• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تناءى الخل (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    معنى (ما) المصدرية ومعاني (ما) الأخر (2)
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    غيابك أحلى (مقطوعة شعرية)
    رياض منصور
  •  
    من الظواهر اللغوية: التقديم والتأخير (2)
    د. طاهر عبدالفتاح الطويل
  •  
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد وتفسير الطبري
    عمير الجنباز
  •  
    الفتاة وتقبيل الحجر الأسود.. مشهد وتعبير
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    (ما) المصدرية والموصولات الحرفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    خالد بن الوليد (قصيدة للأطفال)
    أبي العلوش
  •  
    خلاصة مفيدة في قواعد الأعداد
    أبو خالد بن ناظر الدين القاسمي
  •  
    الحلم (خاطرة)
    افتتان أحمد
  •  
    النتاج الأدبي.. إبداع أم خبرة متراكمة
    نايف عبوش
  •  
    فلسفة العيد بين فرح الرافعي وترح الإبراهيمي
    افتتان أحمد
  •  
    صناع السعادة (قصيدة)
    ماهر مصطفى عليمات
  •  
    ما الشرطية المركبة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تصوير لحظة انبثاق الفجر
    افتتان أحمد
  •  
    لسان الخلود
    أبو محمد عبدالعزيز
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / المرأة الأديبة / كاتبات الألوكة
علامة باركود

هل آن أيا وجع النفس؟

خديجة وليد قاسم

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/12/2013 ميلادي - 21/2/1435 هجري

الزيارات: 7104

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

هل آنَ أيا وجع النفس؟


 

ثمَّة خواطرُ في النفس تتأرجَح على ترنيمة حزْن تتعالى جيئةً وذهابًا.

 

خواطر تحدّق في الأفْق البعيد، تتصارع مع لسعات الصمت، مع صيحات الكبت، مع إحساس يُتقِن فن العزف على جرح آتٍ مِن زمن التشريد، زمن الهَرْف بأكذوبة شجب أو تنديد، أوّاه يا وطنًا تاهَت معاني ثرائه في دروب الخيبة والخِذلان، أواه يا حلمًا كان يزور قلوبًا مُتشبِّعة من أَرَج الريحان، أواه يا نغمة كانت تَكتُب لحنها نسمة عابرة معتقة من عبق الجنان، أواه يا أنشودة رتَّلت ترانيمَها طيورٌ تتلاقى في طهر الشُطآن.

 

يا خاطرة النفس الثكلى.

 

يا خاطرة الحزن المتولِّد من آهات الحرمان.

 

يا خاطرة غرقت في نجع ينساب على تُرب ملتاعٍ.

 

بين الجذر.. الجذع.. كما الأغصان.

 

أطرق صمتًا كلما انفلَت منك حرف يقرَع.

 

حرف يصفع.

 

حرف بكثير أسى يسقي تلك النفس ويترَع.

 

يا خاطرة النفس المشدوهة.

 

يا خاطرة النفس الهائمة المذبوحة.

 

يا خاطرة تُوقظها عبرات الأيام.

 

هجمات الأسقام.

 

أشجان الأحلام.

 

يا خاطرة تأبى الغفو على صخر الزيف أو الأوهام.

 

هل أحد يعرف حدَّك؟.

 

هل نبع من غابر مجد يروي عطشك؟.

 

هل سيف عُمَريٌّ يُستلُّ ويُغمَد في أوغاد الليل صليلاً يطفئ غيظَكْ؟.

 

هل شهم يُمسك ثوبَ الليل، يشق ظلامًا.

 

يغتال طيوف القهقهة السوداء، يثور لأَسرِك؟.

 

يا خاطرة النفس المزدحمة بسَيل حروف تَضطرم كما البركان.

 

أوَتُطفئ غيمات سمانا تلك النيران؟

 

أوَتهجَع نوارس بحرٍ وادعة في تلك الشطآن؟

 

أَتَجفُّ الدمعات؟ أتتلاشى الدهشة والحسرات؟

 

أتراها ترفُل تربة بلدي بالثوب الزاهي يُشرِق من ليلِ الظلمات؟

 

يا خاطرة النفس المتشرِّدة على عتبات تُغلِق دونك أبوابها، يا خاطرة النفس التي تسكن آهات الكون في عَبراتها، يا خاطرة النفس المنكفئة في قرِّ البرد تتوسل دفئًا لأوصالها، يا خاطرة اليُتم الضائع على مائدة لؤم تَكشف أنيابها.

 

أما تعبَت من الترحال على جواد يَبحث عن موطئ حافر يُشعِل فيه نارَ حقيقةٍ تتفجَّر نيرانًا في ليل الظلم، ليل العتم، يُضيء سراجًا جفَّ فتيلُ ضيائه، يشعل نورًا في درب يأخُذُك سراعًا كي تغفو المرساة أخيرًا من بعد السفر المُضني؟

 

يا خاطرة في تلك النفس.

 

يا بؤسًا من ليل البؤس.

 

يا صوت الندبة أدمانا في ليل العرس.

 

هل آن أوان الفجر يُداوي سُقمًا يلقي أوجاعًا في قلب الشمس؟.

 

هل آنَ.. أيا وجع النفس؟





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حوار هادئ مع النفس
  • ظلم النفس

مختارات من الشبكة

  • النفس اللوامة (محاسبة النفس)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الصوم يحقق الاطمئنان النفسي(مقالة - ملفات خاصة)
  • حقوق النفس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رمضان ثورة على النفس(مقالة - ملفات خاصة)
  • خطبة (زمن الدجال وحفظ النفس)(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • من الأخلاق الإسلامية (مجاهدة النفس)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • تطهير النفس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: معالم محاسبة النفس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أثر الحج على النفس والمجتمع(مقالة - ملفات خاصة)
  • وسائل علاج الحقد وتهذيب النفس(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • وضع حجر الأساس لمسجد جديد في أوسينوفسكي
  • فتح باب المشاركة في الدورات الصيفية الإسلامية للشباب في بلغاريا
  • تركازي تتزين بمسجد جديد بعد سنوات
  • التحضير لبناء مسجد جديد في لونغ آيلاند
  • مسجد بضواحي شيكاغو يستقبل الزوار للتعرف على الإسلام
  • مسجد ينظم حوارات مفتوحة للتعريف بالإسلام في شوارع بيرو
  • تكريم 114 حافظا للقرآن في احتفالية بتوزلا
  • مسجد جديد في أيتونا يلبي احتياجات المصلين الزائدة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/1/1448هـ - الساعة: 8:47
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب