• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    رفع الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    أحوال إعراب الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الواو الداخلة على الجملة الوصفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    واسطة العقد
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    أدوات جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    قصيدة عن الصلاة
    أ. محمود مفلح
  •  
    ارتباط الجملة الحالية بالواو دون المفردة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن محمدا رسول الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    سقاك الغيث (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الكتابة الأدبية
    أسامة طبش
  •  
    مشية طفلة (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    نواصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان القياس على
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الأدب والنماذج العالية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    نصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / فن الكتابة
علامة باركود

كتابة في الكتابة

كتابة في الكتابة
محمد بن عبدالرب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/10/2021 ميلادي - 26/2/1443 هجري

الزيارات: 3994

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

كتابة في الكتابة

 

الحمد لله الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه.

 

بدأت الكتابة في التاريخ البشري مع بداية الكلام، فتعلَّم الإنسان أن يرسم الصور والرسومات المختلفة التي يعبر بها عن مكنونه، وتطورت كتاباته من حيث ما يكتب به، وما يكتب عليه، وصور المكتوب، فأصبح يقسم الكلام إلى أحرف، ويرمز لهذه الأحرف برسم يميزه عن غيره، فإذا جمع الأحرف تكونت الكلمة، فكانت كتاباته هكذا، يعبر بها كما يعبر بالكلام، هذا في الأصل، ثم بدأ يكتب المنطوق لكيلا يضيع أو لحاجة في نفسه، فكانت الكتابة تعبيرًا موازيًا للكلام.

 

والعقل الذي يتميَّز به الإنسان عن الحيوان هو محل الأفكار والمعارف والعلوم، وبه يرى الإنسان الحياة، والعقل البشري المعجز قابل للحفظ والتخزين، والمادة المخزَّنة قابلة للتشكيل وأن يتولد منها معانٍ أخر، وهذا ما يُسمى بالفكرة والخاطرة التي بهما صنع الإنسان كلَّ ما تراه، ولولا فكره وخياله لما استطاع ذلك، وهذا العقل يُخرج هذه الأمور المذهلة بطريق الكلام، وبطريق الكتابة، وبطريق الرسم، وغيرها من الطرق، وإن كان الغالب على الناس ما خرج من أفواههم من الكلام الجيِّد، ولكن هناك بعض الأمور لا يستطيع أحد قولها ولا إخراجها إلا من مخرج الكتابة، فترى الواحد إذا أمسك قلمه وكتب سلك طريقًا صامتًا ذا سواد وبياض، الكلمات تنبع من عقله، والألفاظ تتطاير لتقع على الورق.

 

وليس كل ما يجول في الخاطر تستطيع قوله، سواء بحضرة أحد أو بخلوة، وكثير منه تستطيع كتابته، ويبقى بعضه لا يمكن أن يخرج من فمك إلا بصورة بشعة، أو من قلمك إلا بأحرف باردة، فتتركه كما هو، وهذا ما يميِّز العقلاء؛ أنهم لا يتكلمون بكل ما يدور بخاطرهم، بل بما عرَفوا قيمته واستطاعوا قوله بصورة بهية.

 

وللكتابة فضل على التحدث، فإن كل كتابة تستطيع قراءتها بصمت أو بصوت مرتفع، ولها تأثير مختلف كذلك بحسب طريقة قراءة القارئ، أما المنطوق فلا تستطيع كتابته كله، فربما تخلَّف معنى لا تدركه إلا بنبرة صوت أو بطريقة إلقائه، أو كان باردًا كالكلام الأعجمي، والمنطوق لا يكون بنفس عمق الكتابة ولا بأثرها، والله أنزل على أنبيائه كتبًا يهتدي الناس بها، وما ذلك إلا لفضل الكتابة وأثرها في إصلاح الأمم، والكلام المنطوق يقع على أذنٍ لا تملك أن تغلقها، ولا تملك أن تنصت هي مع كل ما يقع فيها، أما القراءة فلا تكون إلا بالعين التي تفك الرموز بالعقل فتقع في القلب مباشرة، فتأثير ما تقرأ أعمق مما تسمع.

 

وما زال للكتابة التأثير الأعظم والأعمق عن سائر المسموعات، ما عدا جانب الحماسة، فإن كان الخطيب حماسيًّا بارعًا، فعل مالم تفعله الكتب كلُّها في إذكاء الحماسة في قلوب مستمعيه.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • نصائح في الكتابة (ألف كتابك)
  • علامات الترقيم في الكتابة
  • الحرية في الكتابة ومدى التجديد فيها
  • الخلط بين ألف الوصل وهمزة القطع في الكتابة
  • الكتابة الآمنة وتحديات الخصوصية في عصر الذكاء الاصطناعي: رؤية تطلعية

مختارات من الشبكة

  • فوائد وأحكام من قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم... }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • منهج البحث في علم أصول الفقه لمحمد حاج عيسى الجزائري(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب في كتابه آية إلى قيصر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من قال فيه البخاري: (معروف الحديث) في كتابه التاريخ الكبير (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • بين: (من كان شيخه كتابه)، و (من كان شيخه حاسوبه)(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالله بن ضيف الله الرحيلي)
  • نقد متون الأحاديث عند الحافظ ابن كثير في كتابه تفسير القرآن العظيم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • من حِكم الصلاة والوضوء والغسل التي ذكرها ابن القيم في كتابه شفاء العليل (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • تعقبات ابن حبان في كتابه الثقات على من أثبت الصحبة لبعض الرواة "جمعا ودراسة نقدية" (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • مصادر الصالحي في كتابه "عقود الجمان في مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان"(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • لم لم يشرح ابن مالك ألفيته المشهورة كما فعل مع كتابه "التسهيل" وغيره من كتبه؟(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/1/1447هـ - الساعة: 14:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب