَّ سؤالي لم يَزَلْ قلقاً
والجرحُ لمَّا يزلْ من غيرِ تضميدِ
عُودي فللنارِ في أعصابِنا ضرَمٌ
وكلُّنا بينَ مقتولٍ ومفقودِ
تآمَرَ البحرُ والقبطانُ وانطلقَتْ
كلُّ الغرابينِ من أوكارِ "هُولْيُودِ"
عُودي فإنَّ قميصي قُدَّ من دُبُرٍ
وصاحبُ السجنِ مشغولٌ بتهويدي
ونحن نركبُ ظهرَ النائباتِ بنا
تجري الأعاصيرُ من بِيدٍ إلى بِيدِ
لو كنْتُ أعبرُ للرؤيا لقلْتُ لكُم:
باعَ المماليكُ: قرآناً بتلمودِ
لو كنْتُ أعبرُ للرؤيا لقلْتُ لكُم:
إنَّ الثعالبَ تلهو بالعناقيدِ
لو كنْتُ أعبرُ للرؤيا لقلْتُ لكُم:
ضاقَ الفضاءُ على أبناءِ "دافِيدِ"
نَعَمْ أغرِّدُ فالتغريدُ يُطربُني
إنْ مسَّ عاطفةً في قلبِ جُلْمُودِ
علِّي أقيمُ على صحرائِنا وطناً
حُرًّا فلا فرقَ بين البيضِ والسودِ
وأمسحُ العارَ عن عينيكَ يا وطني
وتملأُ الأرضَ بالبُشرى أغاريدي





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أنا.. والشعر (قصيدة تفعيلة)
  • هذا أنا (قصيدة)
  • أنا (قصيدة تفعيلة)
  • هذا أنا (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • في ذكرى وفاتها (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حديث الدار (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الكون (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الحمد كل الحمد للرحمن (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أينسى العهد (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ستظل كالبدر وحيدا (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أمن شوق (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • بين أحضان الكتابة (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إذا جاء وعد (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كذا الأيام (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمو توزلا ينظمون حملة إنسانية ناجحة للتبرع بالدم
  • المسلمون الأكثر سخاء في بريطانيا وتبرعاتهم تفوق المتوسط بأربعة أضعاف
  • تشوفاشيا تشهد افتتاح مسجد مرمم بحضور ديني ورسمي
  • تكريم الفائزين في مسابقة حفظ القرآن بزينيتسا
  • قازان تستضيف المؤتمر الخامس لدراسة العقيدة الإسلامية
  • تعليم القرآن والتجويد في دورة قرآنية للأطفال في ساو باولو
  • ورشة توعوية في فاريش تناقش مخاطر الكحول والمخدرات
  • المحاضرات الإسلامية الشتوية تجمع المسلمين في فيليكو تارنوفو وغابروفو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/7/1447هـ - الساعة: 16:3
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب