• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مراعاة النظير وحسن التعليل
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    الآنسة... تطور دلالي نحو السمو والرفعة
    د. أحمد محمود الخضري
  •  
    دلالة (أن) على الاستقبال غالبا لا دائما
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أول من قال الشعر
    زكريا الفاخري
  •  
    أهمية اللغة العربية في فهم القرآن الكريم
    حذيفة محمد إبراهيم
  •  
    من المواقف التي تعامل معها صلى الله عليه وسلم ...
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    وقوع (أن والفعل) مفعولا له
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أنا وقلمي
    د. نايف ناصر المنصور
  •  
    الهدي النبوي في النصيحة بين التصريح والتلميح
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    نقاط في غاية الأهمية عن ترجمة "نص أدبي"
    أسامة طبش
  •  
    السجع
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    التلميح اللغوي في القرآن
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    أمل جديد (بطاقة أدبية)
    رياض منصور
  •  
    الاقتباس
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    التلميح
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    التجريد
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

كانوا نسيجا واحدا (قصيدة)

أبو الجود محمد منذر سرميني


تاريخ الإضافة: 4/7/2015 ميلادي - 19/9/1436 هجري

الزيارات: 5566

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

كانوا نسيجا واحداً

 

إنْ غابَ عن ذي الأرضِ ومضةُ مسلمٍ
فلَسوفَ ينأى عن سماها الأمنُ
لا بدَّ من بسماتِ قلبٍ مؤمنٍ
حتى يُزاح عن البريةِ حزنُ
لا بدَّ من بحثٍ عَقولٍ مخلصٍ
في الدين حتى يضمحلَّ الغينُ
لا بد من قلبٍ وسيعٍ صادق
يسَعُ الجميعَ.. فلا يدوم الوَهْنُ
لا بد من أدبٍ رفيعٍ جاذبٍ
للغيرِ بعد أنِ استفاق الذهنُ
كيما يؤوب الناس طوعاً للهدى
ويُقالُ من بعدِ "الأنا" ها "نحنُ"
ما ضرَّ مسلمَنا سوى دعوى "الأنا"
وعزوفهُ عن "نحنُ" إذ هي رُكنُ
هيهاتَ إن كنَّا جميعاً دفقةً
ملأى بحبٍّ أن يضيعَ الرهنُ
آهٍ وآهٍ من مصيرٍ أسودٍ
إن لم نفِئْ من قلعةٍ هي حصنُ
هي قلعةُ الإسلام تحمي أهلَها
وتصونُهم إن مسَّ إنسُ وجِنُّ
هي قلعةٌ لكنها مفتوحةُ ال
أبوابِ تسمو بالنزيلِ وتَحنو
هي قلعةٌ ضمت طيوف ثقافةٍ
وحضارةٍ.. والكل حبًّا يدنو
كانوا نسيجاً واحداً.. رغم اختلا
فِ عقولهم.. ما ازدان إلا الحُسنُ
صاغوا التآلفَ بينهم من يومِ أنْ
صانوا الحقوقَ.. فغاب عنهُم غبنُ
لزِموا الهدى فأبانَ وجهَ سماحةٍ
برعوا بها فاعتزَّ فيها الكونُ
صاروا مثالاً للكرامة يُحتذى
عشقت لهم قبل العيونِ الأُذنُ
صدقوا العباد على اختلافِ مسارِهم
بل زانَهُم في أيِّ خلفٍ زينُ
كانوا دعاةً في السلوك قُبيلَ أنْ
يُدلوا بقول سِيءَ فيه الظنُّ
أقوالُنا مهما سمَت.. تهوي بنا
إن لم تُصَغ عملاً ليُقصى البَينُ
ما حيلة النقادِ إن لم يُبصروا
عملاً جليلاً فيه يعلُو الشأنُ؟
ما حيلة النقادِ إن سئموا مقا
لاً باتَ لا يسبي عيوناً تَرنُو؟
ما حيلة النقاد في صوَرٍ هنا
وهناك تَبكي مَن أذاها العينُ؟
فإلى متى نبقى نعير معاولاً
للناقدينَ.. إلى متى ذا الطعنُ؟
ومتى نصوغ الدينَ نهج تسامحٍ
ليزول شكٌّ في نفوسٍ تَعنو
لا بدَّ من تغيير هذا الحالِ، أو
ننأى ليُؤخذ دورُ مَن لَم يَبنُوا





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • مأساة الواقع { كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون }(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • تفسير قول الله تعالى: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أفلاطون وأرسطو كانوا فلاسفة مشركين وما كانوا من النبيين(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • تفسير: (وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل إنهم كانوا في شك مريب)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (قالوا سبحانك أنت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملائكة أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هكذا كانوا في رمضان(مقالة - ملفات خاصة)
  • ملامح تربوية مستنبطة من قول الله تعالى: ﴿وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون﴾(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رسالة مختصرة: خطورة الفتوى وعظم الإقدام عليها وأن السلف الصالح كانوا يتوقونها (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تفسير: (ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الأدبار وكان عهد الله مسئولا)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • «الإسلام والصحة النفسية».. محاضرة توعوية بعاصمة النمسا
  • الملتقى العالمي الرابع للأئمة والعلماء يعزز التعاون الإسلامي في أستراليا
  • حملة إسلامية في بلغاريا لاستكمال مشروع تعليمي يخدم الأجيال الجديدة
  • مسجد هاجرستاون يستقبل الجمهور في فعاليته السنوية للتعريف بالإسلام
  • انطلاق أعمال ترميم مسجد تاريخي في كوسوفا ضمن جهود صون التراث الإسلامي
  • مبادرة تعليمية إسلامية في فيينا لتعريف السكان بفرص التدريب والتأهيل المهني
  • "المدرسة الدينية 2026".. دورة إلكترونية لتعليم أساسيات الإسلام على مدار عام في القرم
  • طلاب تتارستان يتنافسون في حفظ وتلاوة أجزاء من القرآن الكريم بقازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/5/1448هـ - الساعة: 14:16
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب